中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷史及流派

1、中國(guó)書(shū)法歷史及流派,1是篆書(shū)書(shū)體. 2是隸書(shū)書(shū)體. 3是楷書(shū)書(shū)體. 4是行書(shū)書(shū)體. 5是草書(shū)書(shū)體,楷書(shū)：筆畫(huà)祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。,草書(shū)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。是諸書(shū)體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種,行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。,一、漢字的發(fā)展演變,1、文字起源傳說(shuō)：“倉(cāng)頡造字”2、新石器時(shí)

2、代：陶器上的刻畫(huà)符號(hào)3、商周：甲骨文（目前所知最成熟的文字）、 金文（籀文）4、春秋戰(zhàn)國(guó)：文字紊亂5、秦：“書(shū)同文字” 小篆（官）、隸書(shū),新石器時(shí)代：商：商周：春秋戰(zhàn)國(guó)：秦：,刻畫(huà)符號(hào),甲骨文——最成熟的文字,金文（籀文）,“書(shū)同文”，小篆（官）、隸書(shū),對(duì)文字做了有益的嘗試，紊亂,,文字,書(shū)法,篆刻,,秦-小篆、漢隸：魏晉南北朝：隋唐：宋：明：,,一門(mén)藝術(shù)——書(shū)圣；原因,新

3、的高峰——草書(shū)、楷書(shū)；理論,更個(gè)性化,有意無(wú)法、個(gè)性化（原因）；“四家”,篆刻與書(shū)法并稱(chēng)姊妹藝；秦： 漢： 明中葉——一門(mén)藝術(shù)。文彭,,漢字書(shū)法,力挽頹風(fēng)、矯枉過(guò)正,包世臣、康有為,精潤(rùn)美媚，抱殘守缺,,世運(yùn)轉(zhuǎn)衰,清代,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,祝枝山、文征明,社會(huì)平民化、世俗化,明代,追求個(gè)性，有意無(wú)法,蘇/黃/米/蔡四大家 趙佶（瘦金體）,社會(huì)生活豐富多樣,宋代

4、,注重規(guī)范法度,顏真卿、柳公權(quán),狂放不羈,張旭、懷素,盛世氣象,隋唐,虛玄靈動(dòng),王羲之,社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn),魏晉南北朝,藝術(shù)特色,書(shū)法名家,時(shí)代風(fēng)貌,朝代,,,,,,,,,,,,,,,,中國(guó)書(shū)法的發(fā)展先秦（商周）甲古文與金文,漢字的起源可追溯到六千年以前，距今五六千年前的新石器時(shí)代的陶器上的符號(hào)，應(yīng)該就是漢字的原始形態(tài)。商代漢字已經(jīng)基本成熟，出現(xiàn)了甲骨文。西周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了鑄刻在青銅器上的文字，被稱(chēng)為金文或鐘鼎文。,甲

5、骨文 殷商甲骨文(祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭) 甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時(shí)期刻寫(xiě)在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動(dòng)的文字，是經(jīng)過(guò)巫師加工過(guò)的古漢字。嚴(yán)格地講，只有到了甲骨文，才稱(chēng)得上是書(shū)法。因?yàn)榧坠俏囊丫邆淞酥袊?guó)書(shū)法的三個(gè)基本要素： 用筆，結(jié)字，章法。而此前的圖畫(huà)符號(hào)并不全有這三種要素?！都漓脶鳙C涂 朱牛骨刻辭》，商代武丁時(shí)期的作品，風(fēng)格豪放，字形大小錯(cuò)落，生動(dòng)有致，各 盡其態(tài)，富有變化而又自然瀟灑。為甲骨文

6、書(shū)法中的杰作,甲骨文特色,因以刀刻于龜甲和獸骨，故其線條鋒利如刀割,線條細(xì)瘦, 筆劃有棱有角，字形長(zhǎng)方，字體大小不一。 象形文字發(fā)展而來(lái)，為目前出土最早的漢字。,金文,西周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了鑄刻在青銅器上的文字，被稱(chēng)為金文或鐘鼎文。銅器的製作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫(xiě)者也較用心，比起甲骨文，金文就像是裝飾體。,金文特色,線條粗肥、筆滑圓轉(zhuǎn)。字體空間勻稱(chēng)，行間錯(cuò)落有致。外型大小不一，自然樸實(shí)?！蚝髞?lái)演變?yōu)榇笞?，是小篆的前?/p>

7、。,西周宣王時(shí)制作。陜西岐山出土 。鼎高 53.8 厘米 ，口徑 47.9 厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文 32行、共497 字。它是現(xiàn)存銘文最多的青銅器。,毛公鼎銘文,毛公鼎,大盂鼎銘文,大盂鼎,大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西。鼎腹內(nèi)壁有銘文19行291字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。,金文,1、秦漢：小篆、漢隸具美感、多為實(shí)用性文字2、魏晉南北朝：發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)3、隋唐：達(dá)到新的高峰，書(shū)法理

8、論日趨成熟 代表：草書(shū)—張旭、懷素(“顛張狂素”) 楷書(shū)—?dú)W陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán) （“顏筋柳骨”）,中國(guó)古代篆書(shū)藝術(shù),秦朝建立后統(tǒng)一六國(guó)文字，漢字進(jìn)入統(tǒng)一規(guī)范發(fā)展階段。秦統(tǒng)一后頒布的標(biāo)準(zhǔn)字體稱(chēng)為小篆或秦篆，統(tǒng)一前的秦國(guó)文字叫「籀文」，后又稱(chēng)之為「大篆」，字體更加工整，為小篆的前身

9、。秦統(tǒng)一后的文字稱(chēng)為秦篆，又叫小篆，為統(tǒng)一的官方字體，是在金文和石鼓文(大篆)的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來(lái)。,刻石(小篆),瓦檔,書(shū)法藝術(shù),中國(guó)書(shū)法的發(fā)展 中國(guó)古代篆書(shū)藝術(shù),,篆書(shū)特色,字形高長(zhǎng)，左右對(duì)稱(chēng)，空間均勻，有圖案似的藝術(shù)之美。每一轉(zhuǎn)折處都要寫(xiě)成弧形。代表作：大籀—石鼓文 小篆—秦／李斯／泰山刻石「篆」和「籀」都是指用筆圓轉(zhuǎn)寫(xiě)字的意思。,石鼓文,,《石鼓文》又稱(chēng)為《獵碣》或《雍邑刻石》，是我國(guó)現(xiàn)存最

10、早刻石文字，書(shū)法古茂、遒樸而有逸氣。,李斯是我國(guó)書(shū)法史上第一個(gè)有記載的書(shū)法家。《泰山刻石》又稱(chēng)為《封泰山碑》，於秦始皇二十八年時(shí)，秦始皇東巡登泰山，丞相李斯等頌秦德而立。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，直接繼承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加簡(jiǎn)化和方整，並呈長(zhǎng)方形，線條圓潤(rùn)流暢，疏密勻停，給人以端莊穩(wěn)重的感受，書(shū)法圓潤(rùn)宛遒，嚴(yán)謹(jǐn)工整。,李斯／泰山刻石／篆書(shū),中國(guó)書(shū)法的發(fā)展 中國(guó)古代隸書(shū)藝術(shù),從戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)始，人們對(duì)篆書(shū)結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方法進(jìn)行了簡(jiǎn)化改

11、造，形成了新的字體—隸書(shū)。隸書(shū)在漢代被廣泛應(yīng)用并發(fā)展到極盛。現(xiàn)代流傳下來(lái)的隸書(shū)大致有兩類(lèi)：一類(lèi)是出土的簡(jiǎn)牘、帛書(shū)等，一類(lèi)是傳世的碑碣、摩崖石刻文字。,隸書(shū),產(chǎn)生于秦，由篆書(shū)演變而來(lái)，目的是便于書(shū)寫(xiě)。秦代將辦公文的小官叫「徒隸」，因?yàn)楫?dāng)時(shí)官獄的文書(shū)、抄寫(xiě)工作人員被列為下級(jí)人員，叫做隸役，即供人役使的意思。,漢代簡(jiǎn)牘和帛書(shū)為隸書(shū)主要的墨跡。,隸書(shū)特色,蠶頭雁尾。字形比小篆方扁，筆畫(huà)方折多于圓轉(zhuǎn)。漢字定型的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢代主要書(shū)寫(xiě)字體

12、?！蛑袊?guó)文字的造字形體，自隸書(shū)后消失。,東漢合陽(yáng)令曹全的墓碑，中平二年（公元185年）十月刻。此碑獨(dú)樹(shù)一幟，娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱(chēng)，舒展超逸，風(fēng)致翩翩，筆畫(huà)正行，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，?shí)為漢隸中的奇葩。,東漢《曹全碑》（隸書(shū)）,秦小篆和漢隸書(shū),《禮器碑》漢代隸書(shū)。在曲阜孔廟。此碑字體工整方縱，大小勻稱(chēng)，左規(guī)右矩，法度森嚴(yán)。用筆瘦勁剛健，輕重富于變化，捺腳特別粗壯，尖挑出鋒十分清晰，是漢隸中典型的厚重，雁尾極為精彩，為漢隸第一。此碑對(duì)以后唐代

13、楷法的形成影響很大。,《乙瑛碑》漢代隸書(shū)。在山東曲阜孔廟大成殿東廳。此碑工整勻適，組織嚴(yán)密，筆法極有度法，粗細(xì)統(tǒng)一，間架結(jié)構(gòu)皆十分注意，全幅秀逸清麗，尤其雁尾的姿態(tài)非常優(yōu)美，是漢隸趨于規(guī)范成熟時(shí)期的代表作之一。,中秋帖-王羲之,宣示表-鐘繇,魏晉書(shū)法,魏晉時(shí)期分裂割據(jù)嚴(yán)重。在政治、文化秩序混亂狀態(tài)下，漢字形體與書(shū)法藝術(shù)都發(fā)生了巨變。隸書(shū)在不斷擴(kuò)大和普及的應(yīng)用過(guò)程中被逐漸簡(jiǎn)化。毛筆柔軟而富有彈性的特點(diǎn)得以進(jìn)一步地發(fā)揮運(yùn)用，加強(qiáng)了書(shū)寫(xiě)

14、時(shí)點(diǎn)畫(huà)之間的筆勢(shì)呼應(yīng)及連續(xù)性，從而形成了更適合日常實(shí)用性書(shū)寫(xiě)的“楷書(shū)”，并由此推動(dòng)了行書(shū)、草書(shū)的出現(xiàn)。魏晉書(shū)法之盛，書(shū)法創(chuàng)作的繁榮，并直接促進(jìn)了書(shū)法理論的發(fā)展。[,南北朝時(shí)期，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。 北朝褒揚(yáng)先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處。,中國(guó)書(shū)法的發(fā)展 中國(guó)古代楷書(shū)藝術(shù),楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，書(shū)寫(xiě)比隸書(shū)簡(jiǎn)練便捷。東漢后期逐漸演變出現(xiàn)，魏晉南北朝是楷書(shū)從萌芽到成熟期?？?/p>

15、書(shū)又稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)，可分為魏碑、唐楷。唐代是楷書(shū)發(fā)展最為繁盛的時(shí)期，名家輩出，如初唐歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、禇遂良，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。,楷書(shū)特色改變隸書(shū)的【波折之勢(shì)]和【挑法】。筆畫(huà)平直勻稱(chēng)，字體明晰方正，容易書(shū)寫(xiě)辨認(rèn)，為人們普遍接受，因而取代了隸書(shū)，成為通行漢字，自魏晉以來(lái)一直通用至今。代表作：唐/顏真卿/多寶塔碑 唐/柳公權(quán)/玄祕(mì)塔碑,唐.顏真卿《多寶塔碑》局部,“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健

16、雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派,《玄秘塔碑》（局部）,柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū),體勢(shì)勁媚,骨力道健。較之顏體，柳字稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。,行書(shū)行書(shū)亦名行押書(shū)?！拘小坑辛鲃?dòng)和行走的意思，所以有【行書(shū)如行】的解釋。始于東漢末，因比楷書(shū)簡(jiǎn)便，比草書(shū)易學(xué)易認(rèn)，為一般公文、書(shū)信及日常生活所用字體。,行書(shū)特色行筆加快了流速，將直線變?yōu)榛【€，方角也多變成了圓角。兼具楷書(shū)的規(guī)矩與草書(shū)的流動(dòng)，結(jié)構(gòu)上?？?、草互用，伸縮性大，同一字體往往有多種寫(xiě)法。

17、起伏變化多，節(jié)奏感強(qiáng)，把楷書(shū)的平易性和草書(shū)的流線美集于一身。代表作：東晉/王羲之/蘭亭序,王羲之,王羲之《蘭亭序》,王羲之，東晉人，世稱(chēng)王右軍。其書(shū)法各體皆精，尤擅長(zhǎng)行書(shū)和草書(shū)，后世尊為【書(shū)圣】書(shū)法優(yōu)美純熟，字型從容優(yōu)雅,結(jié)構(gòu)同一而有變化。傳世作品：蘭亭序、圣教序,王羲之《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評(píng)道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”

18、。因此，歷代書(shū)家都推《蘭亭序》為“第一行書(shū)”,,顏真卿　祭侄稿天下第二行書(shū),草書(shū),草書(shū)始于西漢，是因?yàn)閷㈦`書(shū)草率地快寫(xiě)而得名?？煞譃槿箢?lèi)：章草、今草、狂草。章草：簡(jiǎn)省隸書(shū)筆畫(huà)而保存其波勢(shì)。今草：由章草演變而來(lái)，及即今通稱(chēng)的草書(shū)，已完全擺脫章草的隸書(shū)筆法。特點(diǎn)：每個(gè)字雖獨(dú)立，但字與字、行與行之間，卻是相關(guān)聯(lián)的，筆畫(huà)有呈上接下的立意，即筆可止，勢(shì)不可斷。自始至終意態(tài)相連，神氣貫串?？癫荩涸从诮癫?，為唐代產(chǎn)物，創(chuàng)作者為張旭。狂

19、放奔縱，如龍蛇競(jìng)走字形變化繁多，連綿不斷，更甚今草。,草書(shū),漢代的張芝:今草代表人物,被后人推為“草圣”。唐代張懷顴《書(shū)斷》評(píng)論張芝的草書(shū)：“字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行……世稱(chēng)一筆書(shū)，起自張伯英，即此也?！?王獻(xiàn)之《中秋帖》 被人稱(chēng)為“一筆書(shū)”之祖，世傳張芝“一筆書(shū)”到晉代僅有王獻(xiàn)之獨(dú)得其法。 暢快淋漓的筆法嘆為觀止。,1、秦漢：小篆、漢隸具美感、多為實(shí)用性文字2、魏晉南北朝：發(fā)展為

20、自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)3、隋唐：達(dá)到新的高峰，書(shū)法理論日趨成熟 代表：草書(shū)—張旭、懷素(“顛張狂素”) 楷書(shū)—?dú)W陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán) （“顏筋柳骨”）,,唐代書(shū)法,唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，書(shū)法從六朝遺法中蟬脫而出楷書(shū)大家以歐陽(yáng)詢(xún)，虞世南，褚遂良，薛稷，歐陽(yáng)通四家為書(shū)法主流?？偺攸c(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔，

21、故后代論 書(shū)有“唐重間架”之說(shuō)，一時(shí)尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合，李邕變右軍行法，獨(dú)樹(shù)一幟，張旭，懷素以顛狂醉態(tài)將草書(shū)表現(xiàn)形式推向極致，孫過(guò)庭草書(shū)則以儒雅見(jiàn)長(zhǎng)，余如賀知章，李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出納古法於新意之中，生新法于古意之外。,晚唐五代，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜.進(jìn)一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上蒴二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂於離亂之際獨(dú)饒承平之象，也為

22、唐書(shū)之回光。五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書(shū)壇，“狂禪書(shū)法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書(shū)法影響不小。,狂草,特點(diǎn)：字字相連，氣候不斷，飛走流注，千態(tài)萬(wàn)狀，也稱(chēng)【一筆草】。由于狂草不易辨認(rèn)，極其難寫(xiě)，同時(shí)在實(shí)用上受到很大限制，所以不可能有更多發(fā)展了。代表作：唐/張旭/古詩(shī)四首，懷素/自敘貼。,唐／張旭／古詩(shī)四帖／草書(shū)（狂草）,張旭，吳縣（江蘇蘇州）人。他性嗜酒，常喝得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，然后揮筆寫(xiě)字，有時(shí)竟用頭發(fā)沾著墨汁疾書(shū)

23、,張旭 《肚痛帖 》釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。（單刻帖。無(wú)款。草書(shū)，6行30字。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?，?nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極至情趣。）,懷素，俗姓錢(qián)，湖南零陵。自幼出家為僧，刻苦臨池，采蕉葉練字，禿筆成冢，經(jīng)禪之馀，從事藝文，喜好草書(shū)。好飲酒，醉后“草圣欲成狂便發(fā)”，字字筆走龍蛇，“風(fēng)驟雨旋”，筆下氣勢(shì)磅礴，給人以“劍氣凌云”的豪邁感。懷素的草書(shū)用筆圓勁，“使轉(zhuǎn)如環(huán)”，所

24、學(xué)對(duì)象不拘一格—大自然、長(zhǎng)輩，甚至在公孫大娘的舞劍中也能穎悟筆法。與張旭合稱(chēng)“顛張狂素”。,懷素千字文有多種，以“小字貞元本”為最佳，又稱(chēng)《千金帖》,《自敘帖》是懷素晚年草書(shū)的代表作。通篇為狂草，用細(xì)筆勁毫寫(xiě)大字，全幅充滿令人驚奇的變化。除用筆圓轉(zhuǎn)外，懷素更打破字距、間距的限制，行書(shū)時(shí)上、下字不僅筆意相連，亦以上一字最后一筆帶出下一字第一筆，或甚至以前一字下半部連接后一字上半部。如此，造成字型豐富的變化，配合用筆的律動(dòng)，呈現(xiàn)懷素不拘

25、成法的創(chuàng)作精神。,歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》,歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家。歐陽(yáng)詢(xún)“雖貌甚寢陋，而聰明絕倫，博覽經(jīng)史”。早年他專(zhuān)學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書(shū)，吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫(huà)穿插，安排妥貼。開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書(shū)的先端他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“唐初四大書(shū)家”。,顏真卿，山東臨沂人，其楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)豐肥，帶有雄強(qiáng)之氣，號(hào)稱(chēng)「顏體

26、」。打破出唐遒麗峻整的書(shū)風(fēng)，改瘦勁為渾厚，變拘謹(jǐn)為率意，是圓筆楷法的集大成者，和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響?！抖鄬毞鹚袘?yīng)碑》作于他四十三歲時(shí)。碑文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，筆畫(huà)粗細(xì)變化不大，最便於初學(xué)書(shū)法者臨摹學(xué)習(xí)。,顏真卿《自書(shū)告身》晚年的名作。其書(shū)法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會(huì)出顏書(shū)行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化。,柳公權(quán)《玄秘塔碑》他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū)，骨力道健，結(jié)構(gòu)瘦硬竣拔

27、，疏朗開(kāi)闊。但柳字避開(kāi)了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫(huà)，把橫豎畫(huà)寫(xiě)得大體均勻而瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。 他又吸取了魏碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L(zhǎng)處，把點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書(shū)結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書(shū)結(jié)體的縱勢(shì)，寫(xiě)出了獨(dú)樹(shù)一幟的柳體。 “書(shū)貴瘦硬方通神”，柳公權(quán)的 書(shū)法就是以此取勝的,,柳公權(quán)　神策軍碑結(jié)體布局平穩(wěn)勻整，保留了左緊右舒的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。運(yùn)筆方圓兼施，運(yùn)用自如。筆畫(huà)敦厚，沉著穩(wěn)健，氣勢(shì)磅礴。典型地表現(xiàn)了柳體

28、楷書(shū)渾厚中見(jiàn)開(kāi)闊的藝術(shù)特點(diǎn)。讀此碑可以使人加深對(duì)“顏筋柳骨”這句話的藝術(shù)特征的理解。,看出來(lái)哪一幅是顏真卿的字？哪一幅是柳公權(quán)的字？,○,○,○,○,○,○,顏真卿,柳公權(quán),4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無(wú)法 代表：蘇、黃、米、蔡四大家、 趙佶（瘦金體）,蘇軾詩(shī)詞均感情豪邁奔放，流暢灑脫。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。,

29、三蘇祠是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，位于四川眉山市。,宋“四大家”和元趙孟頫的書(shū)法,《黃州寒食詩(shī)貼》蘇軾“天下第三行書(shū)”,行楷書(shū)。其書(shū)法豐腴勁秀,結(jié)字在方整中有流動(dòng)的氣勢(shì)，特別是用墨雖濃，而靈活不滯，看去平平正正，但令人玩味無(wú)窮 。,蘇軾《赤壁賦》,宋“四大家”和元趙孟頫的書(shū)法,黃庭堅(jiān) 《黃州寒食詩(shī)卷跋》,黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫(xiě)來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書(shū)韻自高

30、。,《李白憶舊游詩(shī)卷》，黃庭堅(jiān)草書(shū)墨跡。此卷為黃庭堅(jiān)在紹圣年間（1094—1098）被貶黔中后所書(shū)，是他晚年的草書(shū)代表作。,米芾用筆豐肥豪健,寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁,宋 米芾《珊瑚復(fù)官二帖》,米芾工詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，尤長(zhǎng)于行、草，史有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之美譽(yù)。,米芾精通前人的筆法，因此當(dāng)時(shí)有人嘲笑他是「集古字」。在學(xué)古方面，米芾的功力 無(wú)疑是最深厚的，形成他獨(dú)特的精彩生動(dòng)， 跳躍逸宕的筆法，將其為人的性情與寫(xiě)字時(shí)的感受發(fā)揮無(wú)遺而每

31、一字的結(jié)體 都是古人的，每一筆的筆法都是有來(lái)歷，這也是由復(fù)古而變古的一個(gè)例證。,蔡襄，宋四家中，他年齡輩份應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)。他的書(shū)法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹薄?宋徽宗書(shū)法—瘦金體,筆畫(huà)瘦細(xì)而有彈性、字形一般呈長(zhǎng)形、張弛有度、有秀美雅致、舒暢灑脫的感覺(jué)，通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。,趙孟頫，湖州(浙江吳興)人，是元初很

32、有影響的書(shū)法家。“篆、籀、分隸、真、行、草，無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”，集前代諸家之大成。他的書(shū)法最佳為楷書(shū)、行書(shū)，趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開(kāi)的。,元趙孟頫的書(shū)法,趙孟頫《閑居賦》（行書(shū)）,明代祝枝山和文征明的書(shū)法,祝枝山,祝允明，號(hào)枝山，人稱(chēng)“祝枝山” 。江蘇蘇州人。他的詩(shī)文書(shū)法，才氣橫溢，與唐寅、文徵明、徐禎卿號(hào)稱(chēng)“吳中四才子”。他在書(shū)法上造詣很深，各體兼能，蜚聲藝壇，與文徵明、王寵并稱(chēng)“三大家

33、”。他的書(shū)法博采晉唐各家的長(zhǎng)處，并有自家面貌。主要成就在于狂草和楷書(shū)?？癫輥?lái)自懷素、張旭，更多的是接近黃山谷，提按和使轉(zhuǎn)的筆法交互使用，行與行之間的距離很緊，形成一種汪洋恣肆的視覺(jué)效果。更難得的是楷書(shū)又寫(xiě)得相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，有晉唐人的古雅氣息。這種反差很大的綜合素養(yǎng)與唐代的張旭十分相似。作品有楷書(shū)《出師表》、草書(shū)《自書(shū)詩(shī)卷》、《和陶淵明飲酒二十首》、《赤壁賦》、《杜甫詩(shī)軸》等。,祝枝山草書(shū),明代祝枝山和文征明的書(shū)法,祝枝山《燕喜亭記》（楷

34、書(shū)）,文征明墓（江蘇省蘇州市文陵村）,文征明號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲（江蘇吳縣）人，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。他工行、草書(shū)，大字仿黃庭堅(jiān),尤精小楷，亦能隸書(shū)；還擅山水，兼善花卉、蘭竹、人物。名重當(dāng)代，學(xué)生甚多，形成“吳門(mén)派”。,明代祝枝山和文征明的書(shū)法,文征明小楷,文征明　赤壁賦,印宗秦漢,篆刻，顧名思義，即是用篆書(shū)刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱(chēng)為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱(chēng)呼都因時(shí)而異。 在春秋戰(zhàn)國(guó)至

35、秦以前，篆刻印章稱(chēng)為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定“璽”為天子所專(zhuān)用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱(chēng)“印”。這就形成了帝王用印稱(chēng)“璽”或“寶”，官印稱(chēng)“印”，將軍用印稱(chēng)“章”，私人用印稱(chēng)“信”。,篆刻,傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō)。篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的藝術(shù)。 不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時(shí)一定要十分認(rèn)真地選擇篆書(shū)碑貼臨寫(xiě)，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練，便會(huì)明顯覺(jué)得篆印時(shí)的便

36、利，不少初學(xué)者重刻輕寫(xiě)，往往事倍功半。,,殿中司馬,馬充私印”,淮陽(yáng)王璽白文秦漢印,漢安平侯?。ü儆。?漢常樂(lè)蒼龍曲侯?。ü儆。?漢殿中都尉?。ü儆。?漢代印章,西漢皇后之璽,漢“慶齡長(zhǎng)”印（官?。?“冠軍將軍印”銅印、“高城侯印”銅印、“懷州刺史印”銅印,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)的銅印，1948年河北省景縣封氏墓出土，皆長(zhǎng)3.5厘米、寬3厘米，這3方印文表現(xiàn)了墓主人封磨奴生前的軍職、爵位和官職。封氏是當(dāng)?shù)刈詽h至北朝的望族。,漢代印章,

37、歷代書(shū)畫(huà)家印章,吳昌碩印,園丁生于梅洞長(zhǎng)于竹洞,吳昌碩浙江安吉人，清末書(shū)畫(huà)家，篆刻家；篆刻融合皖、浙諸家，并以秦、漢璽印、封泥及陶瓦文字入印，雄渾蒼勁，擺脫浙、皖諸家而創(chuàng)為一派。,齊白石,天涯亭過(guò)客,中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也,悔烏堂,文彭之印,文彭（1498—1573）長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人，文徵明長(zhǎng)子，明篆刻家、書(shū)畫(huà)家。他繼承家學(xué)，亦善書(shū)畫(huà)，而精于篆刻，風(fēng)格工穩(wěn)。,歷代書(shū)畫(huà)家印章,文征明印,1.概述漢字的起源與發(fā)展演變過(guò)程。,文字起源：是人類(lèi)長(zhǎng)

38、期的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個(gè)重要原因；倉(cāng)頡將這些散亂的文字加以整理。發(fā)展演變：新石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)是漢字的雛形。商周時(shí)期甲骨文和金文是目前所知最早的成熟的漢字。到秦朝時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大飛躍，秦始皇的“書(shū)同文字”措施克服了文化交流中的文字障礙，用秦國(guó)通行的小篆作為官方規(guī)范文字；接著又用書(shū)寫(xiě)更為簡(jiǎn)便的隸書(shū)作為新的標(biāo)準(zhǔn)。,2.分析時(shí)代變遷對(duì)書(shū)法風(fēng)格的影響。,魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩

39、，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。隋唐一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是中國(guó)君主專(zhuān)制社會(huì)發(fā)展的巔峰，書(shū)法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象，或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代時(shí)文化極為繁榮，文風(fēng)很盛，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書(shū)法也是重視個(gè)性而忽略法度。明代則因一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以書(shū)法更世俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。,談一談200

40、8年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)風(fēng)格，試一試能否吸收中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、篆刻的藝術(shù)風(fēng)格，為班級(jí)、學(xué)校設(shè)計(jì)徽標(biāo)。,2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,(一）毛澤東書(shū)法特點(diǎn) 一、書(shū)法里充滿了辯證法。他說(shuō)：“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆劃有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢(shì)上又有虛與實(shí)，動(dòng)與靜，布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。你看，這一對(duì)對(duì)的矛盾都是對(duì)立的統(tǒng)一??！既有矛盾，又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)的書(shū)法里充滿了辯證法呀！” 二、字要骨神兼?zhèn)?。他指出：“?/p>

41、有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韻?！?他說(shuō)，“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會(huì)找到筋骨，寫(xiě)出神韻?！彼^筋骨，是字的形貌、氣勢(shì)和力量；所謂靈魂，是字的內(nèi)質(zhì)、神韻。古人的字，一般地說(shuō)，北碑尚骨，南帖尚神。毛澤東則主張骨神兼?zhèn)洹?三、既廣采博取，又獨(dú)具風(fēng)格。毛澤東在湖南一師讀書(shū)期間，有一句口頭禪：“字要寫(xiě)得好，就要起得早；字要寫(xiě)得美，必須勤磨練；刻苦自勵(lì)，窮而后工，才能得心應(yīng)手……學(xué)字要有帖，帖中要發(fā)揮。習(xí)字要有體，但不

42、一定受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博取，有自己的創(chuàng)新，自己的風(fēng)格，才能引人入勝。” 。毛澤東的書(shū)法，特別是草書(shū)，和懷素《自敘帖》有相同的地方：一是筆畫(huà)都較細(xì)圓；二是字形都較大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫(xiě)法；四是“神”上很相似。,毛澤東的書(shū)法采千古之遺韻，熔百家于一爐，龍蛇飛舞，俏俊飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢。他的書(shū)法成就在于狂草，來(lái)源于張旭、懷素。 獨(dú)到的個(gè)人風(fēng)格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。他

43、的字，既充滿激情，又有理性?？此牟輹?shū)，視線不由自主地受到牽引，隨著線條、用筆，時(shí)緊時(shí)密，時(shí)快時(shí)慢，就像在現(xiàn)實(shí)生活中被他偉人風(fēng)范所吸引一樣。,,清平樂(lè)　六盤(pán)山　　　天高云淡，　　望斷南飛雁?！　〔坏介L(zhǎng)城非好漢，　　屈指行程二萬(wàn)?！　×P(pán)山上高峰，　　紅旗漫卷西風(fēng)?！　〗袢臻L(zhǎng)纓在手，　　何時(shí)縛住蒼龍？,懷素,（二）周恩來(lái)書(shū)法特點(diǎn) 他早年得益于王羲之書(shū)法的筆法和神韻，兼具魏趣，繼承和發(fā)揚(yáng)了各朝代書(shū)法家的書(shū)風(fēng)，后落足于顏

44、體書(shū)法的根基上，把書(shū)法“清雅秀逸、柔和簡(jiǎn)淡”的陰柔妍美型和“雄強(qiáng)渾厚、峻峭剛健”的陽(yáng)剛壯美型糅合在一起，像他善于磨合不同意見(jiàn)的人品一樣，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，熔于一爐，形成剛?cè)岵?jì)、雄秀并舉的周體書(shū)法。特點(diǎn)：楷書(shū)基本功深厚，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)把握性強(qiáng)。周總理的書(shū)法以行書(shū)、行草居多，偶有楷書(shū)、草書(shū)。字形多偏長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜，清新爽朗，賞心悅目。用筆多中鋒內(nèi)裹，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，受魏碑影響頗深，兼涉“二五”。晚年，用筆老辣蒼勁，入