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1、第七課選擇崇高的人生目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)方面識(shí)記:人生價(jià)值的含義;理想的含義;理想的類型;人類探求社會(huì)理想的歷程。理解:社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性:“人性自私論”是錯(cuò)誤的;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);人生價(jià)值中物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的關(guān)系;在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性;只講索取不講貢獻(xiàn)是片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí);反對(duì)拜金主義和享樂(lè)主義。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想;崇高理想的指導(dǎo)和推動(dòng)作
2、用;共同理想與最高理想的聯(lián)系與區(qū)別。運(yùn)用:用個(gè)人與社會(huì)密不可分的原理,談?wù)勛约簩?duì)人生價(jià)值目標(biāo)的設(shè)想;根據(jù)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原理,結(jié)合個(gè)人的切身體驗(yàn),分析實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要的主要條件;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勛约簻?zhǔn)備如何把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)。2能力方面使學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和掌握馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、人生價(jià)值、人生理想的理論常識(shí)的過(guò)程中,提高閱讀能力;從具體事實(shí)和材料中概括出一般的理論觀點(diǎn)的抽象思維能力;運(yùn)用矛盾
3、分析方法辯證分析問(wèn)題的辯證思維能力及開(kāi)動(dòng)腦筋的獨(dú)立思考能力。3覺(jué)悟方面(學(xué)生閱讀,回答)通過(guò)粗略地閱讀,我們可以發(fā)現(xiàn),世界觀、人生觀、價(jià)值觀三部分是有其內(nèi)在聯(lián)系的。本課書的主題側(cè)重人生觀,人生觀的根本問(wèn)題是人生價(jià)值問(wèn)題;實(shí)現(xiàn)人生的值是需要條件的;人生價(jià)值總是與人生目標(biāo)相聯(lián)系的,這幾部分知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系,便構(gòu)成了我們將要學(xué)習(xí)的這課書的主要內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)們年報(bào)這張知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表:(出示投影片)(教學(xué)建議:由于“人性自私論”在學(xué)生中有一定的影響,是
4、本部分知識(shí)學(xué)習(xí)的主要障礙,建議教師組織一節(jié)討論課,圍繞“人性自私論”討論的本質(zhì)屬性是什么,然后再進(jìn)行總結(jié)、講解)第一節(jié)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(板書)一、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性(板書)上節(jié)課,我們就人的本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了充分的討論,同學(xué)們各抒己見(jiàn),暢所欲言,有理有據(jù),我認(rèn)為可貴之處有①注意了運(yùn)用已學(xué)過(guò)的哲學(xué)理論,比如社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。②敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),并齊心合力進(jìn)行合作,為本組的觀點(diǎn)尋找有力的論據(jù)。下面我們對(duì)討論的情況進(jìn)行一
5、下總結(jié)。L、“人性自私論”是錯(cuò)誤的(板書)(l)它違反了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的原理(板書)設(shè)問(wèn):所謂本質(zhì),應(yīng)該是事物所固有的、普遍具有的,而不是有的人有,有的人沒(méi)有;有的時(shí)候有,有的時(shí)候沒(méi)有。那么,對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō),自私觀念是伴隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的嗎?原始社會(huì),人們共同占有生產(chǎn)資料,共同勞動(dòng),共同享用勞動(dòng)成果,這種社會(huì)存在決定了那時(shí)的人們不可能有私有觀念。請(qǐng)同學(xué)們看教材第68頁(yè)的最后一段小宇材料,便是一個(gè)很好的證明。設(shè)問(wèn):那么,原始人那種
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