歸去來(lái)兮辭導(dǎo)學(xué)案1

1、甘肅省金昌市第一中學(xué)高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案3新人教版必修5編號(hào)：編號(hào)：勵(lì)志語(yǔ)言：勵(lì)志語(yǔ)言：課題：課題：歸去來(lái)兮辭時(shí)數(shù)（第時(shí)數(shù)（第周第周第3課時(shí)）課時(shí)）班級(jí)：班級(jí)：編寫人：編寫人：編寫時(shí)間：編寫時(shí)間：審核人：審核人：審批人：審批人：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。了解辭的體裁特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向。在朗讀中啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)提高把握詞類活用現(xiàn)

2、象的能力，積累文言詞語(yǔ)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解辭的體裁特點(diǎn)。運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向?qū)W生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)自主研討目標(biāo)與導(dǎo)入（結(jié)合課文一般可從背景簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介、基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)三大部分檢查點(diǎn)評(píng)學(xué)生的預(yù)習(xí)任務(wù)；根據(jù)課時(shí)特點(diǎn)，側(cè)重點(diǎn)有所不同）這首詩(shī)敘述棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情

3、操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。檢查點(diǎn)評(píng)背景簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介、基礎(chǔ)知識(shí)合作互動(dòng)互動(dòng)與展示(3)既窈窕以尋壑(古義：深遠(yuǎn)曲折的樣子；今義：女子文靜而美好。)(4)悅親戚之情話(古義：父母兄弟等親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或它的成員。)(5)策扶老以流憩(古義：拐杖；今義：攙扶老人。)(6)于是悵然慷慨，深愧平生之志(古義：因此；今義：承接連詞。)(7)嘗從人事，皆口腹自役(古義：做官；今義：人的離合、境遇、存亡

4、等情況。)(8)幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟(古義：小孩；今義：形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。)讀悟第1段在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，檢測(cè)與糾錯(cuò)1.1.“三徑就荒，松菊猶存三徑就荒，松菊猶存”一句中的一句中的“三徑三徑”“”“松菊”有何特殊用意？有何特殊用意？“三徑”是隱士住處的代稱。這里作者有其來(lái)比喻自己的院落，借用典故，表現(xiàn)自己的心志?！八删铡笔峭形镅灾?，借松菊的意象寄寓自

5、己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。望見隱居時(shí)常踏的小徑已然荒涼，作者心頭乍然涌上了對(duì)誤入仕途的悔意；只是那傲然于徑中的松菊，又使他欣慰自己本性的猶存。2.2.如何理解如何理解“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”一句中的句中的“化”和“天命天命”？“化”、“天命”，皆指自然之道。這一句反問(wèn)的語(yǔ)氣堅(jiān)定地表明了自己“樂(lè)天安命”的思想，讓自己的生命始終順應(yīng)自然之道，即實(shí)現(xiàn)了人生的意義，此足可快樂(lè)，此即為快樂(lè)，還有何疑慮呢

6、？可謂卒章顯志?？偨Y(jié)與升華3.3.辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)、辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？從該辭的序及辭的第一段，我們均清楚可見，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗，但文中卻只言自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情，而不言官場(chǎng)的黑暗。對(duì)已往的居官求職，也只言“不諫”“昨非”，決定不與達(dá)官貴人來(lái)往，反用“息交以絕游”輕輕帶過(guò)，而在寫回到田園生活的場(chǎng)景時(shí)，句句從心中流出家中景——有松，有菊，有幼，語(yǔ)

7、段擴(kuò)寫在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，請(qǐng)選、一詞多義引引以為流觴曲水(疏導(dǎo)、引來(lái))引壺觴以自酌(端起)引而不發(fā)，躍如也(拉弓)相如引車避匿(掉轉(zhuǎn))引兵欲攻燕(率領(lǐng)、引導(dǎo))秦軍引而去(避開、退卻)乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(順應(yīng))因利乘便，宰割天下(趁著)以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)(shng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘)牛十二，乘韋先(四的代稱)策策扶老以流憩(拄著)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子，引申為暴政)夸父棄其策(拐杖)策之