當(dāng)前大學(xué)生的愛國思想與行為的調(diào)查分析【文獻(xiàn)綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述政治學(xué)當(dāng)前大學(xué)生的愛國思想與行為的調(diào)查分析關(guān)于我國大學(xué)生愛國主義研究，學(xué)術(shù)界的研究和觀點(diǎn)的主要體現(xiàn)在專著和論文中，經(jīng)過對圖書管和數(shù)據(jù)庫資料的收集及自己的思考，現(xiàn)將收集整理的資料做總結(jié)和論述如下：一、愛國主義科學(xué)內(nèi)涵界定的研究新中國成立之后，關(guān)于界定愛國主義這一概念，1918年11月列寧在《皮季里姆索羅金的寶貴自供》一文中所講的“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”這句話，

2、被我國學(xué)者認(rèn)為是對愛國主義的“精確定義”。1此后，我國學(xué)術(shù)界關(guān)于愛國主義的界定有了不同的理解。近年來，有關(guān)愛國主義的解釋，似乎有越來越寬泛模糊的趨勢，連日常生活的一些思想政治、業(yè)務(wù)工作、行為規(guī)范都成了愛國主義的內(nèi)容和判斷是否愛國的標(biāo)準(zhǔn)。這樣做的結(jié)果必然使崇高神圣的愛國主義庸俗化、簡單化、實(shí)用主義化。理論界對此也早已表達(dá)了不同的看法。有的學(xué)者從認(rèn)識(shí)論，價(jià)值學(xué)，倫理學(xué)政治學(xué)的角度認(rèn)為愛國主義的內(nèi)涵主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）愛國主義

3、作為人類的一種精神現(xiàn)象，首先表現(xiàn)為一種對祖國的深厚感情，它是在長期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的，是對個(gè)人與祖國關(guān)系認(rèn)識(shí)的感性階段，在價(jià)值論的角度看，反應(yīng)的則是主體（人）對國家價(jià)值的情緒體驗(yàn)；（2）愛國主義還表現(xiàn)為理性的愛國主義觀念，它是建立在對祖國前途命運(yùn)的深沉思考和對人們與國家民族內(nèi)在價(jià)值關(guān)系的理性把握之上，具體以愛國主義道德規(guī)范和政治規(guī)范的形式表現(xiàn)出來，在階級社會(huì)還表現(xiàn)為一定的階級性。2有的學(xué)者認(rèn)為，愛國主義是愛國情感、思想和行為的理性升

4、華，是“基于人們在長期社會(huì)實(shí)踐中形成的對自己祖國無比忠誠和熱愛的深厚情感，體現(xiàn)了深厚的愛國之情、堅(jiān)定的報(bào)國之志和高尚的效國之行的有機(jī)統(tǒng)一?！?有的學(xué)者從“愛國主義”的邏輯學(xué)分析，認(rèn)為愛國主義的內(nèi)涵應(yīng)為：一定國家、階級所倡導(dǎo)的對自己祖國、民族、人民、親人、故鄉(xiāng)、山河、文化、語言及各種優(yōu)良傳統(tǒng)和習(xí)俗習(xí)慣的認(rèn)同與熱愛。具有民族自尊心與自豪感，并樂于為祖國的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)獻(xiàn)出自己一切甚至生命的系統(tǒng)理論或思想作風(fēng)。愛國主義作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層

5、建筑，一方面具有相對獨(dú)立性和繼承性，另一方面具有歷史性和階級性。41列寧選集(第3卷).人民出版社，1995:579—580.2傅曉宇，王海穩(wěn).多維視角中的愛國主義內(nèi)涵[J].理論月刊.2004(12):53—55.3王霞娟.愛國主義精神的當(dāng)代要求及其價(jià)值[J].高校理論戰(zhàn)線.2004.5:27—29.3理論性不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新。黨和國家雖然重視愛國主義教育，也積累了許多行之有效地開展愛國主義教育的好經(jīng)驗(yàn)和好做法，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)

6、步，愛國主義教育理論仍然需要?jiǎng)?chuàng)新。(2)愛國主義教育的整體性不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性、層次性。愛國主義教育是“一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中涉及許多要素、環(huán)節(jié)、各子系統(tǒng)及其互動(dòng)，某一環(huán)節(jié)的斷裂或缺失，都會(huì)影響愛國主義教育的最終效果”。(3)愛國主義教育的時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感不強(qiáng)，缺乏針對性。愛國主義作為一個(gè)歷史范疇，應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特征和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。然而，縱觀現(xiàn)時(shí)代愛國主義的教育活動(dòng)，時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)并不明顯，對教育的開放性認(rèn)識(shí)也不到位。8針對以上大學(xué)生愛

7、國主義教育出現(xiàn)的問題，有的學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生愛國主義教育失效的社會(huì)原因：1有的單位領(lǐng)導(dǎo)只注重經(jīng)濟(jì)效益，弱化愛國主義教育。2我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種不良風(fēng)氣的影響。(1)腐敗之風(fēng)在無形中使愛國主義教育黯然失色。(2)實(shí)用主義風(fēng)氣的蔓延，消解了愛國主義教育。(3)形式主義風(fēng)氣嚴(yán)重影響愛國主義教育的成效。3全球化發(fā)展過程中，一些錯(cuò)誤思想對大學(xué)生愛國主義教育帶來消極影響。(1)“趨同論”的錯(cuò)誤思潮模糊了人們對愛國主義的信仰和追求。(2)西方發(fā)達(dá)國家試

8、圖實(shí)現(xiàn)其文化和價(jià)值取向的全球化，對大學(xué)生愛國主義教育造成了消極影響。(3)眾傳媒中錯(cuò)誤思想的影響。9筆者認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性不大的主要原因是：途徑太窄，方法死板，僅僅是通過課堂，教科書和教師的說教，對學(xué)生進(jìn)行灌輸。這種方式易于引起學(xué)生的抵觸心理，難以產(chǎn)生很好的教育效果。三、關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性的對策研究三、關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性的對策研究有的學(xué)者認(rèn)為愛國主義教育應(yīng)采取以下對策：(1)對大學(xué)生的愛國主

9、義教育應(yīng)與時(shí)代同步，理性、開放而寬容。(2)加強(qiáng)大學(xué)生愛家、愛親人、愛鄉(xiāng)土教育，為愛國主義教育奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)體對國家民族的愛不是虛空的、抽象的，其形成同樣不是一蹴而就的，總是隨著個(gè)體社會(huì)實(shí)踐范圍的擴(kuò)大，點(diǎn)滴積累而成，所以對大學(xué)生愛國主義的培養(yǎng)，應(yīng)該從愛家、愛親人、愛鄉(xiāng)土著手。(3)加強(qiáng)大學(xué)生歷史教育，因?yàn)檫@是培養(yǎng)愛國情懷的重要文化給養(yǎng)。讓歷史教育貫穿在教育的不同階段(4)加大大學(xué)生愛國主義教育中的實(shí)踐比例，反對空談和形式主義

10、。只有空洞的說教和無物的宣泄，僅僅通過灌輸來確立一種價(jià)值觀念，不僅不能產(chǎn)生道德本能，相反會(huì)導(dǎo)致道德逆反，道德教育成為道德的異己力量。10有的學(xué)者認(rèn)為：(1)正面灌輸與寓教于樂相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生形成對愛國主義教育的正確態(tài)度和良好心理。(2)強(qiáng)化各種內(nèi)容的教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。(3)將大學(xué)生愛國主8王文義.對大學(xué)生愛國主義教育的幾點(diǎn)思考[J].社科縱橫(總第22卷).2007(12):248—249.9張莉，徐國鋒.當(dāng)前