史學(xué)研究方法類試題解題指導(dǎo)

1、史學(xué)研究方法類試題解題指導(dǎo)史學(xué)研究方法類試題解題指導(dǎo)隨著高考改革的進(jìn)一步深入，史學(xué)方法類試題逐漸進(jìn)入近幾年的高考試卷中，研究好此類試題對于備戰(zhàn)高考具有重要意義?！纠碚撝戈U釋】史學(xué)研究方法主要包括以下內(nèi)容：1.歷史與歷史學(xué)：⑴歷史：廣義歷史，物質(zhì)變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面；狹義歷史，人類社會發(fā)生、發(fā)展的過程。⑵歷史學(xué)：研究物質(zhì)變動的學(xué)科，簡稱史學(xué)。與歷史的概念相對應(yīng)，歷史學(xué)也有廣義與狹義之分。廣義歷史學(xué)，世界上一切科學(xué)都可

2、以稱為歷史學(xué)。（“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！薄R克思、恩格斯）；狹義歷史學(xué)，研究人類社會以往運(yùn)動發(fā)展過程的學(xué)問。⑶歷史與歷史學(xué)的關(guān)系：歷史，是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因?yàn)槿绱耍?dāng)年胡適才說：“歷史就像一個小姑娘，你愛怎么打扮就怎么打扮?！边@里的“歷史”一詞，嚴(yán)格說來，應(yīng)該是狹義歷史學(xué)的含義。也因此，我國古代優(yōu)秀的史學(xué)家們特

3、別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”，通俗地說，就是實(shí)事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。⑷歷史學(xué)的功能：經(jīng)世致用，“以史為鑒”，“讀史明智”……都在強(qiáng)調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。2.史料的分類：⑴實(shí)物史料：歷史上遺留下來的各種物件如遺跡，遺址，遺物，出土文物等。⑵文獻(xiàn)（文字）史料：一切以文字形式記錄的資料如官私史書，文書檔案，地方史志，傳記譜牒，文集日記，野史筆記，報刊，雜志，信件等。⑶口述史料

4、：神話，傳說，故事，史詩，俗諺，遺訓(xùn)，回憶錄，對話錄，采訪記，座談錄音等⑷圖片、影像史料：如新聞圖片，照片，紀(jì)錄片，影視資料等。另一種分法：⑴第一手史料：實(shí)物史料，原始的圖片、影像史料，真實(shí)的口述史料，部分文獻(xiàn)史料。⑵第二手史料：文獻(xiàn)史料，口述史料，部分圖片、影像史料。3.獲取史料的途徑：⑴去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。⑵參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料。⑶觀看紀(jì)錄片的影視資料。⑷到當(dāng)事人活動過的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資

5、料。⑸現(xiàn)場考古（或考古現(xiàn)場的實(shí)跡復(fù)原）。4.影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的主要因素：⑴研究者的立場不同。⑵研究的方法、角度不同。⑶史料的選取和運(yùn)用上的差別。⑷時代的局限性等。5.運(yùn)用史料時，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅持的方法或原則：⑴重視史料來源的真實(shí)性，選取第一手（原始）史料。⑵堅持正確的史學(xué)觀點(diǎn)。⑶選取客觀、公正、正確的史料。⑷對史料要合理利用，做到史論結(jié)合。⑸搜集更多的史料，對多種史料進(jìn)行甄選、辨別。6.主要史學(xué)范式（史觀）史

6、學(xué)范式是史學(xué)家研究歷史的范型和模式，是歷史觀和方法論的統(tǒng)一，也是史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)范疇和史學(xué)方法等有機(jī)集合體。高中新課標(biāo)程式下的史學(xué)范式已從單一走向多元，由傳統(tǒng)單一的階級斗爭范式（或稱革命史范式），發(fā)展為階級斗爭范式、文明史范式、整體史范式（亦稱全球史范式）和現(xiàn)代化范式等四種史學(xué)范式。這些新的史學(xué)范式，提高了歷史研究的框架性認(rèn)識.⑴文明史范式：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索

7、。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補(bǔ)中交替促進(jìn)、共同發(fā)展。⑵全球史范式：又稱整體史觀。他們把人類社會歷史發(fā)展視為一個有機(jī)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程。在這一進(jìn)程中重視交往、強(qiáng)調(diào)交往在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用，生產(chǎn)力的發(fā)展3.李鴻章是中國近代史上爭議頗多的風(fēng)云人物。某歷史課題小組收集到的下列材料中，你認(rèn)為最具有歷史價值的一項(xiàng)是（）A.長篇?dú)v史

8、小說《李鴻章大傳》B.晚清重臣李鴻章的奇聞軼事C.有關(guān)李鴻章的歷史學(xué)論著D.李鴻章部分奏折和書信影印件解析：D。ABC三項(xiàng)都不是研究李鴻章的原始資料，只有D項(xiàng)是原始資料，最具有歷史價值。4.某史學(xué)研究者據(jù)周代青銅器上的一條銘文：“伏受大命……伐夏祀……有九州，處禹之土”，就得出了“國家產(chǎn)生與部落戰(zhàn)爭密切”的結(jié)論。該推斷（）A.材料充分、理解準(zhǔn)確、結(jié)論合理B.材料不充分、理解準(zhǔn)確、結(jié)論合理C.材料充分、理解不準(zhǔn)確、結(jié)論不合理D.材料不充分

9、、理解不準(zhǔn)確、結(jié)論不合理解析：B。周代青銅器銘文是研究周代歷史的實(shí)物，屬于第一手史料，該史學(xué)研究者對銘文理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理，但是還需搜集更多的史料來證明。5.關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的方法，西方著名學(xué)者埃爾頓是這樣認(rèn)為的：“對于歷史的真實(shí)性，先入自見的危害大于證據(jù)之不足或細(xì)節(jié)之謬誤?！谒斫膺@些證據(jù)之前，他不問也不應(yīng)該問具體的問題?！毕旅鎺追N學(xué)習(xí)方法最符合埃爾頓觀點(diǎn)的是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際B.史由證來、論從史出C.有史有論、史論結(jié)合D.重視調(diào)查

10、研究解析：B。材料的觀點(diǎn)是要求先通過研究大量的史料再得出比較客觀的結(jié)論，而不是先有結(jié)論，再研究史料印證觀點(diǎn)。6.在現(xiàn)代文明發(fā)展中，形成了西方模式、斯大林模式和中國模式等文明形態(tài)，對這三種模式評價正確的是（）A.都實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制B.都在一定時期內(nèi)推動了生產(chǎn)力發(fā)展與提高C.都堅持實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)D.現(xiàn)在都還在繼續(xù)發(fā)揮重大作用解析：B。此題就是運(yùn)用文明史范式對西方模式、斯大林模式和中國模式給以正確評價，A項(xiàng)適用于斯大林模式和中國模式，C項(xiàng)適

11、用于西方模式、中國模式，D項(xiàng)適用于西方模式、中國模式。7.（08全國卷）法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是（）A.史學(xué)是當(dāng)代人的認(rèn)識B.以探索的精神研究歷史C.史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D.從文明傳承的角度闡釋歷史解析

12、：D。歷史的價值在于對現(xiàn)代的借鑒意義。8.英國史學(xué)家愛德華?卡爾在《歷史是什么》一書中把史學(xué)說成是“歷史學(xué)家跟他的事實(shí)之間相互作用的連續(xù)不斷的過程，是現(xiàn)在跟過去之間永無止境的問答交流……是過去的事情跟前進(jìn)中出現(xiàn)的目標(biāo)之間的談話”。正因?yàn)槿绱?，歷史學(xué)的最大價值在于（0A.豐富知識、提高學(xué)養(yǎng)、厚積薄發(fā)B.回首往事、已古為師、傳承文化C.借鑒古人、啟發(fā)思維、開闊視野D.以史為鑒、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、開創(chuàng)未來解析：D。歷史的價值在于對現(xiàn)代的借鑒意義。9.