國(guó)際關(guān)系理論的普適性與國(guó)別性

1、一、時(shí)政國(guó)關(guān)分析一、時(shí)政國(guó)關(guān)分析如何建立國(guó)際關(guān)系理論的中國(guó)學(xué)派無(wú)疑是當(dāng)前中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界最流行的話題之一。但是什么是“理論’這個(gè)似乎老生常談的問(wèn)題并沒(méi)有得出明確的結(jié)論。繼而什么是國(guó)際關(guān)系理論什么叫理論的普適性普適性能否存在國(guó)籍屬性這樣的問(wèn)題對(duì)我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究有何啟示如何處理兩者關(guān)系這些基本問(wèn)題很少被國(guó)際關(guān)系學(xué)者明確關(guān)注事實(shí)上正是對(duì)這些問(wèn)題的不同回答造成了在實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上的根本差異。而且使用未經(jīng)反思的舶來(lái)的翻譯概念這在國(guó)際關(guān)系學(xué)界并不鮮

2、見(jiàn)。其后果可能是同樣概念卻指稱完全不同的事物讀者不知所云作者不求甚解溝通難以進(jìn)行。因此本文在討論國(guó)際關(guān)系理論的普適性與國(guó)別性之前對(duì)國(guó)際關(guān)系理論先作一概述。?????國(guó)際關(guān)系理論研究的目的在于從具體的經(jīng)驗(yàn)研究中得出關(guān)于某種國(guó)際關(guān)系特征的普適性結(jié)論為此必須建立在科學(xué)邏輯的基礎(chǔ)上。關(guān)于“理論”的含義在中文語(yǔ)境中有行動(dòng)導(dǎo)向和知識(shí)導(dǎo)向兩種解釋。在知識(shí)導(dǎo)向上理論具有特殊含義“被定義為一種符號(hào)結(jié)構(gòu)是一系列相互聯(lián)系的假設(shè)其中還包括定義、法則、定理和公理

3、等。理論提出一系列具體說(shuō)明各變量間關(guān)系好特定國(guó)家這對(duì)“理論國(guó)別性”會(huì)產(chǎn)生什么影響另一方律”的定義可見(jiàn)規(guī)律的一大特性就是普適性作為對(duì)社會(huì)規(guī)律進(jìn)行解釋的“國(guó)家關(guān)系理論”是否一定就是普適性的如果是和“國(guó)別性”關(guān)系如何同時(shí)在知識(shí)層次上考察理論的普適性和國(guó)別性就有必要討論知識(shí)的含義哲學(xué)上把其定義為“被證明為真的信念”社會(huì)學(xué)則將其定義為“行為者信以為真的信念”。而國(guó)際關(guān)系規(guī)范理論是一種以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)、旨在探尋應(yīng)然世界的理論?？梢?jiàn)除了在科學(xué)層面討論