詩(shī)歌鑒賞之題材角度分析

1、詩(shī)歌鑒賞之題材角度分析,教學(xué)目標(biāo):從題材的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞教學(xué)重點(diǎn):送別詩(shī) 寫(xiě)景詩(shī)(山水田園與邊塞) 詠物言志詩(shī) 懷古詠史詩(shī) 即事感懷詩(shī)教學(xué)難點(diǎn):確定詩(shī)歌題材 選定詩(shī)歌鑒賞方法教學(xué)方法:分析 強(qiáng)化 自我檢查與總結(jié),詩(shī)歌鑒賞之題材角度分析,1.送別詩(shī)2.寫(xiě)景詩(shī)(山水田園與邊塞)3. 詠物言志詩(shī)4.懷古詠史詩(shī)5.即事感懷詩(shī),一．送別詩(shī),（一）概說(shuō):古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因

2、而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩(shī)人寫(xiě)的較多。,（二）例1. 送劉司直赴安西 (王維),絕域陽(yáng)

3、關(guān)道，胡煙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。 苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。 [解說(shuō)]全詩(shī)從地點(diǎn)、景物特點(diǎn)寫(xiě)起，然后敘述史實(shí)，贊揚(yáng)漢朝的威德，結(jié)點(diǎn)出全詩(shī)的主旨：你這次去安西一定要讓外族懼怕，不要去尋找屈辱的“和親”方略。,例2. 賦得暮雨送李胄 (韋應(yīng)物),楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。 海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。 [解說(shuō)]：題目開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出是

4、在暮雨時(shí)分送別李胄，用景物特征為送別定下了調(diào)子，建業(yè)——?jiǎng)t是友人要去的地方?！吧钌畹暮ｉT看不到盡頭，遠(yuǎn)處的浦樹(shù)在雨中搖曳，訴不完的別情，就如同這無(wú)邊的雨絲。”這四句則把別情形象化，反襯了情義的深重。,（三）檢測(cè)練習(xí)：,（一） 送杜十四之江南 孟浩然 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。 1． 這首詩(shī)中的“渺?！币辉~在詩(shī)中有什么含義？（ “渺?！卑髡咴鯓拥男那椋浚?2． 詩(shī)歌的三、四

5、句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？,1.答：“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。2.答：第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。,（二） 送魏萬(wàn)之京 李頎,朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。 關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。 莫

6、見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。 注：離歌：離別之歌。 關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。 1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？ 2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？,答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度

7、大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。,（三） 送友人 (李白),青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。 1． 首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境？ 2． 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的 思想感情？,答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞

8、”描畫(huà)出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。 答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。,二、寫(xiě)景詩(shī),（一）概說(shuō):古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。 一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩(shī)的中間兩

9、聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。,1、把握形象的特征和寓意。,這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~” “荻花” “秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。,2、體味詩(shī)歌情景交融的意境。,通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)

10、的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。,3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。,一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。(這類詩(shī)歌一般會(huì)給詩(shī)人的介紹,很出名的

11、詩(shī)人則要求自己有積累),例: 溪興 杜荀鶴,山雨溪風(fēng)卷釣絲,瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。 醉來(lái)睡著無(wú)人喚,流到前溪也不知。 這是一首描寫(xiě)隱逸生活的即興小詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)的是這樣一組畫(huà)面：在一條寂靜的深山小溪上，有一只小船，船上有一個(gè)垂釣的人。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲，走進(jìn)篷底，取出盛酒的瓦罐，對(duì)著風(fēng)雨自斟自飲；直飲到爛醉，睡著了；小舟一任風(fēng)推浪涌，待醒來(lái)時(shí)，才發(fā)覺(jué)船兒已從后溪飄

12、流到前溪了。這詩(shī)似乎是描寫(xiě)溪上人閑適的心情和隱逸之樂(lè)。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂(lè)，獨(dú)樂(lè)其樂(lè)。這似乎就是詩(shī)中所要表現(xiàn)的這一段溪上生活的特殊興味。,杜荀鶴介紹:詩(shī)人身處晚唐暗世，很有才華但由于出身寒微而一生坎坷潦倒,壯志難酬，他的《自敘》詩(shī)寫(xiě)道：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人. ”老來(lái)奔走無(wú)門，回到家鄉(xiāng)九華山，過(guò)著清苦的隱逸生活。,透過(guò)畫(huà)面的情景和氣氛，這種閑適自樂(lè)的背后，卻隱藏著溪上人內(nèi)

13、心的無(wú)可奈何的情緒:深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的;那垂釣者形單影只，百無(wú)聊賴，以酒為伴;那酒器“瓦甌”──粗劣的瓦罐兒，暗示出它的主人境遇的寒苦;“醉來(lái)睡著無(wú)人喚”，進(jìn)一步突出表面閑逸實(shí)際凄涼的心理感受.末句讓小舟在山溪中任意飄流，看來(lái)瀟灑曠達(dá)，實(shí)在也太孤寂.,,4、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。,山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧: （1）．留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰

14、的變化。 （2）．把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空(繪形)，驚濤拍岸(繪聲)，卷起千堆雪(繪色)?！?（3）．理解并能說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧,如:虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑 人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興(孔雀東南飛,五里一徘徊)

15、烘托和映襯(《念奴嬌· 赤壁懷古》),,語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。,（二）例說(shuō) 山居秋暝 王維,空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 [解說(shuō)]：本詩(shī)主要描寫(xiě)了幾幅圖畫(huà)，剛下過(guò)雨，山上清新空

16、闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女歸來(lái)了。蓮花搖動(dòng)，是漁船歸來(lái)了。隨著天氣變化，春天的氣息越來(lái)越淡，這優(yōu)美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩(shī)主要在渲染一種優(yōu)美、寧?kù)o的生活。,（三）檢測(cè)練習(xí),絕句 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 1． 寫(xiě)出這首詩(shī)歌的藝術(shù)手法。 答：詩(shī)中有畫(huà)，本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作；對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢。 2． 這首詩(shī)歌表現(xiàn)

17、出春天怎樣的特征？ 答：寫(xiě)出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。,蘭溪棹歌 戴叔倫,涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。 1．詩(shī)的第一句從什么角度寫(xiě) ?第二句從什么角度寫(xiě)?這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？ 2．整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人”，也沒(méi)有寫(xiě)到“情”，而讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情，問(wèn)：詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？,1.仰視;低頭;勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺

18、，使人如同墜如仙境。2.(答案要點(diǎn))寫(xiě)出漁民欣快歡暢之情，整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。,題義公禪房 孟浩然,義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。 戶外一峰秀，階前眾壑深。 夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。 看取蓮花凈，方知不染心。 1． 這首詩(shī)所描寫(xiě)的景物具有怎樣的特征？

19、2． 這首詩(shī)的語(yǔ)言特征怎樣？,山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤(rùn)陰涼、自然幽雅,表現(xiàn)自然明快、詞句清淡秀麗,三、 詠物言志詩(shī),（一）概說(shuō):是通過(guò)對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想 .鑒賞一般可從以下幾方面入手：1、把握所詠之物的特點(diǎn) 既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫(xiě)所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩(shī)。也就是說(shuō)，不但要形似，而且要神似。,例如“本以高難飽，徒勞恨

20、費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛（行蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！保ɡ钌屉[《蟬》）這是一首詠物詩(shī)，以蟬喻作者自己。前四句寫(xiě)蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說(shuō)詩(shī)人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說(shuō)自己官位低微，無(wú)所歸依；下句說(shuō)田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來(lái)，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬

21、一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫(xiě)蟬的，用蟬來(lái)警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。,2、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托的感情,陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己為媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至觀察角度的不同，即使寫(xiě)同一事物，他們也往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。當(dāng)然不是所有的詠物詩(shī)都含有詩(shī)人明確意識(shí)的寄托。但是一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的

22、形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地透過(guò)所詠之物，或流露詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理。這就是我們?cè)谧x解時(shí)要細(xì)加領(lǐng)悟的。,如“花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮?？蓱z日暮嫣香落，嫁與東風(fēng)不用媒。”（李賀《南國(guó)十三首》）這是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷家中所作。詩(shī)中第一、二句是寫(xiě)新花開(kāi)，三、四句則寫(xiě)暮春花落，通篇把花人格化?；ㄩ_(kāi)時(shí)像越女那雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋，美不勝收?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，一到日暮（暮春）百花凋

23、零，落紅滿徑?！翱蓱z”乃惜花傷春之情，也是詩(shī)人自傷自悼之詞。末句則用擬人的手法寫(xiě)落花身不由已的時(shí)候的狀態(tài)。從表面上看“嫁與東風(fēng)”是自愿，“不用媒”證明了這一點(diǎn)。其實(shí)嬌花又何嘗愿意離開(kāi)枝頭?！凹夼c東風(fēng)”雖“不用媒”，仍是不自主的事情?；ㄊ㈤_(kāi)時(shí)未嫁，而花凋零時(shí)始嫁，則倍增惆悵。其實(shí)，這是一種悲劇的氣氛，卻從欣喜的情調(diào)來(lái)寫(xiě)它。似乎反常，又合乎詩(shī)中旨趣之道。聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境況，詩(shī)人才不過(guò)二十多歲，正當(dāng)風(fēng)華正茂，卻不被當(dāng)局所用，懷才不遇，自生自滅

24、，不勝悲凄。細(xì)味此情，便知詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的良苦用心。,3、分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧,首先是象征手法其次或擬人，或比喻，或正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托等,（二）例： 小松 杜荀鶴,自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。 [解說(shuō)]：詠物言志詩(shī)先要看清所贊揚(yáng)的“物”有什么特點(diǎn)，其次再分析作者所贊揚(yáng)的精神和品質(zhì)。本詩(shī)是說(shuō)，松樹(shù)在小的時(shí)候沒(méi)有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說(shuō)它高。可以想到作者是以“小松”自喻。,四、

25、懷古詠史詩(shī),（一）、弄清史實(shí) 對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。,,（二）、要體會(huì)意圖,后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂(lè)&#

26、183;京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。,（三）、領(lǐng)悟感情,一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》詩(shī)。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知?！比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟

27、子今雖在，肯為君王卷土來(lái)?！?二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。,（四）、分析寫(xiě)法,在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，王餌

28、曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番?！保ā锻跽丫罚?，對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。,（五）例： 汴河曲 李益,汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。 汴河懷古 皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多。 [解說(shuō)]：《汴河曲》第一句就是景物描寫(xiě)，曾經(jīng)是隋朝宮殿的地方，現(xiàn)已經(jīng)長(zhǎng)滿楊柳，著重表現(xiàn)的是昔盛今衰之情?！躲旰討压拧芬?/p>

29、議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開(kāi)，認(rèn)為隋煬帝南巡，僅就開(kāi)通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。,五、 即事感懷詩(shī),古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等。,（一）、弄清詩(shī)人感慨的事由。 這類詩(shī)用往往因一點(diǎn)事由而發(fā)感慨，所以鑒賞這類作品，必須了解詩(shī)人感慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親：杜甫的《月夜》是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的《浪淘沙令》是在國(guó)破身囚

30、、歡夢(mèng)醒來(lái)的景況中痛悼故國(guó)。朱弁的《春陰》是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。由此引發(fā)的感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣。,（二）、賞析“事”與“懷”的結(jié)合,李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲？”詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。,（三）、體味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人,特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，

31、其情必感人至深，絕不矯情造作。如杜甫的《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@是一首在“安史之亂”后寫(xiě)的一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人于吟詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)“他鄉(xiāng)遇故知”，字里行間好似洋溢著一種“喜”情。然而詩(shī)人卻在這“喜”的背后，蘊(yùn)藏著深沉的“憂”——一種感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民之情。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位

32、歷盡滄桑的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝感慨。短短的四句，時(shí)間跨度四十多年，何等概括。這兩句不僅點(diǎn)明了重逢的時(shí)節(jié)，而且是樂(lè)景寫(xiě)哀，“江南好風(fēng)景”恰恰成了亂離時(shí)世與潦倒身世的有力反襯；下句“落花時(shí)節(jié)”則另有寄托：國(guó)勢(shì)日衰，盛年已過(guò)，流水落花，好景難再，不禁凄然相問(wèn)，潸然淚下。詩(shī)中從“聞”到“逢”之間，歷盡數(shù)十年的世事滄桑、人生坎坷，未從正面涉及一字，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉