學(xué)生個(gè)性在數(shù)學(xué)教學(xué)中的發(fā)展之我見(jiàn)

1、學(xué)生個(gè)性在數(shù)學(xué)教學(xué)中的發(fā)展之我見(jiàn)當(dāng)前的教育界都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性，可是什么是個(gè)性呢？未必所有的教育者都清楚。就是學(xué)術(shù)界對(duì)個(gè)性的定義也有不同看法和觀點(diǎn)。目前普遍的認(rèn)為：個(gè)性就是個(gè)體在物質(zhì)活動(dòng)和交往活動(dòng)中形成的具有社會(huì)意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這個(gè)定義對(duì)于我們教育者來(lái)說(shuō)未免太寬泛，其實(shí)就一般理解來(lái)說(shuō)，個(gè)性就是一個(gè)人的獨(dú)特性格，人們通過(guò)各種言行、打扮、穿著來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性，區(qū)別著每個(gè)人的不同，包括眼光和做事態(tài)度、愛(ài)好等等，都屬于個(gè)性。那為什么當(dāng)

2、前的教育都在齊聲吶喊強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性呢？這正恰恰反應(yīng)了以前的教育在這方面的嚴(yán)重缺失：中國(guó)自隋朝建立考試選拔制度后，文人學(xué)子的個(gè)性就在應(yīng)試的環(huán)境中慢慢地磨滅了。隨著中國(guó)改革開(kāi)放，國(guó)人的視界漸漸開(kāi)闊，中國(guó)的教育在世界教育面前便暴露出它固有的不足：學(xué)生的考試能力如此強(qiáng)悍，何以培養(yǎng)不出一個(gè)諾貝爾獲得者呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著中國(guó)的教育界。這漸漸使我們明白，我們的教育是在培養(yǎng)考試的機(jī)器而不是培養(yǎng)“人”，機(jī)器是沒(méi)有個(gè)性的，而人如果沒(méi)有了個(gè)性，何以為人呢

3、？那我們?nèi)绾螐囊郧岸髿W(xué)生的個(gè)性的環(huán)境中走出來(lái)呢？我們?cè)诮逃信囵B(yǎng)學(xué)生個(gè)性的途徑又是什么呢？這些問(wèn)題對(duì)于我們這些教育者來(lái)說(shuō)不得不去思考。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性我們保護(hù)了多少？扼殺了多少？現(xiàn)在糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題對(duì)于以前的教育顯然沒(méi)必要了，但這個(gè)過(guò)程給我們的啟示卻是最重要的。那如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性呢？1、預(yù)習(xí)中的個(gè)性培養(yǎng)預(yù)習(xí)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要的一環(huán)，那么在預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)中如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性呢？主要還在于老師如何看待這個(gè)問(wèn)題。如果預(yù)習(xí)的時(shí)候老師

4、干預(yù)得太多，那留給學(xué)生發(fā)展的空間必須會(huì)縮小，因此老師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，一定不要布置得太細(xì)，讓學(xué)生按照老師的意愿去一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的找答案，這樣雖然老師自己達(dá)到了老師的目的，但學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中只是機(jī)械地去找答案，沒(méi)有自己去創(chuàng)造性地學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性定然無(wú)益。所以教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，一定要留給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生能根據(jù)自己的要求，自己的目的去自由探究，教師在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特想法一定要給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)

5、的目的以及老師要達(dá)到的效果。2、課堂教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)課堂教學(xué)是整個(gè)教育的最重要的陣地，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的主陣地，當(dāng)然也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的主要實(shí)施陣地，那么在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)中如何做到這一點(diǎn)呢？課堂是學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，作為教師在教學(xué)時(shí)一定要摒棄教師自我中心的觀念，不要認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)只有老師講了學(xué)生才會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)為何興趣在漸漸消退，其中最主要的原因在于教師不給學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，學(xué)生只是一味的聽(tīng)講，找不到自我的感覺(jué)，興趣自然提不

6、起來(lái)，老師只有讓學(xué)生多說(shuō)、多做、多交流、多討論、多講解，特別是當(dāng)學(xué)生有了自我的發(fā)現(xiàn)，老師讓其在學(xué)生面前展示出來(lái)，學(xué)生體會(huì)到了成功的美妙感覺(jué)，學(xué)生自然會(huì)興趣盎然，學(xué)習(xí)效果定會(huì)有很大的提高。這說(shuō)明在教學(xué)要讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我個(gè)性，讓其個(gè)性得以發(fā)揮，那學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，走神的現(xiàn)在自然而然也就消失了，課堂教學(xué)的效率自然得以提升。3、作業(yè)中的個(gè)性培養(yǎng)作業(yè)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種檢驗(yàn)手段，同時(shí)也是學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性的一個(gè)好舞臺(tái)，學(xué)生由