項羽歷史評價

1、閱讀材料：項羽設計者：孫占英級部：高二時間：2010.12家世出身家世出身項羽是項燕的孫子，楚國的貴族，有兩說。一說是項羽家族乃楚宗室。項氏來源于楚國王室羋姓，后被封于項地，所以以地為氏。另一說是項羽家族原本乃魯國貴族，世代為楚國將領。少年英雄少年英雄楚國滅亡之后，項氏家族慘遭屠殺，少祖父項堇被車裂于家鄉(xiāng)吳中。他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳縣（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，籍學了沒多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒多久又

2、不學了；梁大怒！籍曰：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學了一段時間后又不愿意學了，梁只好順著他不再管他。項羽力能扛鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便對項梁說：“彼可取而代也（我可以取代他）?！鼻囟涝辏ㄇ岸柧牛?，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起(即大澤鄉(xiāng)起義)，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太

3、守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中（今蘇州）男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。歷史評價：失敗原因歷史評價：失敗原因1.司馬路在《漢朝的密碼》一書中有《霸王別姬：英雄末路之詠嘆調(diào)》一節(jié)評價項羽：項羽、劉邦、韓信、張良，楚漢之際這幾個人，都可以說是曠古的英雄，但氣質(zhì)性格截然不同。韓信可以說是抑郁質(zhì)的英雄，能忍，能咸魚翻身，但是遇事有時難免優(yōu)柔寡斷。張良可以說是粘液質(zhì)的

4、英雄，善于在幕后出謀劃策，事后也不居功自傲，為人處事低調(diào)，淡泊名利。劉邦則可以說是多血質(zhì)的英雄，擅長交際，拉攏、吹拍是拿手絕活，政治手腕一流。至于項羽，恐怕就是膽汁質(zhì)的英雄了，直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動、心境變換劇烈，有時還有點兒女情長。傳說中的“性情中人”，就是這種類型。項羽這種英雄，講究個氣勢。闖郡守府，殺殷通，憑的是一把力氣。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，以少勝多，憑的是一股銳氣。彭城之戰(zhàn)，以3萬西楚鐵騎大破56萬人的多國部隊，殺得

5、漢軍血流成河，憑的是一腔怒氣。但是在中原的成皋、廣武，長期的僵持與疲于奔命的兩線作戰(zhàn)，最后是糧道的斷絕，慢慢地耗盡了西楚霸王的勇氣和威勢，等到鴻溝協(xié)議簽定，人人想著和平、回家鄉(xiāng)，項羽大軍的斗氣就泄了，而這種斗氣一旦泄了再想提起來，就很有些難度。項羽的失敗，正因如此2.至于劉勝項敗的原因，劉邦本人在做了皇帝之后有一番很為得意的“經(jīng)驗總結”。漢高祖五年（公元前202年），天下大定，高祖置酒雒陽南宮，向群臣發(fā)問：“吾所以有天下者何？項氏之所以

6、失天下者何？”都武侯高起、信平侯王陵答道：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！钡莿顓s說：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給魏，不絕糧道，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”長期以來，論者多

7、數(shù)以劉邦的見解為基礎，妥協(xié)?！爸未髧襞胄□r”，“烹”一個太公又算什么？！何況他深知項羽的弱點。項羽既然和他“約為兄弟”，若烹了太公，就會落下“不孝”、“不義”的罪名，所以他斷定項羽決不敢烹！而劉邦自己呢？他從彭城逃跑的時候，為了減輕負擔，讓車子跑得更快一些，以擺脫楚軍的追擊，曾經(jīng)幾次把自己的兒女踢下車！他心里只有自己，哪里還顧得上道德！可是在必要的時候，他又撿起道德這面旗幟，為自己大造輿論。項羽殺了“義帝”，劉邦借此做足了文章，為“義

8、帝”發(fā)喪，聯(lián)合諸侯討伐“不義”的項羽，又擊中要害！公元前202年冬，項羽在垓下大敗，元氣喪盡。在虞美人自刎以后，他隨著自己南征北戰(zhàn)的愛馬烏騅交給了烏江亭長，也拔劍自刎，結束了英雄的一生。對于項羽之死，歷來評說甚多。項羽臨終之前自己說：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”完全回避了自己的責任，可以說死得糊涂?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”把一切都歸于“時運”、“天命”，迂腐得可以。當時烏江亭長對他說：“江東雖小

9、，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今臣獨有船，漢軍至，無以渡。”而項羽卻拒絕了這最后救他于危難的一次機會，說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”他寧可死也不愿意回去愧對江東父老，可以說又死得明白，死得壯烈。此前他還說過一番更為壯烈的話：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下民之父子為也?！卑鸭庇诮Y束戰(zhàn)爭的愿望

10、提高到了憂國憂民的高度。當初陳勝、吳廣起義時，曾打著項羽的祖父楚將項燕和秦公子扶蘇的旗號，項羽和劉邦后來又立楚懷王之孫為“義帝”，都是為了在全國樹立一個道德和道義的形象，把造反奪權的行為披上“替天行道”的色彩，易于獲取天下人心。而當“天下匈匈數(shù)歲”，項羽速勝的愿望不但不能實現(xiàn)，反而一敗涂地時，他便決心以死平息這場戰(zhàn)爭，即所謂“舍生取義”、“殺身成仁”也者。此時此刻，左右他的思想行為的只有兩個字：道德。項羽一生做了許多不道德的事，也許是因

11、性格使然，也許是不得已而為之，但他最后卻死得非常道德，為自己畫了一個完美的人生句號。后世人們把他看做失敗的英雄，崇敬而惋惜，大概都是因為這一點。而也正是因為這一點，導致了項羽的最終徹底失敗。試想在當時的情況下，如果兵敗烏江的不是項羽，而是劉邦，他會死嗎？決不會。既然烏江邊上只有一條船，追兵必然拿他無可奈何。江東又有“地方千里，眾數(shù)十萬人”的“根據(jù)地”，為什么不去重整旗鼓、招兵買馬、卷土重來呢？杜牧題烏江亭詩曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱

12、是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”但項羽畢竟是項羽，而不是劉邦，在生死關頭，他沒有選擇生路，而選擇了死亡。他對江東父老有情，對虞美人有情，對戰(zhàn)馬也充滿了深情。他對烏江亭長說：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！痹谒松淖詈笠荒?，我們看到的仿佛己不是殺人如麻的西楚霸王，而是英雄氣短，兒女情長，一個完美的殉情殉道者。甚至在死之前，他看到來追殺他的正是“叛徒”呂馬童，還深情地呼喚：“若非吾敵人乎？”“吾聞漢購

13、我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”拔劍自刎，成全“故人”拿他的頭去向劉邦邀功請賞。楚漢相爭之中決定勝負的不是政治上誰是誰非，甚至也不完全取決于軍事上誰強誰弱，謀略上誰巧誰拙，更有一個無形的道德力量在左右著他們，成為勝敗的直接關鍵。劉邦知己知彼，游刃有余，自己不為道德所束縛，卻又以此為武器一次次緊逼項羽，必欲置之于死地而后快；項羽處處被動，而又總想在“道德”上無懈可擊，一次次地坐失良機，最終四面楚歌，飲恨烏江。項羽的悲劇其實是道德的悲劇。他之