第1課 中國早期人類的代表——北京人教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第1課中國早期人類的代表中國早期人類的代表——北京人北京人【教學(xué)任務(wù)】知識(shí)與www.xkb1.com能力www.xkb1.com了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和比較的能力。過程與方法采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師引導(dǎo)生觀察、比較、分析總結(jié)，由淺入深達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。教學(xué)目[來源:學(xué)科網(wǎng)][來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K]標(biāo)xkb1.com情感態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界

2、和人類本身，認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。重點(diǎn)北京人、山頂洞人生活情況異同難點(diǎn)本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的合理的想象才能理解和掌握本課內(nèi)容【教學(xué)流程】環(huán)節(jié)教學(xué)問題設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)情境情境引入引入方案一：方案一：關(guān)于人類的起源你知道哪些相關(guān)傳說？1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》一書，才

3、揭示出人類是從古猿進(jìn)化而來的。那么，最早的人類什么樣子？他們又是怎樣生活的？讓我們一起走近茂密的原始森林去探尋這一奧妙吧！師：師：講述故事或課件展示圖片如中國的女媧造人、西方基督教上帝創(chuàng)造了人類等（可由學(xué)生講述）設(shè)計(jì)問題，導(dǎo)入新課。生：閱讀課前導(dǎo)言部分，觀察圖片，表達(dá)自己的看法。激發(fā)求知欲合作交流怎樣生活才能生存？為什么？三山頂洞人三山頂洞人（1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，

4、因此把他們稱為山頂洞人）議一議“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？（可依據(jù)學(xué)案中的表格對(duì)比）詮釋氏族詮釋氏族課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對(duì)象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。已經(jīng)

5、有了初步的家庭觀念。屬于族外群婚，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就教師要強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，手腳分工明顯。生：說出自己的想法后，在教材中劃出答案，認(rèn)識(shí)北京人使用天然火的進(jìn)步性。師：講解課文中《韓非子》的含義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)北京人群居的必要性：是因?yàn)楣ぞ吆喡h(huán)境險(xiǎn)惡。這一點(diǎn)教師點(diǎn)到即可。師：引導(dǎo)生列表比較，區(qū)別掌握。生：結(jié)合教師的提

6、示閱讀課文，小組內(nèi)合作探究。師：①體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同。②工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚。③生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族。氏族”一詞對(duì)學(xué)生來說比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對(duì)此之前之后樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。師：引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特征、師：引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、愛美意制造工具的技術(shù)、愛美意識(shí)、人工方面比較出山頂識(shí)、