藝術概論范圍

1、形式美是具有相對獨立性的審美對象，指具有色、形、聲等外在感性材料的自然屬性，以及這些自然屬性之間的組合規(guī)律，具有朦朧的社會內容，能夠引起人的審美情感活動藝術丑是藝術美的重要類型，在西方現(xiàn)代藝術中占有特殊地位。藝術丑是社會現(xiàn)實生活中的丑在藝術中的反映，丑的本質就是合目的性與合規(guī)律性相背離，是現(xiàn)實對實踐的直接否定，是對人本質力量的藐視、對抗和畸形的顯現(xiàn)審美共鳴是指在藝術作品鑒賞過程中，接受者在充分理解、玩味作品的基礎上，與浸潤于藝術中的某些

2、情致達到一種特有的心心相印心境的迷狂性審美心理狀態(tài)審美意蘊是指藝術作品內在的審美意義或意味，是蘊含在作品中被拓展升華了的象外之意藝術教育是美育的核心，其根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術教育承擔著開啟人的感知力，理解力，想象力，創(chuàng)造力，使人的內心情感和諧發(fā)展的重任繪畫藝術運用線條、色彩和形體等藝術語言，通過構圖，造型、設色等藝術手段，在二度空間（即平面）里塑造出靜態(tài)視覺形象的藝術藝術語言是指任何一門藝術都有自己的獨特表現(xiàn)方式和手段，運用獨

3、特的物質媒介來進行藝術創(chuàng)作從而使得這門藝術具有自己獨具的美學特征和藝術特征，這種獨特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫做藝術語言藝術家是藝術生產的創(chuàng)造者，藝術家是專門從事藝術生產的創(chuàng)造者的總稱。建筑藝術是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感.藝術社會生活論1，藝術源于生活，生活是藝術的源泉藝術是社會生活的反映，藝術源于生活并高于生活，這是藝術理論中最基本的認識。生

4、活是藝術的源泉兩層含義：一是藝術直接取之于生活，經歷本身就是藝術，就是財富。二是藝術來源于間接生活，是通過其他媒介得到的生活，是間接認識的。從表現(xiàn)性藝術的角度看，生活同樣是藝術的源泉，表現(xiàn)性藝術不以再現(xiàn)生活現(xiàn)實為目的，但它同樣不排斥再現(xiàn)與寫實的手法2，藝術高于生活，原因：一，藝術對生活素材進行了加工，選擇。二藝術對題材進行了加工，選擇三藝術創(chuàng)作是對生活進行多方面綜合的結果四藝術作品中有有藝術家審美情感的滲入3藝術反映生活的全面性體現(xiàn)在一

5、藝術表現(xiàn)的題材沒有禁區(qū)二藝術在表現(xiàn)手法上沒有禁區(qū)三藝術表現(xiàn)材料的運用沒有止境四藝術觀念沒有禁區(qū)藝術審美形態(tài)論藝術丑是特殊的審美類型，是社會生活在藝術中的反映它包含了藝術家正確的審美批判，抑惡揚善是藝術美的道德標準，揭示生活中的丑惡，最有力的方式就是塑造藝術丑人體美是藝術美的重要組成部分1，人體美的自然性一是人體符合形式美的規(guī)律，人體美是形式美的高度體現(xiàn)，它集中了各種形式美因素，如整齊對稱均衡，節(jié)奏，比例，調和對比和諧等二是性意識也是人體

6、美自然性的一種展現(xiàn)2，人體美的社會性人類剛剛具有審美意識，甚至還沒有弄清楚美的概念的時候，人體就進入了人們的視線，盡管開始還包含著許多實用的因素，而實用的正是審美的前提和開端人體美的社會性還體現(xiàn)在人體美與人類早期的藝術息息相關，人體能夠反映人的內在精神，氣質，具有社會美人文美的因素藝術創(chuàng)作手法論就是指在藝術家的創(chuàng)作過程中，對主題思想和客觀生活的關心所持的基本態(tài)度和所遵循的基本原則創(chuàng)作方法是指指導整個創(chuàng)作活動的最一般的原則，帶有根本性，全

7、局性，主要體現(xiàn)藝術家在藝術地認識和評價所反映的生活時所遵循的基本原則，是對藝術創(chuàng)作的宏觀指導藝術創(chuàng)作方法是藝術家個性風格形成的主要因素，最有影響力最經久不衰的創(chuàng)作方法主要是現(xiàn)實主義（普朗升提出的）和浪漫主義兩種現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法具有極強的生命力和包容性，是對現(xiàn)實進行細心觀察而創(chuàng)作的藝術，即“除細節(jié)的真實外，是要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”它具有一下幾種特征1，藝術描繪的客觀性，[現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法不但表現(xiàn)為忠實于生活本來面貌的寫實，還表

8、現(xiàn)為在創(chuàng)作上依照現(xiàn)實本身的邏輯真實性[，2，藝術形象的典型性，展現(xiàn)真實生活情景同時還通過更概括更集中更感染力的典型形象揭示社會生活的本質和規(guī)律，個別顯示普遍，現(xiàn)象顯示普遍，個性顯示共性，微言顯示大義，3，表達情感的隱蔽性，創(chuàng)作者的思想情感是隱藏在藝術語言藝術想象中的，增加了作品的真實度和可信度浪漫主義創(chuàng)作方法強調藝術家主觀情感的流露，強調對現(xiàn)實生活進行理想化的表現(xiàn)它的特征表現(xiàn)在，1，追求理想，不拘一格。它展現(xiàn)的是對生活的美化，常常帶有幻

9、想色彩，在生活的基礎上，用一種生活中不可能的力量實現(xiàn)人類的愿望2，形象奇幻，繽紛多姿，充分利用了人類的想象力來表現(xiàn)藝術和生活的不同，來表達創(chuàng)作者強烈的主觀情感或愿望浪漫注意創(chuàng)作在外部特征上表現(xiàn)為語言的張揚，情節(jié)的李奇，各種修辭手段的充分運用等在實際藝術創(chuàng)作中，“兩結合”的創(chuàng)作方法又絕非平均分配，或是以現(xiàn)實注意為基調，滲入浪漫主義，或是以浪漫主義為主調，滲入現(xiàn)實主義，或是兩者的有機結合藝術創(chuàng)作工具論藝術家對一定工具的選擇與使用，具有明顯的

10、時代性，同樣又有創(chuàng)造性。廣義的藝術創(chuàng)作工具還包括創(chuàng)作時所使用的媒介材料，媒介材料是物質的，無生命的，他的物質屬性構成了它的存在形態(tài)，它具有物理或化學的特征，它不僅是物質性的，而且是一種與藝術家心理上，美學上的交融，這就使它自身呢也具備了美學特征藝術創(chuàng)作技法論是指藝術家塑造形象，構思情節(jié)的具體方法，手段和技巧。特點：1，藝術具有特殊個性2，藝術技法具有相對穩(wěn)定性，要求我們向歷史學習，3，藝術技法具有發(fā)展變化性正確認識藝術創(chuàng)作技法走進藝術的

11、殿堂有兩個關口一個是技藝一個是知識修養(yǎng)在技能訓練的同時多花點時間多下點功夫于理論修養(yǎng)，才能真正在藝術上有所建樹，并與眾不同藝術創(chuàng)作主體論藝術創(chuàng)作主體就是指藝術家，他們才是藝術創(chuàng)作的實現(xiàn)者和主宰者藝術家是指藝術的創(chuàng)造者，指具有一定的藝術素養(yǎng)，思想境界，創(chuàng)造自由和創(chuàng)造責任的特殊群體，他們是藝術創(chuàng)作的具體承擔者。藝術家必須具備的三個條件1，對藝術有創(chuàng)造性的貢獻（或開創(chuàng)新派或創(chuàng)立新法，或新穎的理論見解，或影響深遠的藝術作品）2，應當有著廣泛的社