中學(xué)生德育教育

1、淺談中學(xué)生德育教育淺談中學(xué)生德育教育【摘要】當(dāng)前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問(wèn)題，德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目，明顯德育教育處于被忽視狀態(tài)。然而從當(dāng)今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問(wèn)題上看，中學(xué)生德育教育亟待加強(qiáng)?！娟P(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育現(xiàn)狀；教育措施江澤民同志提出了“以德治國(guó)”。他說(shuō)：“對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治從來(lái)都是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌?qiáng)社會(huì)主義道德教育

2、，依靠道德的力量來(lái)治理我們的國(guó)家，法治與德治之所以相輔相成是因?yàn)槎哂胁豢商娲淖饔?。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬(wàn)能的；道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會(huì)生活中對(duì)人的言行舉止的自律作用，無(wú)疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長(zhǎng)的一種重要力量，沒(méi)有高尚的道德，就沒(méi)有高尚的人。要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學(xué)生的德育教育。目前，在校

3、的中學(xué)生基本都是90后。他們生活和成長(zhǎng)的的時(shí)代與以前大不相同。改革開發(fā)后的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一些不同價(jià)值觀等，都會(huì)對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對(duì)我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。1.3道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要

4、求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺(jué)，利用道德去約束了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時(shí)候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。1.4消費(fèi)觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國(guó)國(guó)情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此不管家庭條件如何，都對(duì)孩子全力付出，致