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1、1傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)墾利縣黃河口鎮(zhèn)小學(xué)張振坤呂劇呂劇教學(xué)目標(biāo):1.了解呂劇的起源與發(fā)展歷史。2.了解呂劇的藝術(shù)特點(diǎn)。3.了解部分著名呂劇演員。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):呂劇的藝術(shù)特點(diǎn)教學(xué)方法:講授法、問(wèn)題討論法、范例教學(xué)法教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:一、導(dǎo)入(播放視頻)大家知道這是一種什么戲種嗎?對(duì),是呂劇。呂劇是山東省的代表劇種,它的發(fā)源地就在我們東營(yíng)市的東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)的時(shí)家村,這是我們黃河入海口地區(qū)的驕傲。二、關(guān)
2、于呂?。ㄒ唬└攀觯ǔ鍪菊n件)呂劇又稱(chēng)化裝揚(yáng)琴、琴戲,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),山東最具代表性的地方劇種,流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū),起源于山東以北黃河三角洲,由山東琴書(shū)演變而來(lái)。其音樂(lè)屬于板腔體,兼唱曲牌,主要伴奏樂(lè)器是墜琴、揚(yáng)琴、三弦、琵琶,稱(chēng)“呂劇四大件”。它以淳樸生動(dòng)的語(yǔ)言,3真生動(dòng)。這種唱、說(shuō)及表演渾然一體的演唱特點(diǎn)。成為當(dāng)時(shí)著名民間藝人時(shí)殿元等人,改坐腔揚(yáng)琴為化妝演出,逐步發(fā)展形成呂戲的基礎(chǔ)條件。山東琴書(shū)曲調(diào)優(yōu)
3、美悅耳,音韻婉轉(zhuǎn);用詞造句俚言俗語(yǔ),自然流暢、樸實(shí)風(fēng)趣,鄉(xiāng)土色彩濃重;由于各地的語(yǔ)言、風(fēng)俗人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的不同,特別是琴書(shū)藝人在演唱技巧、藝術(shù)風(fēng)格及個(gè)人自然條件等方面所存在的差異,使琴書(shū)在山東逐漸形成了南路、東路和北路三大藝術(shù)流派。南路琴書(shū)主要流行于魯西南一帶,東路琴書(shū)則在廣饒、博興、昌濰和膠東一帶流行北路琴書(shū)主要流行于德州、惠民等地區(qū)。3.起源根據(jù)《黃河志》記載,在1884年以前,黃河入??谔幍膹V饒(當(dāng)時(shí)為樂(lè)安縣)北部和利津東部并
4、無(wú)防洪大堤,每到洪水季節(jié),黃河常常泛濫成災(zāi),這一帶的窮苦農(nóng)民不得不背井離鄉(xiāng),以逃荒要飯謀生。于是,以演唱當(dāng)時(shí)民間流行“小曲”形式進(jìn)行乞討的難民逐漸增多。以“唱曲”討飯遂成為有些人養(yǎng)家糊口的主要手段,活動(dòng)區(qū)域也不斷擴(kuò)大。1900年(光緒二十六年)冬,以東路琴書(shū)藝人時(shí)殿元為首的同樂(lè)班,嘗試著將《王小趕腳》改為化妝演出,用竹、紙、布扎成驢形,加以彩繪,一演員身綁彩驢,做騎驢狀;一演員執(zhí)鞭趕驢;另有藝人操墜琴、揚(yáng)琴、竹板等樂(lè)器伴奏,演員在音樂(lè)聲
5、中載歌載舞。此種表演形式別開(kāi)生面、生動(dòng)活潑,初次演出便獲成功。是年初春,時(shí)殿元等又將許多琴書(shū)篇目,由坐腔形式改為化妝演出,帶領(lǐng)同樂(lè)班遍走博興、廣饒、濰縣、諸城、掖縣、黃縣等地。所到之處,深受群眾喜愛(ài)。因演出《王小趕腳》時(shí)以“驢”為道具,群眾就把同樂(lè)班稱(chēng)為“驢戲班”。時(shí)殿元感到此名不雅,每到一地首先聲明唱的是“上妝揚(yáng)琴”。4.初步發(fā)展在常年的流動(dòng)演出中,化妝揚(yáng)琴藝人經(jīng)常和京劇、五音戲、河北梆子等劇種的班社在同一集鎮(zhèn)演出。這種演出方式對(duì)促進(jìn)
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