浙江溫州2018屆高三適應(yīng)性測(cè)試二模語(yǔ)文試題

1、浙江省溫州市2018屆高三適應(yīng)性測(cè)試（二模）語(yǔ)文試題1本試卷共四部分，全卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)言文字應(yīng)用（共20分）1下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字上且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（3分）A時(shí)至今日，竟然還有人企圖篡改甚至抹煞（sh?。K絕人寰的南京大屠殺的歷史，面一年一度的公祭，正是為了詛（zǔ）咒殺戮，提醒人們應(yīng)以史為鑒，珍惜和平。B韓愈、李賀慣用奇字僻句、險(xiǎn)韻拗（ǎo）調(diào)，使詩(shī)的意境嶙峋峭跋，陰森幽邃（su）；

2、而晚唐諸人之作，則在秋花晚香、落日殘?jiān)轮屑脑⑹捝渎涞氖轿⒅?，令人唏噓。C近日，一篇題為“一年賣出75億的洗腦神藥，請(qǐng)放過(guò)中國(guó)老人”的文章稱，在全國(guó)享有盛譽(yù)的某非處（ch）方藥不具備治愈（y）白內(nèi)障的功用，商家涉嫌虛假宣傳。D鐵骨錚錚（zhēng）的梁漱溟先生通過(guò)書信與師友交流，或建言獻(xiàn)策，或獎(jiǎng)掖后學(xué)。從一封封書信中，我們看到了這位永不迷惘（wǎng）的老者富有傳奇色彩的一生。閱讀下面的文字，完成23題。彷徨在古域闕上，倚欄桿處，任那

3、楊花柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)隨意拂面，靜聽春的韻律，縈繞故國(guó)女墻，裊裊余音。不絕如縷；【甲】漫步在灞橋兩岸，俯仰之間，碧云天，黃花地，西風(fēng)落葉，寒鴉數(shù)點(diǎn)，預(yù)報(bào)著這又將是一個(gè)搖落情思的悲涼季節(jié)。許多年來(lái)。踏在半裸著秦磚漢瓦的黃土地上，遙望著西風(fēng)殘照中隱約的城墻映入水面，【乙】我一真在苦苦思索：為什么腳下的這片黃土能孕育出中國(guó)歷史上最強(qiáng)悍雄盛的幾個(gè)帝國(guó)二——周秦漢唐？【丙】“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王洲（杜甫《秋興八首》”為什名是有雄才大略的政治家屢

4、屢選中這一塊風(fēng)水寶地作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心？經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)吹雨打，故國(guó)的流風(fēng)余韻在何處還可以尋覓得到？2文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A彷徨B一直C孕育D流風(fēng)余韻3文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A【甲】B【乙】C【丙】4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A當(dāng)睜只眼閉只眼的“差不多先生”，還是做敢于亮劍的“啄木鳥先生”，不僅關(guān)乎黨性原則，更關(guān)乎個(gè)人作風(fēng)，那些“事不關(guān)己，高高掛起”的想法可以休矣。B我市

5、掛牌“新三板”的電商企業(yè)“溫都貓“，先后與中國(guó)石化、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信等國(guó)企建立戰(zhàn)略伙件關(guān)系，在產(chǎn)品銷售、平臺(tái)建設(shè)、用戶開發(fā)展開多種形式的合作。C誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，今天我們?nèi)祟愐呀?jīng)再度處于能源革命的前夜，這將是一場(chǎng)以煤炭和石油為代表的化石能源的減量革命，同時(shí)，也會(huì)是一場(chǎng)化石能源本身的綠色革命。D作為一名干部，為人情所困，為利益所惑，怕結(jié)怨樹敵，怕引火燒身，都是私心雜念在作怪所致，其實(shí)質(zhì)是一種精致的利己主義，一種不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)难粤胖髁x。要進(jìn)

6、入一種極為平靜的狀態(tài)，觀察音與音之間是否相和，簧片在呼與吸之間是否平衡，找到一種最大限度的和諧——這樣一攢笙調(diào)下來(lái)，通常要幾個(gè)小時(shí)。這同時(shí)是一個(gè)正心調(diào)性的過(guò)程。經(jīng)過(guò)深度溝通之后，人與笙之間的距離更近，達(dá)到一種合二為一的狀態(tài)。心無(wú)掛礙，人器合一，只聽到那“中正平和”的笙音，帶著我們深深地向往飄散到無(wú)邊的天際。大音希聲，大象無(wú)形。笙所具有的美學(xué)精神，不但是祖先留給我們的精神財(cái)富，也是中國(guó)的先民對(duì)人類文明做出的偉大貢獻(xiàn)。（選自2017年11月

7、23日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）7下列對(duì)文中“笙”的解說(shuō)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A笙融入了道家的“陰陽(yáng)”理論和“天人合一”觀念，其發(fā)音象征著“天籟”“地籟”“人籟”三位一體，和諧交融。B笙是簧片樂(lè)器，發(fā)音原理簡(jiǎn)單，決定了它的局限性，因而在音樂(lè)表達(dá)上比不上二胡、嗩吶、鼓和琵琶等樂(lè)器。C笙奏出的音樂(lè)直接面不僵硬，委婉而不妖嬈，這種疏朗簡(jiǎn)潔的藝術(shù)魅力能使個(gè)性鮮明的器樂(lè)合奏的香樂(lè)更加豐滿圓融。D笙能產(chǎn)生和管風(fēng)琴相似的聲響，是因?yàn)檠葑鄷r(shí)其內(nèi)部震動(dòng)的防銹涂

8、層帶動(dòng)銅粉和石粉摩擦共振，這是口琴不具備的特點(diǎn)8下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A甲骨文的“和”取象于笙這件樂(lè)器，“笙“又通“生長(zhǎng)”的“生”，這說(shuō)明在中國(guó)先民心里，“萬(wàn)物生發(fā)”與和諧圓融緊密相關(guān)。B笙在樂(lè)團(tuán)合奏中可以中和其他樂(lè)器的樂(lè)音，因?yàn)楣P都用兩個(gè)以上的音組合起來(lái)演奏每個(gè)音，具有很寬的泛音頻譜。C心無(wú)掛礙，人器合一，是校音的理想境界；給笙校音的過(guò)程，不僅是尋求不同樂(lè)器間樂(lè)音和諧的過(guò)程，同時(shí)也是修養(yǎng)自身的過(guò)程。D笙作為民族樂(lè)器，具

9、有獨(dú)特的音色，其樂(lè)音背后，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的美學(xué)精神和對(duì)優(yōu)雅節(jié)制的君子之義的追求。9簡(jiǎn)要概括笙的美學(xué)精神內(nèi)涵。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）流光似水［哥倫比亞］加西亞馬爾克斯圣誕節(jié)一到，孩子們又提出了買一條手劃艇的要求。“行，”爸爸說(shuō)，“等咱們回到卡塔赫就買?！钡艢q的托托和七歲的喬爾比父母想象的執(zhí)拗得多。“不，”他們異口同聲地說(shuō)，“我們現(xiàn)在就要，在這兒就要?！薄翱墒?，”媽媽開口了，“要想在這兒航海，你們只能