邵一塵《道傳小六壬》

1、道家小六壬神通：六神基本定義道家小六壬神通：六神基本定義邵一塵邵一塵六神共有三吉三兇，分別以大安、速喜、小吉為吉，以留連、赤口、空亡為兇。三吉神里以大安為大吉、速喜為中吉、小吉為小吉，三兇里以留連為小兇、赤口為中兇、空亡為大兇。六神的五行四方之屬性，網(wǎng)間多有爭(zhēng)議，我這論法也是網(wǎng)間所不同的，但這種論法是本人道家傳承之內(nèi)容，且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)踐證明的，希望有緣得此資料者，能夠多實(shí)踐，以證不虛。1大安為青龍木，屬春天，位在東方，地支為寅、卯，數(shù)為

2、一、四、五。2留連為四方土，屬四季，位在四角，地支為丑、辰、未、戍，數(shù)為二、七、八。3速喜為朱雀火，屬夏季，位在南方，地支為巳、午，數(shù)為三、六、九。4赤口為白虎金，屬秋季，位在西方，地支為申、酉，數(shù)為四、一、二。5小吉為玄武水，屬冬季，位在北方，地支為亥、子，數(shù)為五、三、八。6空亡為勾陳土，非四季，位在中央，天干為戊、已，數(shù)為六、五、十。這六神是按照四方四季及先天八卦數(shù)進(jìn)行屬性排列的，是有客觀依據(jù)的，中間加入了四方土和中央土。小六壬預(yù)測(cè)

3、就是按照東木南火西金—北水的模式建立起來(lái)的，其中加入了中央土和四方土，這個(gè)圖式十分合理，符合自然規(guī)律。根據(jù)以上屬性規(guī)律，我繪制了一張與后天八卦方位結(jié)合的小六壬掌圖：些事情比大兇空亡還兇，比如斷出行，空亡也有未出行之意，而赤口多為車(chē)禍等意外事故；又如斷生意，空亡可能指生意落空了，而赤口多卻為破財(cái)和糾紛。小吉在北方，當(dāng)為坎卦，結(jié)合“四象”論為玄武，五行自然為水，但因小吉為“小”，此水應(yīng)為溪流之水，雖為吉，但力量不大。從卦論，任何事均是往著好

4、的方面在發(fā)展的，但是發(fā)展緩慢，且成效不大，還需自已加倍努力，才能有更大的收獲或更好的發(fā)展?？胀鲈谥醒耄艑m中入中宮，為勾陳土，其空亡之點(diǎn)為靈空太極點(diǎn)，不在四季中，與時(shí)間無(wú)關(guān)，僅空間為中。因?yàn)榭胀鰹榇髢矗?，凡所測(cè)之事，首先均要以兇論斷，其次再看具體表現(xiàn)，比如論病，如赤口，多為手術(shù)之信息，而空亡卦，除病人已入膏肓以不治論，另外，也表示沒(méi)有病的意思，但沒(méi)病為什么為兇呢？所以，論病測(cè)到空亡會(huì)有以下幾種情況：1、不治之癥，多活不過(guò)10天，當(dāng)然

5、具體數(shù)字還得具體分析；2、非器質(zhì)性病變，病能好，但需要治療一段時(shí)間才能好，多為五個(gè)月，當(dāng)然具體時(shí)間還得具體分析，季節(jié)不同亦有不同；3、為癔癥，就是說(shuō)不是神經(jīng)病就是陰性病。了解了六神的基本屬性與特性之后，我們?cè)賮?lái)做張圖，加強(qiáng)一下理解?？聪聢D，以九宮的形式結(jié)合后天八卦方位與小六壬宮位，然后標(biāo)上六宮行走的規(guī)律，是不是一目了然了。其中，方框框起來(lái)的六宮為小六壬實(shí)際使用的宮位，另外三宮無(wú)框的留連宮只是一個(gè)概念，是指留連位在四角，我們理解了就好，真