知難行易vs知易行難 國際大專辯論賽辯詞

1、國際大專辯論賽國際大專辯論賽知難行易知難行易VSVS知易行難知易行難主席（楊瀾）：歡迎收看中國中央電視臺和新加坡電視機構(gòu)共同主辦的《95國際大專辯論會》今天將要進行的是人們期待已久的大決賽，也可謂本屆辯論會的高潮。在過去的6天當中，8支辯論隊伍分別進行了四場初賽和兩場半決賽，各隊都有出色的表現(xiàn)，可謂精彩紛呈。從表面上來看，辯論賽仿佛是一種高級的智力游戲，然而它所引發(fā)出來的知識與智慧，特別是辯手們表現(xiàn)出來的個性的風采和整體的青春魅力，我認

2、為都超越了辯論本身。當然，既然是辯論，就總有勝負之分，所以今天坐在場上的兩支隊伍都是“過關斬將，志在必得”。雙方只要稍一留意就會發(fā)現(xiàn)這中間有一個很有趣的巧合，從我這個角度來說，正好是男左女右，一邊是“長袖善舞，中幗不讓須眉”，另一邊也是“厚積薄發(fā)，好男要跟女斗”。過去我們都說“龍虎斗”、“龍虎斗”，看來今天要改成“龍鳳相爭”了?，F(xiàn)在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是正方——南京大學隊。她們的4位辯手分別是：一辯鐘婳婳同學，社會

3、學系三年級；二辯鄔建敏同學法律系四年級；三辯韓璐同學，經(jīng)濟系二年級；四辯楊蔚同學，中文系一年級研究生(掌聲)。那么坐在我左手邊的是反方～輔仁大學隊。如果您看過過去幾場比賽，對這幾位辯手您可能也相當熟悉了。他們是：一辯顧振豪同學，法律系法學組三年級；二辯林立書同學，法律系財經(jīng)法學組三年級；三辯劉伯彥同學，大眾傳播系新聞學三年級；四辯林正疆同學，法律系財經(jīng)法學組三年級。(掌聲)我們今天的評判團由海內(nèi)外的知名學者組成，我向大家介紹一下。這5位

4、成員分別是：中國政法大學法律系江平教授(掌聲)。哈佛大學中國歷史及哲學教授、美國人文社會科學院院士杜維明教授(掌聲)。中國文藝理論學會會長、華東師范大學王元化教授(掌聲)。耶魯大學東亞語言與文學系主任孫康宜教授(掌聲)。上海戲劇學院余秋雨教授。(掌聲)各位觀眾，知難行易與知易行難是傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題，歷代的諸位賢哲們都為反方一辯：主席，各位評委，大家好！題目把知、行兩個東西分開來，就是要我們討論其中的難易程度。如果把純粹的認知與行

5、動弄得混淆不清，那么難易從何產(chǎn)生？對方辯友所犯的第一個矛盾就是把知包含在行的過程。這是還要討論行的必要嗎？任何一個時代都需要知行的配合，但不同的時代則需要不同的知行學說。大體而言，知只有兩種，一方面是道德倫理的良知，一方面是科學經(jīng)驗的所謂知識。接下來讓我從這兩方面，分別論述“知”和“行”之間的關系：第一，環(huán)顧當今社會，教育、科技日漸普及，但是人們的道德行為卻是日益墮落。所謂吃、喝、嫖、賭、抽、坑、蒙、拐、騙、偷，社會不安的秩序才是我們所

6、應當面臨的問題。這時我們不禁懷疑，真的是知難行易嗎？難道是知識教育文化不夠？難道問題不是出在具體的落實與實踐方面嗎？我們難道不知道所謂的仁義禮智？我們難道不知道所謂一般的公民道德嗎？傳統(tǒng)儒家告訴我們什么，所謂：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有下下?！泵献硬灰舱f“仁、義、禮、智”是人之四端嗎？王陽明先生更告訴我們，今天所謂的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此對于為人處世的一些基本道理，對于所謂一般的佛理道德，這些都是我們

7、本來就知道的，良知更是我們本心所擁有的。這難道不是很清楚很簡單的嗎？難在哪里呢？難在“行”??！難在具體的實踐方面：由于人心的懈怠，由于外在環(huán)境種種的限制以及變數(shù)，所以說行難更甚于知難?。牡诙€方面——科學經(jīng)驗方面來說，也是知易行難。頂夸克在物理學上早就能夠論證出所謂頂夸克粒子的存在，但是還必須等到加速器產(chǎn)生，我們才能確切真實掌握住這樣的概念。愛因斯但發(fā)明相對論后，人們卻要經(jīng)過一段長時間的艱辛過程才能創(chuàng)造出原子彈。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)

8、，一般的通病是什么？一般的通病就是：說是一回事，做又是另外一回事。所以我方才要在這里解析什么是知難行易，什么是知易行難。唯有認清知易行難的情況，才能夠認清什么情況你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不單只是知，行也不單知行，知行必須相互配合。所以明白了知易行難的道理之后，我們就要對癥下藥，希望能夠藥到病除！謝謝大家！(掌聲)主席：謝謝顧振豪同學！現(xiàn)在我們請正方二辯鄔健敏同學進一步闡述正方觀點，時間也是3分種。正方二辯：謝謝主席！大家好