多彩的華夏之音—曲藝篇

1、多彩的華夏之音多彩的華夏之音——曲藝篇曲藝篇教學(xué)年級：教學(xué)年級：高中二年級教材版本教材版本：花城出版社教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生對我國曲藝音樂產(chǎn)生興趣，并樂于了解其歷史發(fā)展，表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。2、對比聆聽《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》，感受南北有代表性的說唱音樂的特點。3、能分辨京韻大鼓、蘇州彈詞和山東快書。教學(xué)方法教學(xué)方法：講授法、欣賞法、示范法、對比法和小組合作探究法。教學(xué)重點：教學(xué)重點：欣賞《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》

2、，感受這兩首曲藝作品的音樂特點。教學(xué)難點教學(xué)難點：掌握京韻大鼓和蘇州彈詞及山東快書的有關(guān)知識，能分辨出各曲藝音樂。教學(xué)思路：教學(xué)思路：通過地方性曲藝山東快板的引入，了解曲藝這一藝術(shù)形式。課堂中學(xué)生通過聆聽、鑒賞、學(xué)唱體驗來感受京韻大鼓和蘇州彈詞的風(fēng)格特征，更好的理解曲藝藝術(shù)的獨特和韻味，進而達到對南北曲藝的分辨。教學(xué)過程教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課師生的才藝表演導(dǎo)入。教師：這是一段什么表演形式？（山東快書《銼大姐》）山東快書(快板)，

3、過去叫“數(shù)來寶”、也叫“順口溜”“流口轍”“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變而來，經(jīng)常見景生情，口頭即興編詞，宣傳自己的見解，抒發(fā)感情。演出形式：主要有一個人演唱和兩個人對口演唱形式。二、二、引出課題引出課題——曲藝曲藝教師：曲藝是各種說唱音樂的總稱。曲藝音樂是指曲藝中的唱腔與伴奏部分，它有兩種表現(xiàn)方式：一是有說有唱，一種是只說不唱。常由一人演唱，多則三五人。演出形式簡便靈活，以第三人稱的敘事為主，第一人稱的代言為輔，具有“一

4、人多角”的特點，并自兼樂器伴奏，略帶表演動作來演述故事，塑造人物表達思想感情。下面我們來學(xué)習(xí)兩種有代表性的曲藝形式：京韻大鼓和蘇州彈詞。1、聆聽體驗京韻大鼓聆聽體驗京韻大鼓——《丑末寅初丑末寅初》（完整聆聽并思考）（完整聆聽并思考）（1）表演者是誰？（駱玉笙及簡介：京韻大鼓表演藝術(shù)家，藝名“小彩舞”。自幼學(xué)習(xí)京劇，17歲改習(xí)京韻大鼓，后創(chuàng)駱派，在京韻大鼓界獨樹一幟。她的音域?qū)拸V、音質(zhì)醇厚、吐字清晰、韻味濃郁。駱派唱腔注重行腔中的顫音、滑

5、音技巧的運用，以演唱悲曲見長。代表作有《劍閣聞鈴》、《擊鼓罵曹》、《丑末寅初》等。后為電視劇《四世同堂》演唱京韻大鼓風(fēng)格的主題曲《重整河山待后生》，贏得廣大觀眾的喜愛。）（2）表演形式是怎樣？（一人站唱）（3）作品中的伴奏樂器有什么？（板鼓、大三弦、琵琶、四胡）（4）感受其語言有何特點？（北方方言，運用頂真加跺的句法，并有兒化音2、京韻大鼓簡介京韻大鼓簡介教師：京韻大鼓又叫“京音大鼓”，廣泛流傳于河北和華北東北的部分地區(qū)，是我國北方說唱

6、音樂中藝術(shù)成就較高的一種，在全國的說唱音樂中也占有相當(dāng)重要的地位。京韻大鼓由河北滄州一代流行的木板大鼓改革發(fā)展而形成的。木板大鼓，是一種農(nóng)民的說唱音樂形式，由半職業(yè)的農(nóng)民藝人演唱，伴奏沒有弦樂，只有鼓板，因此得名。木板大鼓不僅是京韻大鼓的前身，也是其他多種大鼓的前身，以演唱長篇大書為主。有人評價京韻大鼓有五個特點：雅俗共賞的形式，剛?cè)岵娘L(fēng)格，說唱結(jié)合的方法，一曲多用的唱腔，寫意傳神的表演。3、音樂作品分析音樂作品分析《丑末寅初》是京

7、韻大鼓的傳統(tǒng)小段，又名《三春景》。是駱玉笙老先生的一個精彩唱段，內(nèi)容生動教材版本：花城出版社教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生對我國曲藝音樂產(chǎn)生興趣，并樂于了解其歷史發(fā)展，表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。2、對比聆聽《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》，感受南北有代表性的說唱音樂的特點。3、能分辨京韻大鼓、蘇州彈詞和山東快書。教學(xué)方法：講授法、欣賞法、示范法、對比法和小組合作探究法。教學(xué)重點：欣賞《丑末寅初》和《蝶戀花答李淑一》，感受這兩首曲藝作品的音樂特點。教學(xué)難

8、點：掌握京韻大鼓和蘇州彈詞及山東快書的有關(guān)知識，能分辨出各曲藝音樂。教學(xué)思路：通過地方性曲藝山東快板的引入，了解曲藝這一藝術(shù)形式。課堂中學(xué)生通過聆聽、鑒賞、學(xué)唱體驗來感受京韻大鼓和蘇州彈詞的風(fēng)格特征，更好的理解曲藝藝術(shù)的獨特和韻味，進而達到對南北曲藝的分辨。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課師生的才藝表演導(dǎo)入。教師：這是一段什么表演形式？（山東快書《銼大姐》）山東快書(快板)，過去叫“數(shù)來寶”、也叫“順口溜”“流口轍”“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的

9、“蓮花落”演變而來，經(jīng)常見景生情，口頭即興編詞，宣傳自己的見解，抒發(fā)感情。演出形式：主要有一個人演唱和兩個人對口演唱形式。二、引出課題——曲藝教師：曲藝是各種說唱音樂的總稱。曲藝音樂是指曲藝中的唱腔與伴奏部分，它有兩種表現(xiàn)方式：一是有說有唱，一種是只說不唱。常由一人演唱，多則三五人。演出形式簡便靈活，以第三人稱的敘事為主，第一人稱的代言為輔，具有“一人多角”的特點，并自兼樂器伴奏，略帶表演動作來演述故事，塑造人物表達思想感情。下面我們來

10、學(xué)習(xí)兩種有代表性的曲藝形式：京韻大鼓和蘇州彈詞。1、聆聽體驗京韻大鼓——《丑末寅初》（完整聆聽并思考）（1）表演者是誰？（駱玉笙及簡介：京韻大鼓表演藝術(shù)家，藝名“小彩舞”。自幼學(xué)習(xí)京劇，17歲改習(xí)京韻大鼓，后創(chuàng)駱派，在京韻大鼓界獨樹一幟。她的音域?qū)拸V、音質(zhì)醇厚、吐字清晰、韻味濃郁。駱派唱腔注重行腔中的顫音、滑音技巧的運用，以演唱悲曲見長。代表作有《劍閣聞鈴》、《擊鼓罵曹》、《丑末寅初》等。后為電視劇《四世同堂》演唱京韻大鼓風(fēng)格的主題曲《

11、重整河山待后生》，贏得廣大觀眾的喜愛。）（2）表演形式是怎樣？（一人站唱）（3）作品中的伴奏樂器有什么？（板鼓、大三弦、琵琶、四胡）（4）感受其語言有何特點？（北方方言，運用頂真加跺的句法，并有兒化音2、京韻大鼓簡介教師：京韻大鼓又叫“京音大鼓”，廣泛流傳于河北和華北東北的部分地區(qū)，是我國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的一種，在全國的說唱音樂中也占有相當(dāng)重要的地位。京韻大鼓由河北滄州一代流行的木板大鼓改革發(fā)展而形成的。木板大鼓，是一種農(nóng)民的

12、說唱音樂形式，由半職業(yè)的農(nóng)民藝人演唱，伴奏沒有弦樂，只有鼓板，因此得名。木板大鼓不僅是京韻大鼓的前身，也是其他多種大鼓的前身，以演唱長篇大書為主。有人評價京韻大鼓有五個特點：雅俗共賞的形式，剛?cè)岵娘L(fēng)格，說唱結(jié)合的方法，一曲多用的唱腔，寫意傳神的表演。3、音樂作品分析《丑末寅初》是京韻大鼓的傳統(tǒng)小段，又名《三春景》。是駱玉笙老先生的一個精彩唱段，內(nèi)容生動的描繪出春日的清晨天色將曉時分，各類人物忙碌生活的情景，如漁翁、樵夫、農(nóng)民、學(xué)生、