中國(guó)人居環(huán)境---第六講砂

1、1第六講：砂第六講：砂（廣東商學(xué)院旅游學(xué)院（廣東商學(xué)院旅游學(xué)院施國(guó)新）施國(guó)新）一、什么是一、什么是“砂”，“龍”與“砂”的關(guān)系的關(guān)系1.什么是砂什么是砂2.砂與龍的關(guān)系砂與龍的關(guān)系二、二、“砂”的作用的作用1.玄武、朱雀、龍、虎四砂的作用玄武、朱雀、龍、虎四砂的作用2.砂乃宅之護(hù)神，用以藏風(fēng)聚氣砂乃宅之護(hù)神，用以藏風(fēng)聚氣3.避開劫砂才發(fā)富貴避開劫砂才發(fā)富貴三、風(fēng)水中的察砂三、風(fēng)水中的察砂3好像主人，砂好像奴仆，當(dāng)龍挺身獨(dú)行時(shí)，砂則隨龍兩

2、旁護(hù)送，面對(duì)面相向。砂必須垂頭伏行，無(wú)乖戾之心，布秀呈奇，列列有呈祥之象。龍強(qiáng)，則隨龍的砂也遠(yuǎn)（《地理或向敘》）。龍比砂更接近于穴和建筑物（城、村、宅）。在建筑物四周的小山巒叫砂。今人稱立體的地圖模型為“砂盤”。砂依靠、臣伏于龍而存在，它比龍更接近于穴的位置。無(wú)砂則龍失應(yīng)，無(wú)龍則砂失主。砂與龍同體分支，隔江渡水必同宗。對(duì)于龍來(lái)說(shuō)，砂貴乎遜順，貴乎朝仰，彼此盤桓（回環(huán)旋繞）。砂對(duì)于龍，要前擁后隨，不逼不壓，環(huán)抱有情。砂的貴賤從龍。二、二、

3、“砂”的作用的作用砂對(duì)穴場(chǎng)建筑物是關(guān)水、擋風(fēng)，關(guān)水、擋風(fēng)，對(duì)穴起護(hù)衛(wèi)生氣護(hù)衛(wèi)生氣的作用。它的位置最近于建筑物，是建筑基址的近景。依四至方位論砂山格局，按照中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀，以天上星象分區(qū)的東西南北方宿名而名之，以證其方位。因傳統(tǒng)地理以南為正，則東西南北與左右前后之分一致；但又因有非正向者而習(xí)以四獸稱之，則不論東西南北只言前后左右。其意象是“以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞”（

4、《葬經(jīng)翼》），言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)地說(shuō)明了砂山對(duì)于良好生態(tài)與景觀以及心理感受，即對(duì)于環(huán)境質(zhì)量完美的作砂山對(duì)于良好生態(tài)與景觀以及心理感受，即對(duì)于環(huán)境質(zhì)量完美的作用是相當(dāng)大的。用是相當(dāng)大的。砂山居于來(lái)龍或主山之前，互成對(duì)景而照應(yīng)者，其“近而小者，案山也；遠(yuǎn)而高者，朝山也”，也是以格局而論。要求“近案貴于有情”，“但以端正圓巧，秀媚光彩，平正整齊，回抱有情為吉”；而“遠(yuǎn)朝宜高”，“貴于秀麗”，有呈“遠(yuǎn)峰列筍天涯青”之勢(shì)，等等。其意象，重在空間心理感

5、受上：“穴前無(wú)山，則一望無(wú)際為空”?！耙滓耙煌麩o(wú)際，有近案則易野之氣為之一收”，蓋朝案可使“穴前收拾周密，無(wú)元辰元辰直長(zhǎng)、明堂曠闊、氣不融聚之患”。這里所謂“穴”或“明堂”，以今天的觀念解釋，實(shí)指內(nèi)部圍合的場(chǎng)所；而所謂“氣”、“情”，則為心理氛圍。不言而喻，傳統(tǒng)地理對(duì)朝山案山的講究，以今日外部空間設(shè)計(jì)理論等觀照，其意是相當(dāng)高明的。砂對(duì)龍起了增勢(shì)的作用。砂對(duì)龍起了增勢(shì)的作用。龍被砂增了勢(shì)，可以聚氣。砂對(duì)龍還有守護(hù)、使龍發(fā)福的作用。砂山磨滅

6、，龍的英靈乃絕。有了砂，龍可以吸收天地之靈氣，使龍?jiān)鲲L(fēng)光、景色，錦上添花。傳統(tǒng)地理中“砂”的由來(lái)，可知它反映著山之群體觀念，事實(shí)上，在傳統(tǒng)地理格局中，砂乃統(tǒng)指前后左右環(huán)抱城市的群山，并與特達(dá)尊崇、城市后倚的來(lái)龍，或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。砂可以助龍起擋風(fēng)的作用。砂對(duì)水的作用是砂關(guān)水，水關(guān)砂。砂可以助龍起擋風(fēng)的作用。砂對(duì)水的作用是砂關(guān)水，水關(guān)砂。沒(méi)有砂，水聚不住。抱穴砂關(guān)元辰元辰水，龍虎砂關(guān)懷中水。近案砂，關(guān)堂水中，砂貴水方善。（元辰水