以農(nóng)夫的心態(tài)做老師

1、以農(nóng)夫的心態(tài)做老師有人看不起農(nóng)民，還常用“小農(nóng)意識(shí)”諷刺人，這“農(nóng)”字之前加一“小”字，充分表達(dá)出對農(nóng)民的歧視。然而農(nóng)民卻在本質(zhì)上與教育天然地血脈相通。我甚至覺得，教師也必須是農(nóng)夫，只有以農(nóng)夫的心態(tài)行走職業(yè)人生，他才可能在教育的田地上獲取豐收。我們不妨觀察一下農(nóng)夫培育莊稼的過程：農(nóng)夫深知“時(shí)機(jī)”。什么時(shí)候播種，什么時(shí)候施肥，什么時(shí)候澆水，在他心中都有一本賬。經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)夫甚至于精選一天之中某個(gè)具體時(shí)間段進(jìn)行農(nóng)事，那便是更高的境界了。同樣

2、再也沒有象教育那樣需要講究時(shí)機(jī)的事了。一名頑童，什么時(shí)候讓他靜下心來思考，需要時(shí)機(jī)；一個(gè)膽小的孩子什么時(shí)候鼓勵(lì)他站起來發(fā)言，“時(shí)機(jī)”也很重要?？梢哉f，教育就是選擇時(shí)機(jī)的藝術(shù)。在寒山寺外的壁畫上，寫著“五隨”，前三隨是“隨遇、隨時(shí)、隨性，”雖是佛門中語，卻道破了“教育時(shí)機(jī)”之奧秘。教育時(shí)機(jī)時(shí)時(shí)皆有，然而蘊(yùn)藏于師生心靈相遇之中，須隨學(xué)生之性方可奏效，所以它需要捕捉。農(nóng)夫在耕作之前十分重視施肥。肥有兩種，一種是土肥，肥力長，一種是化肥，見效快

3、，農(nóng)夫常常搭配使用，因?yàn)樗惹箫@效，更求長效。我常想，教師也須有“打基肥”一功，“土肥”源于生活，乃是教師為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)的文化氛圍。而“化肥”乃是人工合成，乃教師喚起學(xué)生興趣的能力，前者著眼于長遠(yuǎn)，后者著眼于當(dāng)下，唯有二者整合，才是完整的教育。擇好時(shí)機(jī)打好基肥，便可插秧。農(nóng)民插秧，大有講究，不可過深，“深”則不發(fā)，甚至爛苗，所以常說淺好。果真，上世紀(jì)90年代我便在農(nóng)村見到了“拋秧”技術(shù)，將秧苗扔在田上，不出半月，長勢極好，產(chǎn)量頗佳。由此

4、我想，強(qiáng)行規(guī)定生長方式是不利于學(xué)生的真正發(fā)展的，過早的、過于剛性地為學(xué)生的生長提供模型不如讓學(xué)生自由自在地生長。所以教師的職責(zé)在于全心全意服務(wù)于學(xué)生的生長。當(dāng)下的教師真該好好地學(xué)學(xué)農(nóng)夫，因?yàn)檗r(nóng)夫早在兩千年前就堅(jiān)決地屏棄了“揠苗助長”。在莊稼生長過程中，農(nóng)夫始終關(guān)注著，正如一個(gè)始終關(guān)注學(xué)生成長的老師。關(guān)注孩子，方能真正贏得孩子的心，也才能更好地走進(jìn)孩子的心靈，與孩子展開真正的心靈對話。正如一位農(nóng)夫，天天去地頭走走，看看這株，摸摸那株，觀察

5、觀察這些莊稼有何新的成長，甚至還會(huì)象老朋友似地與某幾株莊稼打打招呼。教育，是一門分寸感很強(qiáng)的藝術(shù)，在教育中經(jīng)常會(huì)發(fā)生好心沒有好報(bào)的事，這里就可能有分寸的問題。因?yàn)榕c莊稼一樣，孩子是有生命的，而生命是那么脆弱，需要呵護(hù)。呵護(hù)只有把握好分寸，才是呵護(hù)，要不就有可能成為溺愛，也可能成為傷害。我常在農(nóng)村見到有時(shí)需把田里的水灌得滿滿的，有時(shí)則把田中的水全放光，讓田變得干燥，甚至裂開，也有時(shí)就打幾趟“跑馬水”。個(gè)中情由，我不得知，但其對分寸的把握足