唯物辯證法視域下的生態(tài)文明研究.pdf

1、生態(tài)文明中蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證法思想，從辯證法的視角去分析生態(tài)文明，有助于深刻地理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，為合理地處理人、自然和社會三者的矛盾提供了方法論的依據(jù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。本文在唯物辯證法視域下對生態(tài)文明進(jìn)行哲學(xué)思考，具體分析生態(tài)文明生態(tài)觀中所顯現(xiàn)的辯證法思想，力求構(gòu)建一種適合我國生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)理性思維。
　　全文主要由三部分構(gòu)成：
　　本文第一部分通過對“生態(tài)”和“生態(tài)問題”的深入了解，認(rèn)識到生態(tài)

2、文明就是實(shí)現(xiàn)人、自然、社會三者的和諧統(tǒng)一、全面發(fā)展。在對生態(tài)文明全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上，闡明了生態(tài)文明關(guān)于人與自然的整體性、人與自然的和諧性、社會發(fā)展的可持續(xù)性三方面的基本特征。
　　第二部分主要從生態(tài)文明的自然觀、發(fā)展觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀四個(gè)方面來探析其中的唯物辯證法蘊(yùn)涵。首先指出生態(tài)文明的整體自然觀是把人類在內(nèi)的整個(gè)自然界看作一個(gè)有機(jī)整體，認(rèn)為人類與自然之間是相互聯(lián)系、彼此制約的，人類不再尋求對于自然的控制，力圖實(shí)現(xiàn)與自然和諧統(tǒng)一；其

3、次說明生態(tài)文明的和諧發(fā)展觀既追求人的發(fā)展又追求自然的發(fā)展，在人與自然和諧相融的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一發(fā)展，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人、自然、社會的協(xié)調(diào)同步、共同發(fā)展；然后闡明生態(tài)文明的多元價(jià)值觀既尊重人的價(jià)值又尊重自然的價(jià)值，并充分肯定自然的內(nèi)在價(jià)值，在此基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的融合、人與自然的統(tǒng)一；最后表明生態(tài)文明的綠色消費(fèi)觀所追求的是一種既合自然又合人類發(fā)展的可持續(xù)消費(fèi)，在滿足消費(fèi)的同時(shí)提升人類的生活質(zhì)量，使人類自身得到全面的發(fā)展