小白幸福的衣食住行

1、無(wú)論是貧是富是美是丑，是可以飛檐走壁的俠客還是柴米油煙的普通百姓，只要身處這三千丈紅塵中就不可避免要面對(duì)“衣食住行”這人生的基本四大問(wèn)題，當(dāng)然我們“傲笑江湖，風(fēng)流天下，少年華美，瀟灑不羈…….”的白玉堂白五爺再怎么不流于俗也是不能免俗的?？稍趺凑f(shuō)呢，這不同人也有不同命是吧？多少人為了這四個(gè)問(wèn)題忙碌一生濟(jì)濟(jì)營(yíng)營(yíng)的時(shí)候，我們的小白耗子似乎從沒(méi)意識(shí)到人生這四個(gè)問(wèn)題的必要性。為什么？人家命好唄，先不說(shuō)人家出生就是大富之家，江南金華白家二少爺，不

2、能說(shuō)金山玉床那也是含著金湯匙出生的吧？而以后闖蕩江湖后又結(jié)義了四個(gè)兄長(zhǎng)，寵他比親弟有過(guò)之而無(wú)不及，大哥家本就殷實(shí)而陷空島又?jǐn)y地勢(shì)之利大行水陸生意，有精明如蔣平之人，那生意自然是蒸蒸日上，金銀滾滾來(lái)啊。總而言之，我們的白五爺是衣必珍貴白綢銀緞、食乃珍饈玉羹、住是品位與舒適共佳之所、行為寶馬與銀鞍互配之騎。當(dāng)然，在江湖行走飲食失當(dāng)或櫛風(fēng)沐雨那是人家小白自己愿意的，除去這個(gè)，“衣食住行”于小白老鼠那就根本就是不在意的事。怎么？再以后？再以后不

3、就是遇見(jiàn)我們的貓大人了嘛，而一串長(zhǎng)長(zhǎng)的貓鼠斗大家都耳熟能詳且有各個(gè)版本，就不廢話了。結(jié)果就是展貓兒成功“吃掉”白老鼠，恩，其意大家皆會(huì)于心，除了祝他們幸福就不多言了，而看起來(lái)不幸福似乎也不太可能啊，為什么？看看白家小孩在開(kāi)封府的衣食住行就明白了嘛。自然，論精細(xì)程度自然是不能與金華和陷空島比，眾所周知，這開(kāi)封府可是整個(gè)大宋最清廉的地方了，而我們的展大人不能說(shuō)清貧可也是拿俸祿過(guò)日子，自非巨富之人，但就這樣，白家小孩的四大問(wèn)題依然不是問(wèn)題。衣

4、？白家小孩喜白成癖已是常識(shí)而白家小孩的頑皮靈動(dòng)就更不是新聞了。哪天不來(lái)個(gè)飛檐走壁或與人或因俠義或?yàn)樾男詣?dòng)刀的概率太低，天性使然，攔不住貓兒也不想攔，“玉堂是隨性如風(fēng)之人，豈聞可攔可靜之風(fēng)？他，隨心就好，因玉堂絕非是非不分善惡不辨的庸碌之輩，當(dāng)然，注意自身安否最佳?！钡?，人家正主都發(fā)話了，別人還說(shuō)什么？再說(shuō)白少俠懲惡揚(yáng)善的事大家都看在眼里，結(jié)果最重要，過(guò)程嘛，全體自動(dòng)忽略。而這么做的一個(gè)明顯后果就是白家小孩對(duì)白衣的更換速度是驚人的。畢竟不

5、是神仙，白衣不染寸塵埃？“你白爺爺是輕功高絕，可我是人不是鬼好不好？又不是用飄的！”衣主原話。而我們的白五爺也是絕對(duì)不可能允許自己白衣微瑕影響形象的，而展大人也不可能答應(yīng)他買100套衣服替換的“奢侈”之舉的，所以在白家小孩連洗廢4件衣服的情況下，展貓兒一聲長(zhǎng)嘆，至此，與浣衣結(jié)下不解之緣，看離開(kāi)封府不遠(yuǎn)的那家雜貨鋪對(duì)展大人的極端熱忱就不得不同情貓兒啊。為什么？你對(duì)一個(gè)月來(lái)你這買5罐皂莢粉的人不熱情？平常人家一年才用5罐好不好！于是開(kāi)封府內(nèi)

6、風(fēng)和日麗的天空下經(jīng)常看到一個(gè)藍(lán)色身影在有節(jié)奏的仔細(xì)洗著一片片的白，而白家小孩身上的味道也由檀香或龍涎的華貴味道漸漸變成淡淡的皂莢清香，平白加了幾分溫暖。要問(wèn)貓大人是否情愿或白家小孩是否滿意？聞聞這個(gè)溫馨的味道，再看看貓兒眼中的寵膩平靜和小耗子嘴角的幸福滿足，一切，就在無(wú)言中了吧？說(shuō)到吃嘛，白五爺不敢說(shuō)吃遍天下也絕對(duì)也是個(gè)中行家。大江南北踏遍，嘗過(guò)的美食自是多不勝數(shù)，南菜的精致北菜的濃郁，江南小吃的甜糯塞外烤肉的香醇，不勝枚舉啊。想那小白

7、耗子又是個(gè)凡事要求個(gè)極至的主，所以什么吃食能讓吃刁了嘴的白老鼠嘴里吐出個(gè)“好”，那基本上就屬于美食里的極品級(jí)別的。可有一次盧家大嫂曾問(wèn)：“五弟嘗盡天下美味，那最愛(ài)的到底是什么？”“娘的酒釀圓子和雞絲面”小白不帶思考的就說(shuō)出答案，而且桃花眼微瞇嘴角含笑，那可是一臉的幸福滿足，渾然不顧被他的答案震驚的不行的眾人。是啊，能不震驚嗎？想想小白珍饈美食吃了多少，而最中意的竟然是這么普通的兩樣？酒釀圓子還好理解，小白偏好甜食而對(duì)娘的手藝的依戀可以說(shuō)

8、是童年的銘刻，但這個(gè)“雞絲面”就比較讓人費(fèi)解了吧？哪家酒樓飯莊或是哪地的極品雞絲面啊，竟然被五爺選為摯愛(ài)？而追問(wèn)下去，小白老鼠就一直掛著幸福卻神秘的笑什么都不說(shuō)了，所以這已成為“陷空島未解之迷”前三那一片桀驁的雪白那一份瀟灑的風(fēng)情，如天山雪蓮，美則美矣然傲寒入骨，高不可攀，令人遠(yuǎn)觀傾慕卻不敢進(jìn)前，因?yàn)楫吘刮鍫敽萁^的脾氣畫(huà)影凜冽的鋒利與錦毛鼠的傲人的容貌與風(fēng)情同樣風(fēng)傳于江湖。那時(shí)的白玉堂是一個(gè)人，是瀟灑卻也是孤獨(dú)的，如冬天的北風(fēng)，縱情的狂

9、舞也是刺骨的冰寒。直到江湖開(kāi)始廣泛的傳開(kāi)各種版本的“貓鼠斗”，開(kāi)始了似乎無(wú)休止的御貓與錦鼠之間的糾纏。慢慢地，眾人驚訝的發(fā)現(xiàn)白色的身影不再是孑然一身，而是不定時(shí)的出現(xiàn)在那抹藍(lán)色的身邊，盡管人們眼中很少能看見(jiàn)什么安靜溫馨的畫(huà)面，而多數(shù)就是白色不斷挑釁纏斗，而藍(lán)色的主人的臉色在憤怒，無(wú)奈，尷尬……間變幻著，讓人甚至懷疑見(jiàn)識(shí)到了川劇中的絕活—變臉。他們似乎正在用實(shí)際行為印證著“貓鼠不和”的傳聞。而漸漸的見(jiàn)的多了，人們也就習(xí)慣了，甚至開(kāi)始感覺(jué)跳

10、脫的白和沉穩(wěn)的藍(lán)是那么的和諧。當(dāng)然這話是萬(wàn)萬(wàn)不敢在白五爺面前提起的，不然下場(chǎng)就是畫(huà)影招呼，“敢說(shuō)你白爺爺和死貓是一路的？”白五爺一定會(huì)一臉不忿的喊著，至于眼中快速閃過(guò)的光彩就自然忽略不計(jì)了。再漸漸的，人們的習(xí)慣已經(jīng)是在江湖見(jiàn)展昭八成必見(jiàn)白玉堂，這兩個(gè)名字已經(jīng)開(kāi)始有了一種莫名的羈絆?！柏埵蟛缓汀?？你孤陋寡聞了吧？那早是舊聞了！你沒(méi)看見(jiàn)白五爺臉上的笑嗎？當(dāng)然是對(duì)著展大人了，你何時(shí)見(jiàn)過(guò)五爺臉上有那么溫暖的笑容？風(fēng)瀟灑依舊，只是不再寒刺骨，而是

11、變的和煦如春.是什么融化了那層孤傲的寒冰？看展貓兒眼中深深的幸福和寵膩，有的不正是春天太陽(yáng)般的溫度嗎？江湖當(dāng)然不會(huì)只有并轡馳騁的快意亦有刀光劍影中的血腥。但襄陽(yáng)的飛箭如雨中的血染，南疆的瘴蠱巫毒中的支撐，邊關(guān)的金戈鐵馬中的拼殺，因?yàn)橛辛吮舜?，白色不再孑然藍(lán)色不再孤寂，更重要的是一次次的生死關(guān)頭，因?yàn)楸舜松羁倘牍堑牧b絆依戀，才會(huì)在絕境中生出活的欲望與信心，因?yàn)椴磺蟾嘀辉赣邢乱淮蔚囊黄鹂煲饨！柏垉海覀z解開(kāi)捆龍索后之后我才意識(shí)到一個(gè)人

12、行走江湖不如帶著寵物像貓啊之類的同行來(lái)的有意思呢！”“待包大人告老后，展某愿攜鼠踏遍大江南北?！卑腴_(kāi)玩笑的話語(yǔ)許下的是一生不變的承諾。“畫(huà)闋橫掃不平事，仗劍攜手走江湖”，這就是現(xiàn)在正在貓大人窩中等待出外公干的貓的小白鼠心中構(gòu)畫(huà)出的最佳的“行”的模式?！坝裉谩?，貓大人推門而入。“貓兒你回來(lái)了，洛陽(yáng)之行可順？沒(méi)受傷吧？”一骨碌爬起，小耗子問(wèn)道?！岸鳎€好。這是洛陽(yáng)的牡丹酥，記得你喜歡吃的。”笑瞇了老鼠的一雙桃花眼。即使無(wú)法時(shí)時(shí)相隨，但早已心