從“習”到“慣”,學會做人

1、類別小學組論文編號19004從“習”到“慣”學會做人內(nèi)容提要：內(nèi)容提要：學校德育是素質(zhì)教育的核心，針對新課程標準所提出的德育的層次性，抓住小學低年級這一行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，采用行之有效的方法，喚醒學生的養(yǎng)成意識，引導學生培養(yǎng)良好的行為習慣，讓學生從“習”到“慣”，學會做人。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；行為習慣有人作過這樣的比喻：孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會獲得習慣的收獲；你播下

2、習慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。這就是說，人的思想品德和道德行為的形成與發(fā)展是個復雜的過程，是知、情、意、行協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，需要長期實踐和磨練。一、養(yǎng)成教育是小學生道德品質(zhì)教育的重要途徑一、養(yǎng)成教育是小學生道德品質(zhì)教育的重要途徑追溯我國教育的淵源，早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。蒙以養(yǎng)正是指德育工作要從小抓起，從早抓起，把“訓養(yǎng)”作為兒童道德習慣形成的主要措施。孔子提出的“少成若天性，習慣成自然”的

3、論述，對后代兒童教育發(fā)生了經(jīng)久不衰的影響。朱熹的“古之教者有小學；有大學……，小學是事……大學是發(fā)明此事之理”的著名論斷，一語道破了小學道德教育主要應培養(yǎng)具體的道德行為，大學的道德教育才揭示其道理。明清之際的王夫之闡有“習子童蒙，圣功也”的論點，進一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。我國著名心理學家林崇德教授指出：“由于小學兒童品德發(fā)展以協(xié)調(diào)性為特點，小學階段是道德行為、習慣培養(yǎng)的最佳期。盡管品德培養(yǎng)應該有多種起點，道德行為、習慣

4、培養(yǎng)也離不開道德認識、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，但從道德行為、習慣培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學兒童品德的最有效的途徑?！眱和哪７滦詮姡伤苄源?，兒童時期是道德行為習慣形成的最佳時期，在此期間，如能選擇恰當?shù)慕逃齼?nèi)容，采用優(yōu)化的教育手段，就能達到較好的教育效果。二、小學低年級是兒童行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期二、小學低年級是兒童行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期行為習慣的養(yǎng)成從程度上分成三級水平：自發(fā)、自覺、自動化。自發(fā)是出自于個體的本能需要而產(chǎn)生的行為，具有

5、隨意性和情境性，是不穩(wěn)定的。自覺是一種沒有外在力量催促的中性行動，但它帶有主觀情感的色彩。自動化是一種不假思索的行為習慣，或者說是一種行為定勢，達到了孔子所謂的“隨心所欲他具體化：（1）聽長輩講話時要認真，不東張西望，不插嘴；（2）長輩批評時不頂撞，可以解釋，但不能撒野；（3）和長輩談話時要和氣、禮貌，不高聲大喊；（4）見到長輩要主動打招呼，會使用文明用語；（5）有了好吃的知道先讓長輩；（6）要幫助家長干力所能及的事；（7）長輩累了要知

6、道熱心照顧，如倒杯水、送拖鞋、遞毛巾；（8）長輩病了要主動端水送藥，耐心照料等。這樣要求具體明確，學生可學、可行。2、訓練規(guī)范化。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。行為養(yǎng)成訓練也得有個規(guī)矩，即力求達到一定的標準。小學生年齡小，可塑性大，如果訓練沒有標準，養(yǎng)成不良的行為習慣，以后再糾正就困難了。思想品德教材中有許多要求學生形成規(guī)范行為習慣的內(nèi)容，如對人有禮貌，遵守課堂紀律，升國旗時要肅立等，對這些規(guī)范點必須以規(guī)范化的動作反復訓練學生，使之形成習

7、慣，成為不由自主的行動。例如，培養(yǎng)學生“用眼衛(wèi)生”的習慣，訓練一開始就應按“二要”和“二不要”進行規(guī)范訓練。“二要”即讀書、寫字姿勢要端正，眼睛和書本的距離要保持一市尺；連續(xù)看書一小時左右要休息片刻，或者向遠處眺望一會兒。“二不要”即不要在光線暗或直射陽光下看書、寫字；不要躺在床上和走路時或者在動蕩的車廂里看書。這樣一來，教師時時地指導和檢查，學生也學有要求、行有尺度。開始的第一步走好了，以后的每一步就能走好、走穩(wěn)。3、形式多樣化。小學

8、生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學角度看，小學生的主要心理特點告訴我們，他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯，容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引，如果行為訓練的形成單一，學生就會感到枯燥乏味，容易產(chǎn)生厭倦感。為使學生愉快地接受行為訓練，訓練的形式應該多樣化，力求“趣味”二字。(1).儀式法。為培養(yǎng)新生“我是少先隊員了”的意識，并且促使他們在此意識下，產(chǎn)生自豪感、責任感，自覺遵守《小學生守則》，養(yǎng)成良好的習慣，就在學生入學后加強少

9、先隊知識和要求的學習，使新學生一開始便對紅領(lǐng)巾產(chǎn)生渴望感，然后在建隊日舉行隆重的入隊儀式，從老隊員手中接過紅領(lǐng)巾當上少先隊員。這種方法對于學生行為習慣的養(yǎng)成起到強大的推動作用。(2).游戲法。對低年級兒童的訓練增加一定的游戲性，使訓練成為一種愉悅的活動過程。如訓練一年級學生正確的五姿（坐姿、立姿、寫字姿勢、舉手姿勢、讀書姿勢），在班中開展“請你像我這樣做”的有趣活動，課前或課中適當時間，老師做出一個正確姿勢，并說：“請你像我這樣做，”同

10、學們立刻學做老師的樣子，并說：“我就想您這樣做，”反反復復，經(jīng)常不斷，學生對這些活動很有興趣，活動的同時不僅得到了良好訓練，而且使學生養(yǎng)成了姿勢端正的好習慣。(3).情感體驗法。情感體驗法是借助小學生容易體驗到的事件或場面，讓學生體驗，從而強化正確的需要，否定錯誤的要求的方法。結(jié)合課堂教學，晨間活動等，創(chuàng)設(shè)情境讓學生切實體會當時的情感，并產(chǎn)生強大的影響。如教育學生“過馬路、不亂跑”時，先讓學生觀看錄像中有關(guān)交通事故的驚險場面和慘劇，使學