路德的宗教改革馬丁路德

1、,,【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 知道馬丁?路德的宗教改革主張； 理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。,第2課 馬丁·路德的宗教改革,馬丁路德（1483—1546），16世紀(jì)德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者。出生一個(gè)礦工家庭, 18歲時(shí)進(jìn)入愛(ài)爾福特大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1505年，他斷然放棄學(xué)業(yè)，進(jìn)了奧古斯丁修道院，當(dāng)上了修道士，希望通過(guò)苦修，求上帝赦免自己的罪過(guò)，后入神學(xué)院學(xué)習(xí)。1507年后成為神學(xué)博士，大學(xué)神學(xué)教授。路德曾代表修道院訪問(wèn)羅馬

2、，按天主教的傳說(shuō)，用雙膝跪爬上“圣梯”臺(tái)階朝圣，每爬一級(jí)就念一次“主禱文”，認(rèn)為這樣可以獲得赦罪的功德，但是在他膝行還沒(méi)有到頂之時(shí)，圣經(jīng)的話(huà)照亮他的內(nèi)心：“義人必因信得生?！彼刃盐?，放棄這種迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯階去了。,馬丁?路德,1.16世紀(jì)初德意志的發(fā)展，需要改革。,2.天主教對(duì)德意志的壓榨，矛盾激烈。,3.馬丁?路德深受人文主義思想影響，立志改革。,4.（導(dǎo)火線）利奧十世兜售贖罪劵。,一、馬丁?路德宗教改革的原因,1

3、517年10月31日，馬丁?路德將一份辯論提綱按照神學(xué)辯論的慣例張貼在德國(guó)維滕堡教堂大門(mén)上，名為《關(guān)于贖罪券效能的辯論》（即《九十五條論綱》），這是新教的宗教改革運(yùn)動(dòng)之始。這一天被新教國(guó)家定為“改革節(jié)”。,《九十五條論綱》節(jié)選：,第27條 有人說(shuō)當(dāng)錢(qián)幣一投入錢(qián)柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。,第36條 每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以被赦罪或免罪。,,,第8

4、6條 教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過(guò)最富有者的財(cái)富。他為建筑一個(gè)圣彼得堂，為何不用自己的錢(qián)，而要用貧窮信徒的錢(qián)呢？,《九十五條論綱》節(jié)選：,,1.激起了反對(duì)教廷的風(fēng)潮，揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕；,2.得到了封建統(tǒng)治者的支持；,3.馬丁?路德最終與教廷公開(kāi)決裂。,,,？,？,《九十五條論綱》造成的后果：,封建統(tǒng)治者為什么支持馬丁?路德？,1.封建王公需要政治上的主權(quán)，而路德教義否定了羅馬教會(huì)存在的正當(dāng)性；,2.支持路德，意味著可以將

5、稅收留為己用，而不是交給意大利；也意味著收回治下教士的任命權(quán)、削弱宗教法庭的審判權(quán)，沒(méi)收修道院的財(cái)產(chǎn)。,,,馬丁?路德為什么與教皇和教會(huì)決裂？,材料一：教皇須讓我國(guó)不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。,材料二：教皇在德國(guó)的特使報(bào)告說(shuō)：“十分之九的德國(guó)人高喊：路德！剩下的十分之一在喊：羅馬教廷該死!”,——《九十五條論綱》,——《宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的德國(guó)》

6、,,《致德意志的基督教貴族書(shū)》等文章發(fā)表,1.理論基礎(chǔ)：“因信稱(chēng)義”。簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可娶妻；,,,,上帝,神職人員,信徒,,,上帝,信徒,,天主教的“因行稱(chēng)義”,路德教的“因信稱(chēng)義”,凡知道自己不適合獨(dú)身生活的人應(yīng)該趕快做些功夫，奉上帝的名趕快結(jié)婚，男孩子最晚二十歲﹑女孩子在十五歲到十八歲之間就應(yīng)該結(jié)婚，這是他們正健康而適合結(jié)婚的年齡。,——馬丁?路德,,2.《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人

7、平等；,《致德意志的基督教貴族書(shū)》等文章發(fā)表,1.理論基礎(chǔ)：“因信稱(chēng)義”。簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可娶妻；,,,所以我說(shuō)，世俗權(quán)力是受上帝的委任來(lái)懲治奸邪，保護(hù)良善的。因此我們應(yīng)該讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。,——馬丁?路德,,3.國(guó)家權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并且支配教權(quán)，停止向教廷納貢，取消教廷的最高宗教司法權(quán)，教會(huì)民族化

8、。,2.《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人平等；,《致德意志的基督教貴族書(shū)》等文章發(fā)表,1.理論基礎(chǔ)：“因信稱(chēng)義”。簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可娶妻；,,,,3.國(guó)家權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并且支配教權(quán)，停止向教廷納貢，取消教廷的最高宗教司法權(quán)，教會(huì)民族化。,2.《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人平等；,《致德意志的基督教貴族書(shū)》等文章發(fā)表,1.理論基礎(chǔ)：“因信稱(chēng)義”。簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人

9、員可娶妻；,,,,☆譯德文《圣經(jīng)》，推動(dòng)宗教改革拓展；,☆經(jīng)過(guò)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)——“教隨國(guó)定”原則被確定，路德派取得合法地位。,,,1.直接影響：沖擊天主教會(huì)統(tǒng)治,☆掀起反羅馬教廷的風(fēng)潮，推動(dòng)了下層民眾的反封建斗爭(zhēng)（閔采爾起義）；,,☆不少宗教團(tuán)體接受了路德宗教改革；,,2.其他影響：,⑴創(chuàng)建了基督新教；,1.直接影響：沖擊天主教會(huì)統(tǒng)治,⑵首次在天主教神權(quán)統(tǒng)治體系中打開(kāi)缺口，為其他國(guó)家的宗教改革開(kāi)辟了道路。,,,思考探究：馬丁·