第三章第二節(jié)演講

1、第二節(jié) 演講,一、演講概說　　 演講又叫講演、演說。“演講”這一概念，最早見諸荷馬史詩，相傳雙目失明的行吟詩人荷馬，常年云游各地，演講關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄事跡。在我國，“演說”一詞較早出現(xiàn)在《北史·熊安生傳》中：“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本?！睂ρ葜v或演說，古代有的稱之為“言辭”，有的稱之為“談?wù)f”。,定義：　　 演講也叫演說、講演，是以口頭語言為主要形式，以態(tài)勢語為

2、輔助形式，在特定的時空環(huán)境中，面對聽眾發(fā)表個人見解，以闡明道理，從而達到感召聽眾的語言實踐活動。“演”是指態(tài)勢語，“講”是指演講者的口語。演講是口語和態(tài)勢語的結(jié)合，是一門綜合性的學(xué)科，也是一門藝術(shù)，是口語表達的高級形式。,,,,二、演講的類型　　根據(jù)演講的內(nèi)容和目的，可分為：政治演講、競選演講、學(xué)術(shù)演講、法庭演講、生活、宗教演講六種類型。　　根據(jù)事先是否寫好稿件，可分為命題演講和即興演講。,,,三、演講的特征　　1.現(xiàn)實性 　

3、　2.論辯性　　3.鼓動性　　4.藝術(shù)性,,四、命題演講的技巧,（一）演講前的準備,1.確定講題2.選擇材料3.構(gòu)思撰稿4.試講修正,,,2.擬稿技巧,（1）演講稿的主題與標題,李燕杰在《演講美學(xué)》中談到標題選定的原則時說道：　　我在這些年當中，為青年朋友們做了數(shù)百次演講，其中影響　比較大的幾個內(nèi)容，我把它們的題目分別定為：　《江青為什么喜歡、、、、　　等五本小說?》　　《周總理與魯迅》　　《德才學(xué)識與真善美》

4、　 《紅樓美學(xué)》 　《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选?　　《正氣之歌》 　《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》 　　《理想、開拓、獻身》 　《愛、力、美》　　《愛情美學(xué)》 　　《迎接時代的挑戰(zhàn)》,,,演講的標題有以下幾類： ①樸實無華型②巧妙設(shè)問型③巧比妙喻型④正反對比型⑤直抒胸臆型⑥引言入題型,,,,（2）演講稿的選材與語言,第一，材料要能有力地證明主題。 第二，材料要典型。 第三，材料要真實。

5、第四，材料要新穎。,,,,首先，演講的語言是準確的、科學(xué)的。其次，演講的語言要簡潔，要力求以 最少的語言表達出最多的內(nèi)容。再次，要特別重視語言的通俗性。最后，演講的語言是美的語言。,,,,（3）演講稿的結(jié)構(gòu)安排 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致相同。擬稿時要努力做到“響”開頭，“曲”主體，“蓄”結(jié)尾。,,,,開頭要“響” 所謂的“響”，包含著以下幾點要求：簡

6、明，切入正題早；新穎，激發(fā)聽眾傾聽的欲望；真摯，不說官話和套話。,（1）介紹法　　它可以是對演講標題的簡單解釋，也可以是對演講的內(nèi)容或演講者本人的扼要介紹，以求加深聽眾對演講的理解?！　　　⊥瑢W(xué)們，我今天的演講題目是《大學(xué)生的責(zé)任》，大家一定會說，這題目都讓人講爛了，你怎么還講了?是啊，我為什么要講呢?昨天，在我同學(xué)的筆記本上發(fā)現(xiàn)了一首中英文結(jié)合的小詩，詩中寫道：“人生本是happy／何必苦苦study／只求考試pass／拿到文憑

7、go away／既然如此busy／何必天天study／娶個漂亮lady／抱個胖胖的baby?！弊x到這里，我的心在顫抖，難道說，我們(20世紀)80年代的大學(xué)生只是為了考試和漂亮嗎? 不!絕不!這可憐的百分之零點幾是不能代表我們百分之九十九點幾的!為此，我今天要認真地講一講《大學(xué)生的責(zé)任》。,抗戰(zhàn)時期，著名作家張恨水在成都大學(xué)所做的一次演講，就是以自我介紹開始的：　　今天，我這個“鴛鴦蝴蝶派”作家到大學(xué)區(qū)來演講感到很榮幸!我取名“恨水”

8、不是什么情場失意，我取名“恨水”是因為我喜歡南唐后主李煜的一首詞《烏夜啼》。(朗誦該詞)我喜歡這首詞里有“恨水”二字，我就用它做筆名了。,（2）揭示法 揭示法就是開門見山、直截了當?shù)亟沂狙葜v主題。 李燕杰《國家、民族與正氣》的開頭：　　每個青年都關(guān)心自己祖國和民族的命運。國家的正氣，民族的正氣，是團結(jié)鼓舞群眾積極向上的巨大力量，是一個國家，一個民族興旺發(fā)達的重要精神支柱。我今天就想以“國家、民族與正氣”為題做一個發(fā)

9、言。,（3）描繪式 演講者在開頭用生動的語言向聽眾描繪優(yōu)美的風(fēng)光、壯麗的圖景，可以起到耐人尋味，引人入勝的效果。,同學(xué)們，我們整天看到的是白墻黑板灰泥地，我們應(yīng)該去飽覽一下那透著生命活力的綠色，去欣賞一下那藍天下紅花柳綠、赭石褐土、青山白水，去領(lǐng)略一下大自然的風(fēng)采，去諦聽一下泠泠作響的激石泉水和嚶嚶成韻的百鳥爭鳴！不然，高考的硝煙快要把我們烤焦了，單調(diào)的作息時間表快要把我們馴化成機器人了。明天，就是清明，山明水清，地清天明，

10、讓我們到水光瀲滟的姥山（巢湖中的一個島）去度過令人心醉的兩天——出發(fā)！,(4)故事法 用故事開頭，其特點是情節(jié)生動，扣人心弦。 《我的渴望》的開頭： 我聽過這樣一個故事：有一位日本小姑娘，身患絕癥，瀕臨死亡，但她毫不悲傷，因為她相信這樣一個傳說：從前有一個小孩兒得了重病，但他每天堅持著折紙鶴，就在折到一千只紙鶴的時候，他的病突然好起來了。于是，這位小姑娘也堅持著折起紙鶴來，她折呀、折，不僅折到了一千只，還多折了

11、三百只。她堅信著有一天她的病會好起來的，她會像仙鶴一樣飛翔。然而，這位小姑娘最后還是死了。 這雖然是個令人悲傷的故事，但是這位小姑娘對生的渴望，卻深深地打動了我。 孩童尚且對生命如此渴望，我們新時代的青年對人生的追求不是應(yīng)該更執(zhí)著、更頑強么?,(5)提問法 演講一開始就提出一個發(fā)人深省的問題，使聽眾警醒，引起積極的思考。提出的問題應(yīng)該新穎獨特，耐人尋味。 王來柱《“人生支柱”是什么?》的開頭： 有這

12、樣一個問題常在我腦海里縈回：是什么力量使愛因斯坦在名揚天下之后仍繼續(xù)攀登科學(xué)高峰呢?是什么力量使張海迪在死神纏繞之時仍銳意奮進呢?這就是說，人生的支柱應(yīng)該是什么呢?這大概是當代青年特別是我們大學(xué)生中討論最多的問題之一，也是我今天演講的題目。,(6)引用法　　一開始就引用名人名言、格言、警句、諺語、歌詞、詩句等，以提出問題或論證自己的觀點。　　　　 丁伯江《今天，當響起時……》的開頭：　　 朋友!你還記得那首震撼人心的《國歌》

13、嗎? “起來，不愿做奴隸的人們……”,(7)設(shè)懸法　　—開始演講就設(shè)置一個懸念，以激發(fā)聽眾的興趣，使聽眾產(chǎn)生“到底如何”的期待心理?！　　　?蘇敏的《應(yīng)該感謝她們》的開頭： 我今天的演講題目是：應(yīng)該感謝她們!感謝她們?她們，是誰呢?她們，不是馳騁疆場的猛士，可是馳騁疆場的猛士不能沒有她們；她們，不是胸佩勛章的英雄，然而，又有多少英雄把勛章戴在她們胸前；她們的名字不曾寫在國防建設(shè)的功勞簿上，但是，她們的生命卻熔鑄在保衛(wèi)祖國

14、、保衛(wèi)祖國這一偉大的事業(yè)中!　　她們究竟是誰呢?她們就是：軍人的妻子!,(8)實物法　　所謂實物法，就是以實物為話題，并由此引申開去。在聽眾面前亮出事先準備好的實物，會給聽眾一種新鮮感。實物可以是一幅畫、一張照片，也可以是一張統(tǒng)計表、一本書，等等。　　 沈萍《為了我們的父親》的開頭：　　同學(xué)們，你們見過青年畫家羅中立的油畫《父親》嗎?如果見過，還記得這位動人的中國老年農(nóng)民的形象嗎?讓我們再看一看這幅油畫，再看一看我們的父親吧!

15、這是一張忠厚善良、樸實慈祥的老年人的臉，在那一道道深深的皺紋中，仿佛隱藏了一生的艱辛，眼睛有些昏花，但卻安詳，沒有悲哀和怨恨，有的卻是無限的欣慰和期望。你看，他這雙勤勞的大手，青筋羅布，骨節(jié)隆起，雖然粗糙得像千枯的樹皮，但卻很有力量。他把自己一生的精力和滿腔心血都交付給了我們祖祖輩輩勞作生息的土地，交付給了正在成長發(fā)育的兒女子孫。他已經(jīng)到了安度余生的晚年，卻仍然頭頂烈日，在田里耕作，用他僅有的精力，換來背后的滿場金谷。他勤苦一生，創(chuàng)造了

16、生活的一切，編織著美好的未來?！　∶鎸@樣一位父親，憐憫、同情、崇敬、熱愛，萬般思緒，一下子在我心頭翻滾起來。特別是父親那雙欣慰、期望的眼睛，深深地印在我的心上。他為什么在歷盡人間憂患之后，卻感到無限的欣慰呢?在樂時不多的晚年，他還熱烈期待著什么呢?,,,,演講稿主體部分寫作是擬稿的重點，篇幅要占全文的85%。主體部分的寫作要求是“曲”?！扒敝傅氖窃趯哟伟才派弦懫鸱?，在寫作時要根據(jù)內(nèi)容和情感發(fā)展的線索合理布局，條理清晰，層層深入

17、，在節(jié)奏上張弛有度，在銜接上自然順暢，使高潮迭出，各部分渾然一體。,(1)并列法 也叫平列法、橫列法，就是將論題所涉及的幾個問題作為若干層次，各個層次之間是平等并列的關(guān)系。王理《人貴有志》，其主體部分是這樣安排的：一、目標高　　1．引用高爾基的名言：“一個人的奮斗目標越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有好處。”我國古語：“志當存高遠。”　　2．目標高，更要符合堅定正確的政治方向：如欒弗提出的“三士”：政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

18、，業(yè)務(wù)上成為博士，身體上成為大力士。二、立志堅　　1．引用愛迪生的話：“偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志。不管環(huán)境變化到何等地步，他的初衷和希望，不會有絲毫改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的?！薄　?．在逆境下立志不屈的各種范例。三、生活儉　　生活態(tài)度、生活作風(fēng)歷來是人們思想狀況的晴雨表。劉邦入關(guān)，“財產(chǎn)無所取，婦女無所幸，此其志不在小”?！　×信e事例：毛澤東、周恩來、南北朝時的范縝、北宋的范仲淹和司馬光、明初的宋

19、濂等生活儉樸的事例。四、惜分秒　　列舉名人事例：列寧、魯迅、英國詩人愛德華?楊、英國女作家埃米蒂?勃朗特、科學(xué)家愛因斯坦珍惜分秒的事例。,,,,（2）對比式 將兩個相反的材料放在一起使之形成強烈的反差，從而顯示演講的論點。,我們在座的各位同學(xué)，原本可能成為政治家，滔滔不絕，以精神的力量主宰這個世界；原本可能成為一個文學(xué)家，恣意揮灑才情，以豐富的想象讓人羨慕和崇拜；原本可能成為一個設(shè)計師，一展宏圖，勾勒城市建設(shè)美好的未來?？扇缃瘢?/p>

20、我們困守于三尺講臺，埋頭于書海和作業(yè)，專注于“a，o，e”和“1+1=2”的教學(xué)。我們無奈地收斂了當年滿腔的熱情和滿腹的豪言壯語，我們悄悄地藏起了還未打上句號的手稿，還未完成的設(shè)計藍圖。我們年復(fù)一年，默默耕耘，我們失去了很多。然而，我們的生命在一批批學(xué)生的身上延續(xù)，我們的青春將在一代代青年身上閃光。這對于一個有限的生命體來說，這不正是無限的生命力嗎？我失去了很多，但我們得到的更多。,(3)遞進法 遞進法也叫推進法、層遞法，就是后

21、一部分材料同前一部分相比，論述逐步遞進，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。達到吸引聽眾，增強的效果的目的?！　?沈萍的演講《為了我們的父親》，首先從羅中立的油畫《父親》談起，進而描繪了一位含辛茹苦養(yǎng)育大學(xué)生兒子的父親的形象。接著突破我們自己的父親這一狹隘的觀念，深入到我們民族的父親——“人民”這一層面上進行分析，指出“人民”是我們民族的脊梁，是我們共和國大廈的基石。這篇演講就是采取從“油畫中的父親”——“一位大學(xué)生的父親”——“我們的父親

22、”——“中華民族的父親”層層遞進的結(jié)構(gòu)，使演講的思想內(nèi)容不斷充實，逐步深化，加強了演講的邏輯力量。,,,,（4）總分式 總分式演講要求先概括闡明自己的觀點、見解或評價，然后圍繞論點分層次加以論述。這種結(jié)構(gòu)方法的好處在于能使聽眾對演講的內(nèi)容有既全面又深刻的印象。,我們今天紀念魯迅，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學(xué)家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的

23、助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一個人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年，表現(xiàn)了更年輕的力量……魯迅先生的第一個特點，是他的政治遠見?！斞赶壬牡诙€特點，就是他的斗爭精神?！斞赶壬牡谌齻€特點，就是他的犧牲精神?！C合上述這幾個特點，形成了一種偉大的“魯迅精神”。,,,,演講稿的結(jié)尾即結(jié)束語，是演講稿的重要組成部分，直接關(guān)系到聽眾對演講的最后印象。古人論文素有“鳳頭”和“豹

24、尾”之說，“豹尾”指的是演講的結(jié)尾要收束有力，耐人尋味，也就是前面提到“‘蓄’結(jié)尾”。,（１）總結(jié)法 　 總結(jié)法就是以簡潔的語言扼要地概括前面所講述過的內(nèi)容，以便給聽眾留下一個完整、清晰而深刻的印象?！　『圃啤墩摗澳凶訚h》的結(jié)尾： 　　所以，真正的男子漢，不僅須博大、精深，有理性的頭腦，能開創(chuàng)一番事業(yè)；不僅須剛毅、堅強，有無畏的精神，敢蔑視一切困難，他也須能寬容，具善意，有愛心。正所謂“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”也。但愿

25、我們的世界，因為會有更多的男子漢的出現(xiàn)，而充滿了男性的美，男性的力度，男性的清醒與堅定，也充滿了男子漢深厚寬廣的愛。,,,,（2）號召法 號召法就是用激越的情感向聽眾發(fā)出號召、提出希望，以激勵聽眾投身到行動中來，為聽眾指明前進的方向，催人奮進。,唐卿斕《女人不相信眼淚》的結(jié)尾： “朋友們，讓我們永遠地告別弱者，告別昨天，去迎接時代的挑戰(zhàn)吧！讓我們一路高唱人生之歌，去擁抱明天的太陽吧！ 最后，請我們

26、記?。号瞬幌嘈叛蹨I！走出你的雨季吧，外面是一片金色明朗的天空！”,,,,（3）引用法 引用法是指用詩詞佳句作結(jié)。因為這些詩詞佳句飽含著豐富的感情，想象奇特、節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧、語言精煉，還往往富有哲理，所以它們能引起聽眾強烈的共鳴。,,競聘醫(yī)院院長的年輕護士長在演講結(jié)束時說的話： “同志們，現(xiàn)在大家都在看《鋼鐵是怎樣煉成的》這部電視劇，在這里我只想用保爾的那段名言結(jié)束我的演講：‘人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次，

27、一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說：我已把整個生命和全部精力都獻給了最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭?！?,,,（4）含蓄法　含蓄法指的是欲言又止，在結(jié)尾處給聽眾留下思考的余地。,一位中年婦女在競聘居委會主任時的結(jié)尾： “最后，我也不想再表白什么了，天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓，我相信大家的眼睛。謝謝?！?,,,3.演講臨場技巧（1）克服怯場

28、的心理技巧（2）增強與聽眾交流的溝通技巧（3）使語言生動傳神的聲音技巧（4）提升演講表現(xiàn)力的態(tài)勢技巧（5）出現(xiàn)意外情況的應(yīng)變技巧,,,,五、即興演講的技巧 1.即興演講及其特點 即興演講是演講者在沒有準備的情況下，由于受人邀請，或由于特定的場景和主題的誘發(fā)，臨場有感而發(fā)所作的即席演講。它是一種不憑借文字材料所進行的口語交際活動，要求演講者具有快速構(gòu)思的能力，同時能夠把思想轉(zhuǎn)換成流暢的語言表達出來。,小說《啊，索倫

29、河谷的槍聲》中，團干部洗文弓自愿到全團最落后的三連擔(dān)任指導(dǎo)員。他一走進營房就看到大家在打撲克牌，于是作了這樣一段即興演講：　　“我覺得三連是個好連隊，好就好在有人才。我們?nèi)B幾乎都對玩撲克有濃厚的興趣，我看，我們完全可以先在玩撲克方面壓倒其他連，奪個冠軍。關(guān)于撲克的知識，大家可能知道得不多吧?撲克中的四種花色，都有不同的寓意。黑桃象片橄欖葉，象征和平；紅桃是心形，表示智慧；梅花是黑色三葉，源于三葉草象征青春；方塊表示鉆石，意味著財富。

30、這四種花色是對人們一年中的美好祝愿。我也用撲克的這四種花色，向大家表示最良好的祝愿!完了?！?即興演講的特點　　（1）瞬間構(gòu)思 　?。?）切合環(huán)境 （3）不容修改,,,,2.即興演講的要求（1）話題新穎，針對性強（2）內(nèi)容集中，篇幅短?。?）直陳己見，言之有序（4）多用例證，生動活潑,某高校領(lǐng)導(dǎo)參加一個學(xué)生座談會，他走進會場時看到學(xué)生正坐在臺下等他上臺演講。他靈機一動，略加思索，由會場的座位安排作切入點，說道

31、：“同學(xué)們，我想最好把今天的座位調(diào)整一下，擺成一個圓圈。這樣，我就成了這個圓圈上的一點，大家都有了共同的圓心和相等的半徑，我們就心心相印了?！边@番話以座位為議題，將自己放在與學(xué)生平等、親近的位置上，使會場氣氛頓時活躍起來。,,1957年周總理訪問尼泊爾時在加德滿都市民歡迎會上的講話，開頭就說：“當我們站在這個廣場上，同千千萬萬的尼泊爾人民在一起的時候，過去時代的珍貴的回憶就涌現(xiàn)在我的眼前。雖然我們兩國之間橫隔著世界上最險阻的喜瑪拉雅山，

32、然而我們的人民卻自古以來就保持著友好往來。我祝愿兩國的友誼像喜瑪拉雅山那樣巍峨永存?！?,聞一多先生在一次晚上的即興演講中，觸景生情，指著月亮說：“朋友們，你們看，月亮升起來了，黑暗過去了，光明在望了。但是烏云還待在旁邊，隨時會把月亮蓋住。”這樣的演講形象生動，寓意深刻，與現(xiàn)場景物達到了情景交融的地步。,,,,3.即興演講的常用模式,（1）理查德的“結(jié)構(gòu)精選模式”,理查德認為，即興演講應(yīng)當記住以下幾句話，它是4個層次的提示信號：①喂

33、，請注意!(開頭就激起聽眾的興趣)②為什么要費口舌？（強調(diào)指出聽演講的重要性）③舉例子。(用具體事例形象化地將一個個論點印入聽眾的腦海里)④怎么辦？（具體地講請大家做些什么）,,（2）“要言不煩”式　　“要言不煩“式又叫做“一句話演講”法。運用這種方式，要“一言以蔽之”，用一句話簡明扼要地表明一個觀點。由于這個觀點極易為聽眾理解和接受，因而不需要再進行煩瑣論證。,,一位優(yōu)秀中學(xué)教師在教師節(jié)慶典上應(yīng)邀作即席演講：“我以為，作為一位

34、教師，最重要的是我們能為學(xué)生做些什么，而不是學(xué)生或?qū)W生家長能為我們做些什么?！?,（3）“擴句成篇”式　　“擴句成篇”式，可以說是“要言不煩”式的擴展。所“擴”之“句”，乃是通篇演講的中心意思或者說是核心句(可將這“核心句”稱作“意核”)。運用“擴句成篇”式進行演講時，先要開門見山，展現(xiàn)意核”，然后加以擴展，對“意核”進行闡發(fā)，引用適當?shù)氖吕蛎约右哉撟C。,,姜昆在一次即興演講中說：為青年服務(wù)，就要愛青年伙伴，注意發(fā)現(xiàn)他們身上的亮點

35、。我遇到過這么一位青年伙伴。亞太地區(qū)足球賽，中國對科威特那場，我剛進體育場，前邊一個青年一眼把我認出來了。他叼著煙，穿一身挺緊的衣服，說：“哎呀，快看，姜昆來了！”我忙說：“你歇會兒，歇會兒，干嘛呀!咱們來看球?qū)Σ粚?別影響大伙看球！”可是他照樣同我說話，弄得很多人圍著我。幸虧球賽開始了，這才為我解了圍。我開始討厭他，最后又喜歡他了。我怎么喜歡他了?李富勝撲了一個點球以后，我們攻進對方一個球——1比0！那小伙子高興啊，一蹦多高。當然我也

36、蹦了，但沒他蹦得高！他一會喊“中國萬歲”，回頭說：“怎么樣，姜昆，今晚寫段相聲段子，就寫咱們的球賽。今晚我陪你打夜班了。香煙我供著，我一個人全帶了！”那個興奮勁，甭提了。當然作為一個足球愛好者應(yīng)該有這種興奮，這是對祖國的榮譽感嘛?！瓕ψ闱虻南Ｍ褪菍ψ鎳南Ｍ?！我們找到了共同點，我們共振了！,,（4）“三部曲”式

37、 　　“三部曲”式演講的結(jié)構(gòu)分為開頭、主體、結(jié)尾三部分。一般要求是“開頭扣現(xiàn)場，中間談看法，結(jié)尾表希望”。,,1943年年底，英國蒙哥馬利將軍自意大利調(diào)任本土新職之前，發(fā)表了告別第八集團軍官兵的演說：在這種場合說話很容易沖動，但我當努力控制自己，如果說不下去時，請各位諒解。我實在很難把離別之情適當?shù)叵蚰銈儽磉_出來。我就要離開曾經(jīng)和我一起戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友。在艱苦作戰(zhàn)與贏得勝利的歲月中，你們

38、忠于職守的勇敢與獻身的精神，永遠令我敬佩。我覺得在這支偉大的軍隊中，我有許多朋友。我不知道你們是否會想念我，但我對你們的思念，特別是回憶起那些個人的接觸……實非語言能表達。我激動得說不出話，但我還是對你們說：第八集團軍之所以有今天，是你們的功勞，是你們使得它在全世界家喻戶曉。因此，你們一定要維護它的良好名聲和它的傳統(tǒng)。請你們以對我的一貫忠誠與獻身精神同樣地對待我的接任者。再見吧!希望不久又再見面，希望在這次大戰(zhàn)的最后階段，會再次并肩作戰(zhàn)

39、。,,（5）“借題發(fā)揮”式　　“借題發(fā)揮”式演講通常是由與演講有關(guān)的某句話、某個詞語觸發(fā)靈感，再抓住這個觸發(fā)點進行發(fā)揮，引申出另一番新意來。,,著名電影演員趙子岳除夕在北京監(jiān)獄向服刑人員所作的演講：我和你們一道來辭舊迎新。我們辭舊迎新就是總結(jié)過去，展望未來；你們辭舊迎新應(yīng)該是樹立新的“我”，甩掉舊的“我”。首先要正視舊的“我”，然后要痛恨舊的“我”，只有這樣 新的“我”才能樹立起來。我今年來看你們，說不定明年這個時候我還來看你們。我希

40、望明年再來的時候你們都有一個新的“我”。,,（6）“散點連綴”式 演講者發(fā)言前，有時會想到一些不相關(guān)聯(lián)事物——即思維的散落“點”。這時如果能確定發(fā)言的意脈，用這根意脈之“線”，將這些“散點”連綴起來，就會組成一篇很有意義的演講。,,,在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎會上的演講：今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎會，我想說的一句話是：鉆石代表堅韌，手表意味時間，時間顯示效率。堅韌與效率結(jié)合，這是一個人讀書的成功所

41、在，一個人的希望所在。謝謝大家!,,,一位新上任的領(lǐng)導(dǎo)在就職演說中說：來這兒主持工作隨身帶了三件東西：第一，我?guī)硪恢煌?。平時，碗口總是向上，什么意見都能裝，一定廣采眾議，悉心聽??；形成了決議，碗口即朝下，包括我在內(nèi)，誰也不能輕易再翻動——要實行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主基礎(chǔ)上的最大集中。同時，還要用它裝滿“水”，舉起來，讓大家看端得平不平。第二，我?guī)硪粡埣?，決不用它打收條，打欠條。我要用血汗寫下今后的歷史，交

42、上合格的答卷。第三，我?guī)硪活w心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友關(guān)系，手足之間以誠相待。我要用自己的心換同志們的心……,,湖南師范大學(xué)黨委副書記戴海同志在一次大學(xué)生晚會上即興演講《矮子的風(fēng)采》，就采用了這種方法： ……這話題之二嘛，是“矮子問題”(哄笑)。由我當眾提出這個問題，豈不惹火燒身(鼓掌)?這也要點勇氣呢！老實說，在我年輕的時候我并不覺得“矮”有什么問題，直到八十年代，在輿論壓力之下，才感覺成了問題(

43、哄笑)。其實，白鶴腿長，鴨子腿短，都是生來如此，何必自尋煩惱！現(xiàn)在要問，矮子能有風(fēng)采嗎?答日：“高個兒不見得都有風(fēng)采，矮個兒不見得都不風(fēng)采”(鼓掌)。那么，矮個兒怎樣才能也具有風(fēng)采呢?我有幾點心得可，供參考： 第一，是要有自信。論個子，我比他低一頭，而論覺悟、學(xué)識、才能，可能比他更勝一籌！這也叫“以長補短”吧(鼓掌)? 第二，不要犯忌諱，大凡麻子怕說麻子，禿子甚至怕說電燈泡，其實越犯忌諱越尷尬，不如自己說白了

44、反而沒事。我常有機會跟北方漢子們在一起開會或聊天，我跟他們開玩笑：我不如你高，你可別怪我，怨只怨我們那山上的猴子就個子小些(鼓掌、哄笑)！ 第三，把胸脯挺起來，但也用不著踮腳尖。衣著講究適當，比方不穿橫條、方格的衣服，但也用不著老穿高跟鞋，我主張矮要矮得有骨氣，還是腳踏實地好! 第四，最重要的還是本人的德學(xué)才識，有修養(yǎng)，有風(fēng)度，對社會有貢獻，自然受人愛戴。趁著晚會的高興勁兒，解開這個“矮子問題”，不知臺下的某些