“四大文明古國(guó)”系國(guó)人自己杜撰國(guó)際上未獲公認(rèn)

1、“四大文明古國(guó)”系國(guó)人自己杜撰國(guó)際上未獲公認(rèn)核心提示：核心提示：原來(lái)，它竟然是咱們中國(guó)的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”的產(chǎn)物。根據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》披露，這是100年前清末民初“第一才子”梁?jiǎn)⒊慕茏?。梁?jiǎn)⒊趯?xiě)于1900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》一詩(shī)中，赫然提出了“四大文明古國(guó)”之說(shuō)。而此說(shuō)并無(wú)確鑿考據(jù)，只有“愛(ài)國(guó)情懷”這唯一“憑據(jù)”。本文摘自本文摘自《北方新報(bào)北方新報(bào)》2011》2011年2月1010日第日第2929版作者：佚名作者：佚名原題為：四大原題為

2、：四大文明古國(guó)為何沒(méi)有希臘？文明古國(guó)為何沒(méi)有希臘？對(duì)于中國(guó)人而言，“四大文明古國(guó)”是“哪四個(gè)國(guó)家”屬于一道小學(xué)歷史題。但是，了解點(diǎn)世界史和歐洲史的人，總會(huì)有一點(diǎn)疑問(wèn)：那里邊為什么只有亞非的中國(guó)、巴比倫、印度、埃及這四個(gè)國(guó)家、而沒(méi)有歐洲的希臘？正如20世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家羅素所感嘆：“無(wú)論在此以前或是自此而后，從來(lái)沒(méi)有任何有同樣比例的居民的地區(qū)曾經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)過(guò)任何事物足以和雅典這種高度完美的作品媲美?！苯裉?，人類(lèi)一方面看到的是歐洲文明對(duì)于古希臘文

3、明的傳承，另一方面看到的則是那四大古文明的相對(duì)僵化、停滯和沒(méi)落。看看民主國(guó)家遍地開(kāi)花乃至奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)如火如荼，可見(jiàn)，對(duì)世界影響重大深遠(yuǎn)而一直延續(xù)到現(xiàn)在的文明地，唯有希臘。就此，我們不免要追本溯源，問(wèn)問(wèn)“四大文明古國(guó)”的提法，究竟產(chǎn)于何處？原來(lái)，它竟然是咱們中國(guó)的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”的產(chǎn)物。根據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》披露，這是100年前清末民初“第一才子”梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊慕茏?。梁?jiǎn)⒊趯?xiě)于1900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》一詩(shī)中，赫然提出了“四大文明古國(guó)”