星云大師從衣食住行談禪宗與生活

1、星云大師星云大師《從衣食住行談禪宗的生活從衣食住行談禪宗的生活》各位法師、各位護(hù)法居士：大家好！我今天想從衣食住行來(lái)談禪宗的生活。衣食住行和我們每一個(gè)人的關(guān)系非常密切。講到生活，我們都離開(kāi)不了衣食住行；而在佛門(mén)里修道的禪師，他們衣、食、住、行的情形又是怎么樣呢？有人問(wèn)法華山的全舉禪師：‘當(dāng)初佛陀勉勵(lì)弟子們要發(fā)四弘誓愿，請(qǐng)問(wèn)禪師：你的弘愿是什么呢？’全舉禪師回答的非常妙：‘你問(wèn)起我的四弘誓愿，我是“饑來(lái)要吃飯，寒來(lái)要添衣，困時(shí)伸腳睡，熱處

2、要風(fēng)吹”，我肚子餓了要吃飯，天冷了要穿衣，疲倦時(shí)伸腿就睡覺(jué)，天熱就想吹吹風(fēng)，你看如何？’全舉禪師這一段話(huà)，可以說(shuō)把禪的本來(lái)面目表達(dá)得非常透徹。禪不是離開(kāi)生活，也不是閉關(guān)到深山里自我了斷，而是在言行動(dòng)靜中修道，在生活上自然表現(xiàn)出平常心，不起分別妄念，這衣食住行里面就有禪。雖然是穿衣吃飯這樣簡(jiǎn)單的事，我們一般人卻不敢自己承擔(dān)，很多人明明熱衷名利，卻千方百計(jì)開(kāi)脫自己：“哼！我是不好名的！我是不好利的！”你如果說(shuō)他好吃懶做、貪睡愛(ài)穿，他就把臉這

3、么一板呀！更不喜歡你了。真實(shí)的事，都要逃避不敢承認(rèn)，這就是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，而禪師們是直下承擔(dān)，毫無(wú)罣礙的：‘我全舉?。∷暮胧脑妇褪浅燥?，就是穿衣，就是睡覺(jué)，就是要風(fēng)吹！’息惡心，除妄想，坦坦蕩蕩面對(duì)自己，是何等光明磊落的境界！何況禪師們的吃飯、穿衣、睡覺(jué)、吹風(fēng)里面，還有一般人看不到的自在風(fēng)光呢。常常有人問(wèn)禪師：‘你如何參禪？’禪師回答：‘吃飯，睡覺(jué)?！?？吃飯睡覺(jué)，這等事大家都會(huì)??！和一般人沒(méi)有什么不同。如果學(xué)禪就只是吃飯睡覺(jué)，那又有什么了

4、不起？’‘這個(gè)不同。社會(huì)世俗的人，吃飯，他挑挑揀揀，吃得不甘味；睡覺(jué)，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡得不安心。很多人煩惱纏身，當(dāng)吃他不吃，當(dāng)睡他不睡。珍饈美味；他食不知味，寬廣大床，他寢不能安。處處計(jì)較分別，顛倒困頓，禪不是這樣的??！’說(shuō)到禪者的行，真是“行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜皆是禪”了，一個(gè)禪者游方參訪，風(fēng)光無(wú)限，“一缽千家飯，孤僧萬(wàn)里游；為了生死事，乞化度春秋”，是多么逍遙自在的生活，禪師們和大自然結(jié)合在一起，隨緣放曠，任運(yùn)逍遙，禪，就是一個(gè)“自

5、然”。在叢林里修鏈的禪者，是刻苦自勵(lì)的，要嚴(yán)格在團(tuán)體里自我提升。他們出家的行儀可以用八句話(huà)來(lái)形容：“舉佛音聲慢水流，誦經(jīng)行道雁行游；合掌當(dāng)胸如捧水，立身頂上似安油。瞻前顧后輕移步，左右回旋半展眸；威儀動(dòng)靜常如此，皈依三寶復(fù)何憂(yōu)。”禪師們的行止，注重“四威儀”，就是“行如風(fēng)，坐如鐘，立如松，臥如弓”，寓法相于性相之中，寄妙理于俗理之外，行止之間，自有高巖千仞、碧海萬(wàn)頃的氣度。假如你們各位要學(xué)禪的話(huà)，我也有四句話(huà)給你們參考，讓各位了解禪者的

6、生活：“衣單二斤半，洗臉兩把半；吃飯三稱(chēng)念，過(guò)堂五觀想?！倍U師的衣單有多重？規(guī)定只有二斤半。在座的女士小姐們，誰(shuí)沒(méi)有十件二十套衣服？你要來(lái)聽(tīng)佛學(xué)講座，把衣服東挑西揀：唉！我昨天才穿這件，今天不能再穿啊！這一件我也穿過(guò)啦，那一件我也穿過(guò)啦，紅的穿過(guò)了，綠的也穿過(guò)了，不行呀！滿(mǎn)柜衣裳都不能穿。禪者是沒(méi)有這么多分別心的，禪者的衣裳穿來(lái)穿去就這么一件百衲衣，因?yàn)樗麄兊纳罾?，有比衣裳門(mén)面更重要的事?！跋茨槂砂寻搿?，是說(shuō)禪堂生活里，洗臉只要兩把半