普適性網(wǎng)絡(luò)倫理研究.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)倫理主要是指人們?cè)陔娮有畔⒕W(wǎng)絡(luò)交往中所遵循的道德準(zhǔn)則,它完全是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)嶄新的倫理學(xué)話題.自1995年加利福尼亞大學(xué)伯克利分校舉行了主題為因特網(wǎng)倫理學(xué)(Ethics of Internet)的討論會(huì)以來(lái),網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題已逐漸進(jìn)入主流的倫理學(xué)研究視域.就作者看來(lái),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)因其所固有的特征使得道德相對(duì)主義得以泛濫,而網(wǎng)絡(luò)空間是技術(shù)理性時(shí)代所形成的主體交往的公共領(lǐng)域,其所要求的是一種跨越一切差異的普遍性?xún)r(jià)值公

2、度,因此網(wǎng)絡(luò)倫理的研究首先應(yīng)做的是探討網(wǎng)絡(luò)道德的可行性問(wèn)題,即在現(xiàn)代社會(huì)文化多元論的現(xiàn)實(shí)視域中,能否形成一套超越地域、文化,能為所有網(wǎng)絡(luò)主體所共同遵守的規(guī)范體系.如果我們繼續(xù)秉持道德的相對(duì)性觀念而始終堅(jiān)信人類(lèi)甚至毫無(wú)希望達(dá)成哪怕是最低限度的道德共識(shí),那么所謂網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)就只能是一種純粹的道德烏托邦.基于此種信念,該文以網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征為起點(diǎn),在分析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德普遍性困境成因的基礎(chǔ)上,對(duì)普適性網(wǎng)絡(luò)倫理的定義,可能性進(jìn)行了分析,并對(duì)如何構(gòu)