試談魯迅筆下的婦女形象及其所反映的社會問題

1、1漢語專業(yè)畢業(yè)論文漢語專業(yè)畢業(yè)論文試談魯迅筆下的婦女形象試談魯迅筆下的婦女形象及其所反映的社會問題及其所反映的社會問題專業(yè)：漢語言文學業(yè)：漢語言文學姓名：李慶紅名：李慶紅準考證號準考證號:身份證號身份證號:單位:大通縣樺林鄉(xiāng)大通縣樺林鄉(xiāng)完稿日期：完稿日期：20072007年3月1212日3婦女問題，是一個重要的社會問題。婦女在社會生活中是否獲得自由、民主、平等的權(quán)利，是衡量社會解放與否的標志。中國封建社會中的婦女，生活在社會的最底層，受

2、著政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)的殘酷壓迫，她們必須格守封建禮教及其道德標準，因而所受的苦難的確最深重。正是基于這種認識感受，中國文化革命主將魯迅，在對封建主義進行頑強而堅韌的戰(zhàn)斗的同時，始終關(guān)注著被壓迫在社會最底層的婦女。魯迅的《祝福》、《離婚》和《傷逝》《明天》等一系列小說中，他成功地塑造了眾多的生動、深刻而富有典型意義的婦女形象。魯迅正是通過描寫眾多婦女形象的作品，將中國文學史上描寫婦女悲劇命運的主題，推到了一個全新的高度，在中國文學史乃

3、至世界文學史上開辟了一個新的歷史時代。一.被四權(quán)繩索捆縛的“祥林嫂”?！蹲８！分械南榱稚?，這位勤勞善良的普通村婦，也是被封建禮教吃掉的弱小者。封建社會的買賣婚姻使祥林嫂嫁給一比她小十歲的男人，丈夫死后，其婆婆又將她像牲畜般的賣給賀老六。但第二次婚姻更不幸，夫亡子喪，大伯收房，將她趕出賀家坳。當走投無路的她再次到魯四爺家作傭工時，她已被封建禮教判定有罪：寡婦再嫁，傷風敗俗；克夫克子，更是不祥之物。為贖罪名，祥林嫂用光她的工錢，到土地廟里捐

4、了一條門檻，當作自己的替身，給千人踏，萬人跨。然而，不管她怎么為自己的命運竭力掙扎，她的種種努力始終得不到人們的認可。最后，在人們喜氣洋洋的祝福聲中，祥林嫂結(jié)束了自己悲慘的一生。祥林嫂是被封建社會政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)這四條繩索活活勒死的。封建衛(wèi)道士魯四爺，他不但對祥林嫂這個廉價勞動者進行殘酷的剝削，從身體上對她進行摧殘，還從精神上進行無情打擊，指責她不干不凈、敗壞風俗。最后將她踢出門外，使她淪為乞丐，最終倒在街頭。族權(quán)的代表者婆婆和大