初中孔子語錄原文及翻譯

1、1孔子語錄孔子語錄1.1.子曰：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yu)(yu)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍而不慍(yn)(yn)，不亦君子乎，不亦君子乎””譯文：譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，然后按時去復(fù)習(xí)它，不也很高興嗎有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎”講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。

2、第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。第三句講的是為人態(tài)度，屬第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。于個人修養(yǎng)范圍。2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省(xǐng)(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎傳不傳不習(xí)乎習(xí)乎””譯文：譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友交往是不是誠實呢老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢

3、”朱熹認為，重在為學(xué)，朱熹認為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。3.3.子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，然后有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這個當老師了?！敝v解：講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考

4、的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。4.4.子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”譯文：譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險?！敝v解：講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。5.5.子貢問曰：子貢問曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之‘文’也””子曰：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，敏而好學(xué)，不恥

5、下問，是以謂之是以謂之‘文’也。也。”(《”(《公冶長公冶長》)》)【譯：子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢”孔子說：“他聰敏而又愛好3死為止，不也很遙遠嗎”講解：講解：“士”，在，在《論語論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負或有特殊社會地中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。位的人?！昂搿?，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。“仁”，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵

6、門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。11.11.子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊g文：譯文：.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！敝v解：講解：這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。時間和環(huán)境的考驗。12.12.子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎有一言而可以終身行之者乎””子曰：子曰：“其恕乎其恕