淺析法律對(duì)胎兒利益的保護(hù)

1、淺析法律對(duì)胎兒利益的保護(hù)摘要我國(guó)《民法通則》中規(guī)定，公民的權(quán)利能力始于出生，終于死亡，那么對(duì)于沒有出生但是已經(jīng)有了準(zhǔn)人格身份的胎兒來(lái)說(shuō)，是否有和一出生的人有同樣的人身權(quán)利，還是另有特殊的人格權(quán)利？我國(guó)目前司法實(shí)踐中，胎兒期間遭受損害進(jìn)行賠償?shù)募m紛，找不到保護(hù)胎兒或其母體所適用的法律。我國(guó)目前的立法對(duì)胎兒權(quán)益的保護(hù)性和妥當(dāng)性的規(guī)定還有待于完善，并確認(rèn)其享有的權(quán)利范圍。本文主要闡述各國(guó)采用的立法例中對(duì)胎兒的保護(hù)性規(guī)定，我國(guó)法律對(duì)于胎兒權(quán)利保

2、護(hù)的欠缺不足，實(shí)踐中一些具體案例所遇到的問題以及對(duì)此問題解決途徑和方法的探討。關(guān)鍵詞胎兒立法例案例作者簡(jiǎn)介：馮余芳，浙江省瑞安市人民法院。中圖分類號(hào)：D923.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10090592（2013）0426902對(duì)于胎兒法律地位的探討和研究，在很久以前既是一個(gè)令眾多學(xué)者都百思不得其解的問題，各國(guó)的立法也都不盡相同。自然人的權(quán)利能力始于出生，終于死亡，而作為母體一部分的胎兒尚未出生，尚不足以成為一個(gè)完整的自然人，自然不能以

3、民事主體的身份來(lái)考量其在民法中的權(quán)益。但是，每個(gè)自然人都要經(jīng)歷母體受孕到其出生的過程，如果胎兒在其孕育過程中受到損害以致其出生后畸形或疾病，或者在其孕育過程通則》即采用此立法模式。上述三種立法例，就對(duì)胎兒利益的保護(hù)來(lái)說(shuō)，總括的保護(hù)主義最為有利，而個(gè)別的保護(hù)主義次之，尤以絕對(duì)主義對(duì)胎兒的保護(hù)最差。因此，從這個(gè)角度看，我國(guó)目前立法所奉行的絕對(duì)主義的立法模式對(duì)胎兒利益的保護(hù)殊為不利。二、我國(guó)目前關(guān)于胎兒利益保護(hù)的法律規(guī)定我國(guó)目前的民事立法而言

4、，《民法通則》并未規(guī)定胎兒利益的保障問題，但從法律對(duì)民事權(quán)利能力的開始及結(jié)束來(lái)看，胎兒不能成為民事主體，自然不具備民事權(quán)利能力。這在上述對(duì)胎兒利益保護(hù)的立法體例介紹中已經(jīng)提到。根據(jù)《民法通則》第9條規(guī)定，胎兒尚未出生，就不具有任何民事權(quán)利?？梢?，出生才是具備民事權(quán)利能力的分界點(diǎn)。法律上的出生必須具備以下條件：首先胎兒須由母體完全脫離，僅僅部分脫離還不能謂之出生。同時(shí)，如果身體已脫出，雖臍帶仍與母體聯(lián)絡(luò)，此類情況下也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其已經(jīng)出生。根

5、據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，脫離母體是前提條件，但獨(dú)立呼吸則是必要條件，如果脫離出來(lái)的是一個(gè)死亡的嬰兒，即使已經(jīng)脫離也無(wú)法獲得民事權(quán)利能力。此時(shí)，又碰到一個(gè)問題，如何認(rèn)定獨(dú)立呼吸。獨(dú)立呼吸不以哭泣為要件，必須實(shí)實(shí)在在的存在呼吸，即使這呼吸是瞬間的，也得給予該嬰兒民事資格，保障其合法權(quán)益。這一解釋被我國(guó)學(xué)者廣為接受，成為通說(shuō)。但是由此可見，在目前的法律框架下，胎兒的利益在一般情況并未受到保護(hù)。這里只有一個(gè)例外，就是在繼承方面?！吨腥A人民共和國(guó)繼承法》