2018教育理論基礎(chǔ)提綱精簡(jiǎn)(山香版)

1、1山香教育教育教學(xué)理論提綱歸納教育與教育學(xué)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育概述教育的概念教育：教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性永恒性：人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育歷史性：不同時(shí)期有其不同歷史形態(tài)、特征繼承性：前后相繼長(zhǎng)期性：十年樹(shù)木百年樹(shù)人獨(dú)立性：獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)性民族性教育的起源神話起源說(shuō)：朱熹（教育由神、天、上帝創(chuàng)造）生物起源說(shuō)：法國(guó)利托爾諾、英

2、國(guó)沛西能（教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象）心理起源說(shuō)：孟祿（教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿）勞動(dòng)起源說(shuō)：馬克思教育的構(gòu)成要素教育者受教育者教育媒介（教育影響）教育的功能按作用的對(duì)象個(gè)體發(fā)展功能、社會(huì)發(fā)展功能作用的方向正向功能（積極）、負(fù)向功能（消極）作用呈現(xiàn)的形式顯性功能、隱性功能教育的發(fā)展歷程原始社會(huì)的教育標(biāo)志：極端的原始性和局限性。特征：1.教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連2.具有自發(fā)性、全民性、廣泛性和

3、無(wú)等級(jí)性、無(wú)階級(jí)性，教育機(jī)會(huì)均等3.教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一古代社會(huì)的教育奴隸社會(huì)的教育：學(xué)校教育基本上與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。封建社會(huì)的教育：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、象征性古代中國(guó)：學(xué)校萌芽；夏已有學(xué)校的設(shè)置“序”“?！保簧桃延姓?guī)的學(xué)校教育場(chǎng)所“大學(xué)、小學(xué)、庠、序”西周的教育；政教合一，學(xué)在官府，基本學(xué)科：六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育；官學(xué)衰微，私學(xué)興起；私學(xué)是官家舉辦，私家主持的學(xué)校，特點(diǎn)學(xué)術(shù)自由。兩漢時(shí)期的教育；

4、董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；武帝設(shè)立太學(xué)（最高教育機(jī)構(gòu)）；靈帝設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)（研究文學(xué)藝術(shù)）；地方官學(xué)稱(chēng)為郡國(guó)學(xué)或郡縣學(xué)。魏晉南北朝時(shí)期的教育；國(guó)子學(xué)與太學(xué)并列；建立郡國(guó)學(xué)校制度；開(kāi)設(shè)四館；九品中正制選士。3昆體良：西方最早的教育著作《雄辯術(shù)原理》（《論演說(shuō)家的教育》），第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。教育學(xué)的獨(dú)立性態(tài)階段近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。教育學(xué)學(xué)科的建

5、立夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，是近代第一本教育學(xué)著作。教育觀點(diǎn)：1.最終目的是為人的永生作準(zhǔn)備，現(xiàn)世目的是創(chuàng)造一個(gè)美滿(mǎn)的生活；2.“泛智教育”就是把一切事物交給一切人；3.教學(xué)適應(yīng)自然；4.學(xué)制系統(tǒng)（嬰兒期、兒童期、少年期、青年期）；5.班級(jí)授課制；6.教學(xué)原則（直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性）盧梭：《愛(ài)彌兒》，人與生俱來(lái)自由平等，純樸良知，順其自然發(fā)展才是好教育?？档拢簩⒔逃龑W(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授

6、的第一人。“人是唯一需要教育的動(dòng)物”裴斯泰洛齊：第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人。教育遵循自然洛克：《教育漫話》，“白板說(shuō)”。規(guī)范教育學(xué)的建立赫爾巴特：《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。教育觀點(diǎn)：1.道德理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)之上，教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上；2.教育最高目的：道德和性格的完善；3.第一次提出“教育性教學(xué)”；4.教學(xué)四階段論（明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法）。赫爾

7、巴特和他的學(xué)生席勒的觀點(diǎn)形成了“傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心”的“舊三中心論”特點(diǎn)。赫爾巴特被看做傳統(tǒng)教育理論的代表。杜威：《民主主義與教育》，是現(xiàn)代教育理論的代表。提出“新三中心論”即“兒童中心（學(xué)生中心）、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”。教育觀點(diǎn)：1.教育即生活；2.教育即生長(zhǎng)；3.教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；4.學(xué)校即社會(huì)；5.五步探究教學(xué)法——?jiǎng)?chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷那個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)

8、。20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：歐美；梅伊曼、拉伊。文化教育學(xué)：德國(guó)；狄爾泰、斯普朗格、利特。實(shí)用主義教育學(xué)：美國(guó)；杜威、克伯屈。馬克思主義教育學(xué)：前蘇聯(lián)；克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》、凱洛夫《教育學(xué)》（第一部馬克思主義的教育學(xué)著作）；中國(guó)楊賢江化名李浩吾《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。批判教育學(xué)：當(dāng)代西方；（四）當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展前蘇聯(lián)贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論五條原則：高難度、高速度、理論