管家美好性格的流露

1、管家美好性格的流露管家美好性格的流露經(jīng)文：哥林多前書四章1至13節(jié)保羅在本段經(jīng)文提及人們應(yīng)以他為“基督的執(zhí)事，為神奧秘事的管家，所求于管家的，是要他有忠心?！敝倚牡墓芗也恢灰压ぷ髯骱?，更需要有美好的生命和性格換句話說(shuō)，他的身上要流露出基督的馨香之氣。今天的經(jīng)文中，當(dāng)保羅被論斷、比較，受攻擊，在各樣的患難中時(shí)，他的生命和性格仍流露出基督的馨香之氣。何故因?yàn)榛降纳谒锩?，因此活著的不再是他，乃是基督在他里面活著。我們的生命如何，性?/p>

2、就如何性格如何，所流露出來(lái)的就如何。以水果中的橙子來(lái)說(shuō)，若把一粒橙子剝開(kāi)，剝成一片片，它還是橙子，把它壓成汁，它仍是橙子，把它放在果汁機(jī)絞成碎泥，它還是橙子，無(wú)論如何，我們無(wú)法從一粒橙子中榨出橄欖油或檸檬汁，因?yàn)樗谐茸拥纳臀兜??；酵揭彩且粯?，若我們里面有基督的生命性格，即使遇?jiàn)各樣的患難逼迫，乃至打擊、論斷，仍能流露出基督的馨香之氣。保羅就是如此。一、管家被論斷時(shí)性格的流露觀察一個(gè)人有無(wú)基督徒美好的性格，特別從他被批評(píng)論斷時(shí)的響

3、應(yīng)與表現(xiàn)態(tài)度可窺端倪。1.不美的性格。當(dāng)我們的生命充滿了肉體與血?dú)鈺r(shí)，面對(duì)外來(lái)的批評(píng)論斷，往往是你論斷我，我就論斷你，你批評(píng)我，我就用更厲害的話回報(bào)這是沒(méi)有基督生命的性格。還有一種人是，被論斷了，就忍氣吞聲，雖不回嘴報(bào)復(fù)，但整個(gè)人卻被這些言語(yǔ)壓垮了，事奉也無(wú)力為繼。2.美好的性格。當(dāng)保羅被論斷時(shí)，他說(shuō)：“我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己?！?V.3)當(dāng)我們省察別人對(duì)自己的論斷批評(píng)實(shí)出于子虛烏有，甚至是造

4、謠生非，常會(huì)理直氣壯、得理不饒人，但保羅說(shuō)：“我雖不覺(jué)得自己有錯(cuò)，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主?！?V.4)因此保羅表現(xiàn)出來(lái)的是理直氣柔，得理又能饒人。人活在世上，難免會(huì)被人批評(píng)論斷，保羅如此，我們也如此，就連耶穌也不例外。有一次耶穌說(shuō)：“約翰來(lái)了，也不吃也不喝，人就說(shuō)他是被鬼附著的，人子來(lái)，也吃也喝。人又說(shuō)他是貪食好酒的人。......”耶穌看這些論斷為極小的事，且說(shuō)：“智慧之子總以智慧為是?！碑?dāng)我們被批評(píng)論斷時(shí)，務(wù)要作智慧

5、之子，另方面，也要認(rèn)真地自我省察，有錯(cuò)則改，沒(méi)有錯(cuò)也不要覺(jué)得自己比別人好。不但我們個(gè)人會(huì)被批評(píng)論斷，另外，家庭和教會(huì)也可能”若不是神所賜的，教會(huì)不能作什么，愿我們都能像施洗約翰一樣流露出基督美好的性格。再看耶穌的門徒，他們也常相互比較，以致自高自大，時(shí)有紛爭(zhēng)。當(dāng)耶穌說(shuō)：“今夜你們?yōu)槲业木壒剩家??！北说镁驼f(shuō)：“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒?！闭摰揭d得國(guó)，就有門徒爭(zhēng)坐左右邊，其它的門徒則說(shuō)，那我們坐哪一邊到了使徒行傳，門徒的

6、生命已被更新后，就聞不出他們身上有肉體血?dú)獾奈兜懒?。我們的生命也需要更多被神煉盡，才能被神使用。有人說(shuō)我的心胸比較寬，其實(shí)若不是神憐憫，還是會(huì)有嫉妒。前陣子，我們邀請(qǐng)王利民牧師來(lái)，他的講道、聚會(huì)方式、風(fēng)格都很不同，我們也從他身上領(lǐng)受許多的恩典和祝福。有一次我們四、五十位同工聚在一起分享其中的領(lǐng)受和學(xué)習(xí)，同工踴躍發(fā)言，有人說(shuō)他很羨慕王牧師的同工，因?yàn)樗麑?duì)同工有十年計(jì)劃......。講到最后，我心里隱隱有種泛酸的感覺(jué)，雖未說(shuō)出口，但心里卻嘀

7、咕，“那你去香港算了!”“既然王牧師這么好，叫他來(lái)當(dāng)主任牧師算了?！钡苄宙⒚?，當(dāng)我們被批評(píng)比較時(shí)，我們?nèi)羰浅茸?，?huì)擠出什么味道的果汁三、管家在面對(duì)所屬成長(zhǎng)偏差與獨(dú)立的性格當(dāng)兒女長(zhǎng)成后，若行為有偏差，不再看重、順?lè)改?，父母常?huì)感嘆：“翅膀硬了，就遠(yuǎn)走高飛了?！北Ａ_看哥林多教會(huì)，說(shuō)，你們的恩賜沒(méi)有一樣不及人的，但生命卻幼稚，因仍屬肉體。保羅看哥林多教會(huì)的生命表現(xiàn)時(shí)，不是高高在上的來(lái)定罪、排斥他們，乃是在愛(ài)中包容、教導(dǎo)他們。讓他們看見(jiàn)成長(zhǎng)不

8、只在恩賜，更重要的是生命的成長(zhǎng)。盡管他有方言、趕鬼等各種的恩賜，但保羅說(shuō)，若沒(méi)有愛(ài)，這些都算不了什么。保羅的勸勉充滿了基督的愛(ài)，他在14節(jié)說(shuō)：“我寫這話不是叫你們羞愧乃是警戒你們，好像我所親愛(ài)的兒女一樣?！庇终f(shuō)：“師傅雖有一萬(wàn)，為父的卻是不多。”雖然哥林多教會(huì)批評(píng)、論斷，甚至排斥他，但保羅仍是以父親的心來(lái)愛(ài)他們。作父母的都巴不得自己的孩子成功，因而盡力的成全兒女。在小組教會(huì)中，教會(huì)成敗的關(guān)鍵是：能否看別的成功為自己的成功作小組長(zhǎng)的能否無(wú)