唯物辯證法的方法論意義舉要

1、,（五）唯物辯證法的方法論意義舉要,說明：唯物辯證法既是世界觀，又是方法論；既是認識方法論，又是工作（實踐）方法論，這是一致的。,比如說 ：矛盾分析法是根本的認識方法，也是根本的工作（實踐）方法。,認識事物就是認識它們之間的差異（對立、對抗）與統(tǒng)一。,工作（實踐）就是解決問題（矛盾就是問題）。,,1、聯系與發(fā)展的觀點要求我們用聯系與發(fā)展的觀點看問題，用發(fā)展的思路和辦法解決發(fā)展中的實際問題。,熊比特：創(chuàng)新就是新的組合。,聰明與否=能否發(fā)現

2、事物之間的內在聯系。,,通過發(fā)展科技來治理因為科技發(fā)展帶來的環(huán)境污染。,通過發(fā)展科技來獲得新能源。,,2、矛盾的客觀性告訴我們：,矛盾不能創(chuàng)生,也不能消滅.,矛盾是事物存在的方式.矛盾就是事物本身。,矛盾是事物發(fā)展的動力.,中國共產黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。,判斷對錯并說明理由：,,3、矛盾兩個基本屬性（統(tǒng)一性和斗爭性）辯證關系原理給了我們什么智慧？,這個示意圖說明了什么？,在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握

3、統(tǒng)一。,,4、矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理的方法論意義：,第一，矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理是關于矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵；,知道了關于鋼琴的原理，并不意味著就會彈奏鋼琴。,不懂得它，就等于拋棄了辯證法。——如何理解？,列寧：“馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況?！?無個性就無共性。,矛盾就是運動，就是事物，就是過程，就是思想。否認了矛盾就是否認了一切。,,第二，矛盾普遍

4、性和特殊性的辯證關系原理是馬克思主義普遍真理與各國實際相結合的哲學基礎。,,5、質量互變規(guī)律告訴我們：事物的發(fā)展是在一定質的基礎上從量變到質變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質變的關系。,“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?—— 《荀子·勸學》,玉龍雪山,冰凍三尺非一日之寒。,千里之堤，潰于蟻穴 我開始還能把握自己，送我的錢物能拒絕的拒絕，實在不能拒絕的我都交公，但不知從什么時候開始，人家

5、送禮，不收就不夠意思。后來送的人越來越多，他們能找到各種各樣得體的理由。這是多么驚人的罪惡積累。過不了金錢、人情關，早晚會身敗名裂。--遼寧省沈陽市國家稅務局原局長趙士春的自白,我們從中得到什么啟示？,量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。,,6、否定之否定規(guī)律告訴我們：事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，不要把事物的發(fā)展設想得完全“一帆風順”，要充分估計其困難和曲折。,,7、矛盾的主要方面和次要方面的分析，要求我們堅持“兩點論”和

6、“重點論”統(tǒng)一。,彈鋼琴：十個指頭都要動，但有重有輕。,,列舉關于堅持“兩點論”和“重點論”統(tǒng)一的實例：,⑴社會生活：重點是發(fā)展生產力，進行經濟領域的改革，發(fā)展經濟。在此基礎上，改革政治、思想，使之與經濟發(fā)展相適應，從而實現各方面同步發(fā)展。,,⑵家庭生活：重點是親情，其次是事業(yè)、財產等等。,思考與討論：這一觀點對嗎？為什么？,,⑶學校生活：重點是學習，其次是生活（吃、穿、住、行、睡眠、鍛煉身體、娛樂、社交活動等）。,,思考與討論：,3、