當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是

1、1當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是：1，繼往開來，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。傳承歷史，開創(chuàng)未來。當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任，實(shí)現(xiàn)百多年來中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的愛國(guó)理想。2，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)是世界最早的四大文明古國(guó)之一，然而，成為了近代歷史上的落伍者，在現(xiàn)代世界文明交流融合與沖突的洪流中，在一個(gè)充滿創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新的社會(huì)，中華民族的創(chuàng)新發(fā)展到了一個(gè)極為關(guān)鍵的時(shí)刻3，積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會(huì)

2、的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。人類社會(huì)的發(fā)展是依靠一代代人的奮斗努力，靠的是各國(guó)和各族人民的共同奉獻(xiàn)，中華民族是熱愛和平的民族，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。4提高思想道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成材的第一要素要求大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。當(dāng)代大學(xué)生理當(dāng)有為人類和平進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的歷史使命，在未來的人生奮斗中自覺地?fù)?dān)當(dāng)起為世界和平和為人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)！2大學(xué)生怎樣成為有用之才有人說，做

3、人首先要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。我完全贊成這個(gè)觀點(diǎn)，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)

4、濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來的建設(shè)者，不僅要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，還要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，以振興中華民族為已任。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動(dòng)力成為托起我們民族未來、祖國(guó)希望的脊梁吧！3理想信念的重要性，如何化理想為現(xiàn)實(shí)理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神

5、生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，不論今后從事什么職業(yè)，我們2二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。3三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲?，方向清，路子正，人

6、們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。8經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化，投資全球化，金融全球化，跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化。在這種經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，在世界范圍內(nèi)造成“你中有我，我中有你”的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。二、愛國(guó)與愛國(guó)主義愛國(guó)就是人們對(duì)自己祖國(guó)的無比熱愛的一種高尚情感。祖國(guó)是一個(gè)集自然、政治、經(jīng)濟(jì)、

7、文化與歷史為一體的綜合概念，是由一定社會(huì)歷史階段和一定區(qū)域的國(guó)土、國(guó)民和國(guó)家機(jī)器等基本要素構(gòu)成的社會(huì)共同體。愛國(guó)就是愛故土、愛人民和愛國(guó)家的統(tǒng)一。愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是民族精神的核心。對(duì)于公民個(gè)人而言，愛國(guó)主義包括愛國(guó)的情感、愛國(guó)的思想和愛國(guó)的行為三層內(nèi)涵。三、在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，怎樣弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在經(jīng)濟(jì)全球化的

8、條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)的獨(dú)立主體，只要國(guó)家存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，要堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須處理好幾個(gè)關(guān)系：1.正確認(rèn)識(shí)全球化與國(guó)家利益的關(guān)系，樹立民族自信心經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)只有積極、勇敢的參與世界經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中必須堅(jiān)定的捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，

9、維護(hù)國(guó)家的安全，這些都需要愛國(guó)主義的支撐。作為一個(gè)國(guó)民，需要有全球戰(zhàn)略的眼光，用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中，力爭(zhēng)互利雙贏。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，給發(fā)展中國(guó)家既帶來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家要求發(fā)展中國(guó)家不斷開放市場(chǎng)，發(fā)達(dá)國(guó)家一方面促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面利用他的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的優(yōu)勢(shì)不斷向發(fā)展中國(guó)家輸出其政治觀、文化觀以及生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式和發(fā)展