語文課上出語文味道

1、語文課上出語文味道語文課上出語文味道平時，大凡語文老師走到一起，談得最多、感觸最深的話題之一就是——語文老師太辛苦（有道是“前世殺了人，今世教語文”，苦是苦，可是如何做到苦中思變、苦里偷懶、苦中有樂卻思考和實踐得不夠），語文學科沒有地位（其實不然，無論是高考還是中考，沒有一所學校、校長，沒有一個家長、學生不重視語文，關鍵是因為我們的老師還缺乏足夠的作為來贏得在學校和學生心目中應有的地位）語文教師沒有成就感（恐怕更多的是因為語文課、語文老

2、師在學生眼中更多的是一種陳舊感，為什么？新學期拿到各種教材，學生往往喜歡先把語文書大致翻翻）等話題，重新打理文化基座，提升失落的人文精神已迫在眉睫。中文以心會心，以精神對精神，以靈魂征服靈魂，守住中文的血脈，就是守住華夏民族的命脈和希望！讀完這段文字，令人怦然心動：新課程改革的許多新理念給語文課堂帶來了無限的生機和活力，課堂開始走向自主、人文、活躍、開放，這無疑是語文教學的一大進步。但熱鬧的語文課堂的背后我們也不容忽視許多問題的存在，思

3、想上的，教學中的，考試形式方面的，不少語文課正漸漸偏離正確的軌道，漸漸淡漠語文的味道，很多人甚至不知道如何上、如何評語文課了。一、什么是“語文味”“語文味”這一理念是由廣東深圳教研室程少堂副教授在我國學術界首次提出。他認為“所謂的語文味，是指在語文教學過程中，在一種共生互學（互享）的師生關系中，主要是通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感?！庇腥擞诌M一步發(fā)展和完善了他的觀點，認為“語文味的最高形式，主要體現(xiàn)在教

4、師引導學生憑自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長期的濡染中培養(yǎng)學生的語感和美感，觸發(fā)學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養(yǎng)學生優(yōu)美的文明氣質和優(yōu)雅的文化風度。學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此，從某種程度上，“關關雎鳩”的

5、愛情吟詠，楚辭世界巫風神話的幽怨對話，魏晉士子的生命自覺，盛唐之音的氣度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之時的紛繁世俗圖景……我們需認真品味；老舍的文字是漫畫，世俗風情，魯迅的文字是木刻，力透紙背，余秋雨的文字是水墨，意蘊深刻，張承志的文字是油畫，色彩濃烈……我們該用心欣賞；安徒生的童話以虛構之筆昭示給世人美所能達到的程度，巴爾扎克構筑了一座座須仰視才見的語言和命運的金字塔，艾略特打開了一片可以讓意象與文明自由馳騁的精神牧場……我們應

6、涵詠體味。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，是語文?！爸两袼柬椨穑豢线^江東”，是語文?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，是語文?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，是語文?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂……”，是語文。“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，是語文?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，是語文。語文是什么語文是一種詩性的光輝，一種厚重的關愛，一種浪漫的情懷，更是一種崇高的靈魂。是一種靈性，一種尊重，

7、一種人格，一種精神。語文教學的根本任務就是培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國的語言文字進行思維和表達的能力，以提高學生的語言、文化、思想、道德素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。2、語文教學不能機械化、模式化、語文教學不能機械化、模式化一提到語文教學，就會情不自禁地想起很多大家：于漪、錢夢龍、魏書生等，想到他們摸索出的成功的教學模式：情感教學法、“三自”教學法、六步教學法、得得教學法、情境教學法等。如果說這些教學模式并不與語文味絕對對立，那么，可以肯定地