中文專業(yè),英美文學(xué)畢業(yè)論文

1、論《田園交響樂》的敘述結(jié)構(gòu)法國評論家塔迪埃在評論普魯斯特的小說時指出：“小說既是空間結(jié)構(gòu)也是時間結(jié)構(gòu)。說它是空間結(jié)構(gòu)，是因為在它并排展開的書頁中出現(xiàn)了在我們的目光下靜止不動的形式、組織和體系；說它是時間結(jié)構(gòu)，是因為不存在瞬間閱讀，因為一生的經(jīng)歷總是在時間中展開的?！?1)當(dāng)然，文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)相對于自然科學(xué)中的結(jié)構(gòu)而言有其特色。文學(xué)作品既不是一堆雜亂的嘮叨，也不是千篇一律的信息羅列，它依賴于敘述人即作者的技巧和才能，并經(jīng)過作者精心的安排和

2、藝術(shù)的加工?！皵⑹伦髌放c其他敘事作品共同具有一個可資分析的結(jié)構(gòu)，不管陳述這種結(jié)構(gòu)需要多大的耐心。因為復(fù)雜的胡亂堆砌和最簡單的組合是不可同日而語的。如果不依據(jù)一套潛在的單位和規(guī)則，誰也不能組織成（生產(chǎn)出）一部敘事作品?！?2)那末這個結(jié)構(gòu)究竟是怎樣的呢？我們試圖參照當(dāng)代若干有關(guān)敘事作品結(jié)構(gòu)分析的理論，對法國作家紀(jì)德的《田園交響樂》作一些分析，以證明這種結(jié)構(gòu)的存在及其文學(xué)價值。一任何完美的藝術(shù)作品，都存在著極為復(fù)雜的關(guān)系，存在著一種多維的、

3、多方位的、非線性的布局。在這些作品中，可以說“沒有一個筆觸是孤立的，每一部分都能從其他部分獲得存在的理由，并把自己的存在強加給它們?！?3)而用符號學(xué)的術(shù)語來說，這種布局就是文學(xué)作品中存在的敘述層次。羅朗巴特在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》一文中將敘事作品分為功能層、行動層和敘述層三個層次，每個層次都有各自的結(jié)構(gòu)和意義。如功能層可分為功能和標(biāo)志兩個單位，而功能又可再分為核心和催化兩個更小的單位，標(biāo)志也可再分為標(biāo)志和信息兩個更小的單位，正是這些

4、小單位和由它們組合起來的大單位構(gòu)成了敘事作品的整體。行動層實際上就是人物層。世界上沒有一部敘事作品是沒有“人物”的，或沒有“行動主體”的。如普洛普把民間故事中的人物壓縮成簡單的類型：授以法寶者、助手、壞人等。(4)根據(jù)人物的行動可以對它們進(jìn)行描述和劃分，把為數(shù)眾多的人物納入若干個行動范圍，每個人物在自己的行動范圍中就是主人公。不過，行動主體通常并不限于一個。敘事作品類似于某些比賽結(jié)構(gòu)，有時會有兩個平等的對手“爭奪裁判發(fā)出的球”。在作品中

5、，人物也是敘述單位，并且通過人稱來表達(dá)，我們可以總結(jié)一套人稱的語法，不過語法范疇只能按話語的主體而不能按實際的主體來劃定。敘述層就是交際層。敘事作品內(nèi)部存在一個交際模式，有個敘事作品的授與者，還有個接收者，即敘述者和讀者（或聽眾）?！拔摇蓖ǔＪ菙⑹稣叩姆枺珡膰?yán)格意義上說，敘述同語言一樣，只有兩個符號體系：人稱體系和非人稱體系，如“我”和“他”等。同時，敘述作品也有語境問題。一般說來，敘橫組合項，詞序相對固定，韻律比較明顯，從而組合成

6、龐大的話語空間?！?6)托多羅夫在《文學(xué)敘事作品分類學(xué)》一文中也對文學(xué)作品的話語功能及其敘述邏輯作了探討。他認(rèn)為，“從總體上講，文學(xué)作品有兩個方面：它是一個故事，同時又是一個話語。說它是故事，因為它回述了某種現(xiàn)實，某些業(yè)已過去的事件，一些過去的、但與現(xiàn)實生活混為一體的人物……。但作品同時也是一個話語：有一個敘述者在敘述故事，在他的面前還有一位聽眾（讀者）在傾聽。從這個角度來說，重要的倒不是所要報道的事件，而是敘述者向我們講述故事的方法。

7、”(7)作為故事，敘事作品有兩個層次：動作邏輯層次和人物關(guān)系層次。敘述通常通過重復(fù)、漸進(jìn)、類推法等手段建立一種動作邏輯關(guān)系，使作品的各個敘述段能相互呼應(yīng)，相互粘連。例如，作品中存在一種三元敘述模式，即整部敘事作品由許多小敘事作品相互鏈接和鑲嵌而成，而每個小敘事作品又由三個（有時為兩個）要素組成。所有作品都由這種小敘事作品組成，其結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)固，功能相當(dāng)于生活中的小情景，如“欺騙”、“約定”、“保護”等。人物意義則完全取決于他與其他人物的關(guān)

8、系，即三種最基本的關(guān)系，這就是欲望、交際和參與。欲望在所有人物身上幾乎都能看到，其最常見的形式是“愛情”；交流則造就一種“守密”關(guān)系；參與則導(dǎo)致“幫助”關(guān)系。在這三個基本關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過對立規(guī)則和被動規(guī)則衍生出十二個不同的關(guān)系。如愛情的對立面是仇恨，守密的對立面是泄密，幫助的對立面是阻撓。再如欲望有主動去愛別人和被別人愛，恨別人也被別人所恨；交流中守密可以是向朋友透露消息也可以是朋友的知情者，泄密可以是泄漏別人的秘密也可以是自己的秘密

9、被人知曉；參與中幫助可以是幫助別人也可以是得到別人的幫助，阻撓行動可以是阻撓別人或受到別人的阻撓等。這樣，“我們就獲得了敘述作品中十二種不同的關(guān)系，我們借助三個基本謂語（關(guān)系）和兩條衍生規(guī)則對它們進(jìn)行了描述。必須指出，這兩條規(guī)則的功能并不完全相同，對立規(guī)則用于引出無法用別的方法表達(dá)的句子；被動規(guī)則用于顯示業(yè)已存在的兩個句子之間的親屬關(guān)系。”(8)作為話語，敘事作品是敘述者向讀者發(fā)送的話語和言語，而發(fā)送必須遵循一定的規(guī)則。托多羅夫總結(jié)出三

10、組話語程序：敘事作品的時間（即故事時間與話語時間的關(guān)系）、敘事作品的視角（即敘述者感知故事的方法）和敘事作品的方式（敘述者講述故事的方式）。在敘事作品中表現(xiàn)時間一直是個難題，因為敘述時間與故事時間是不相同的。話語的時間是線性的，故事的時間是多維的（即數(shù)個故事同時發(fā)生），而話語又必須將多個故事一個接著一個地敘述出來。要這樣做，就必須打破故事的“自然”時序，重排時間。在數(shù)個故事同時發(fā)生時，敘述必須采用連接或鑲嵌的方法。連接就是將數(shù)個故事并列