古代東南亞國家法制的產(chǎn)生及發(fā)展

1、古代東南亞國家法制的產(chǎn)生及發(fā)展古代東南亞國家法制的產(chǎn)生及發(fā)展發(fā)布時(shí)間：201151218:46:20來源：《云南大學(xué)學(xué)報(bào)法學(xué)版》2007年3月作者：米良作者：米良摘要摘要:東南亞國家是一個(gè)具有相當(dāng)特殊性的法域古老的習(xí)慣法、古代中國法、伊斯蘭法、印度法在這一地區(qū)奇怪地混合殖民地時(shí)期又受到歐美法的影響從而完成了從古代法制向現(xiàn)代法制的轉(zhuǎn)變。但比較而言東南亞國家古代法制的產(chǎn)生及演變對(duì)其現(xiàn)代法制的形成具有根本性的影響。因而研究其古代法制的產(chǎn)生及發(fā)

2、展具有重要意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:東南亞古代法制東南亞位于亞洲的東南部故而得名。由中南半島和馬來群島組成。目前共有11個(gè)國家:越南、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶。其中東帝汶是2000年經(jīng)全民公決從印度尼西亞獨(dú)立出來的。東南亞地區(qū)在公元10世紀(jì)以前除柬埔寨已形成國家外其他地區(qū)尚未形成國家。大部分地區(qū)或者是古代柬埔寨的屬地或者還處在原始部落的階段。這一時(shí)期的東南亞尚未形成完備的制定法體系主要是以習(xí)

3、慣法調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系。公元10世紀(jì)以后至至殖民者到來之前東南亞地區(qū)逐漸形成國家并逐步由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。這一時(shí)期隨著國家的形成法律也隨之產(chǎn)生并日趨完備產(chǎn)生了諸如越南的《刑書》、《國朝通制》、《洪德法典》、《倫理二十四條》、《均田法》、《嘉隆法典》柬埔寨的《天竺法》緬甸勃固國的《伐麗流法典》泰國的《三印法典》菲律賓的《馬塔斯法典》、《卡蘭萊雅奧法典》和《盧瓦蘭法典》等著名的法典。這一時(shí)期東南亞國家法律制度有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)一是在中南半

4、島上的越南等國受古代中華法系的影響較大二是馬來西亞等以信仰伊斯蘭教為主的國家則受伊斯蘭法的影響較大。一、越南國家與法的形成及演變一、越南國家與法的形成及演變(一)越南早期國家與法的形成在古代越南法律產(chǎn)生于文郎國。在距今4、5千年文郎國開始分化成為有階級(jí)的社會(huì)[1]。雒越①的各個(gè)部落組成部落聯(lián)盟其首領(lǐng)是雄王。部落聯(lián)盟經(jīng)過了一個(gè)暫時(shí)的過渡階段逐漸帶有國家的萌芽形態(tài)。文郎國的首領(lǐng)是皇帝(雄王)皇位是父傳子子傳孫的世襲制。《越史略》(卷一)記載

5、:“嘉寧部有異人焉能以幻術(shù)服諸部落自稱碓王都于文郎號(hào)文郎國…傳18世皆稱碓王?！被实巯旅媸琴F族稱為“雒侯”“雒將”[2]?！蚌煤睢笔菐椭弁蹀k事的最高官職“雒將”分別管理文郎國中的各部落。平民是社會(huì)中的基本成員古史稱“雒民”。雒民是各個(gè)公社的成員他們耕種公有的田地“稱雒田”并向國家交納一部分剩余產(chǎn)品。當(dāng)時(shí)已存在一定數(shù)量的奴仆、奴婢他們主要是在皇宮和貴族家里勞動(dòng)。公元前3世紀(jì)下半葉居住在山區(qū)的甌越族的首領(lǐng)蜀泮趁雄王末期衰落的時(shí)候曾屢次派兵

6、攻打文郎的京都消滅了雄王朝、蜀泮建立甌雒國自稱“安陽王”并且遷都到古螺。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國之后派遣50萬大軍南征這次南征曾深入到越族地區(qū)。司馬遷寫道:斯時(shí)秦禍北構(gòu)于胡南掛于越宿兵無用之地進(jìn)而不得退。行十余年丁男被甲丁女轉(zhuǎn)輸苦不聊生自經(jīng)于道樹死者相望。[3]公元前207年秦朝官吏趙佗占領(lǐng)南海桂林及象三郡自稱王建立了南越國。后又占領(lǐng)甌雒國并把其并入南越國劃分為交趾、九真兩個(gè)郡。公元前111年漢朝調(diào)動(dòng)了數(shù)十萬軍隊(duì)南下攻打南越并將其消

7、滅。甌雒地區(qū)轉(zhuǎn)到漢朝手中。漢朝在這里設(shè)立了交趾部委派了一位刺史統(tǒng)管交趾(越南北部地區(qū))、九真(越南中部以北)、日南(越南中部地區(qū))等9個(gè)郡(另外6個(gè)郡在我國境內(nèi))?？ひ韵率强h。在交趾郡大部分縣任然由雒將管轄。漢朝也和趙朝一樣采用“諸雒將主民如故”和“從其俗而治之”的政策。[1]70漢朝官吏馬援上奏皇帝說:“律和漢律有十余條不相同請(qǐng)求在越族地區(qū)推行漢律。取消世襲的雒將制度廢除當(dāng)?shù)胤伞！钡墙⒃谠阶骞缁A(chǔ)上的強(qiáng)有力的社會(huì)傳統(tǒng)的限制漢朝

8、統(tǒng)治者最后仍然采用松弛的“羈縻”政策。[1]70南朝時(shí)期封建統(tǒng)治者大量移民到越南改變?cè)阶宓娘L(fēng)俗漢字和北方文化也跟著輸入越南儒教也從這時(shí)起輸入越南。三綱也變成了越南封建時(shí)代的法律。儒家的經(jīng)典著作《論語》《春秋》等書在封建政權(quán)和士大夫開辦的學(xué)校里普遍講授。[1]76隋唐時(shí)期越南仍在中國的統(tǒng)治之下。在這個(gè)時(shí)期儒、道、佛三種宗教在越南同時(shí)盛行相互影響、相互滲透。(二)李朝法律制度及其演變村無地者耕種。田主不得多占田地任其荒蕪違者以強(qiáng)占土地論罪。

9、但均田法實(shí)際實(shí)施的結(jié)果人民分得的土地僅占極小部分貴族官僚卻得到大量土地。親王所得世業(yè)田、賜田、祭田等往往達(dá)2000畝以上。均田法實(shí)施以后農(nóng)民變成王室或官吏的佃農(nóng)附著于土地。黎朝的國家機(jī)構(gòu)。黎朝政權(quán)基本上是仿照歷代的政權(quán)組成。經(jīng)過多次的修改和整頓到黎圣宗(14601497年)時(shí)黎朝的行政機(jī)構(gòu)以及軍隊(duì)組織和立法活動(dòng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)密和完善的程度。全國的最高權(quán)利機(jī)關(guān)是黎朝朝廷。圣宗時(shí)期朝廷包括以尚書為首6部另設(shè)6科檢查各部的工作。另外還設(shè)置了六寺

10、和一些專職機(jī)關(guān)如御史臺(tái)監(jiān)督官吏和處理案件翰林院起草文件東閣院修改文件國子監(jiān)主管教育司天監(jiān)看天文訂歷法國史館編撰正史等。整個(gè)朝廷是置于皇帝的直接控制之下。為了提高皇帝的絕對(duì)權(quán)威黎圣宗廢除了宰相一職禁止貴族官吏組織私人軍隊(duì)。各級(jí)行政機(jī)構(gòu)也重新改組目的在于加強(qiáng)朝廷的領(lǐng)導(dǎo)和限制地方權(quán)力。最初黎朝把全國分為5道。每個(gè)道由行遣官掌握軍民政和司法權(quán)。道以下分成鎮(zhèn)、路、再下面是府、縣、州最后是社。黎圣宗把各道劃小成立12道廢除了鎮(zhèn)路等中間機(jī)構(gòu)并且權(quán)力由

11、過去的行遣手中分散到三司:承司負(fù)責(zé)行政財(cái)政和司法都司管軍隊(duì)?wèi)椝颈O(jiān)督道里的工作。目的是防止割據(jù)加強(qiáng)中央集權(quán)。黎朝的官吏制度。由于中央集權(quán)制的發(fā)展官僚機(jī)構(gòu)日益擴(kuò)大。1471年僅有爵位的官吏人數(shù)就達(dá)5370人其中有2755人留在朝廷有2615人派在各地方。宗室貴族很受優(yōu)待享有高官厚祿但一般很少參與朝政。幾乎所有的官吏都是通過科舉挑選的。黎朝建立了正規(guī)的選用和任用官吏的制度。土地政策。在與我國明朝的戰(zhàn)爭結(jié)束后黎朝下令沒收明軍的土地把死亡貴族的采

12、邑和荒蕪的土地也收歸國有名為“公田”。黎朝把這些“公田”的一部分分給貴族官吏作為“祿田”一部分補(bǔ)充給公社按《均田法》分給農(nóng)民?！暗撎铩笔菍ｉT給宗室貴族和一些高級(jí)官吏的一種特權(quán)。根據(jù)1477年皇帝頒行的潄令規(guī)定皇帝的親戚和四品以上的官吏才能頒給“祿田”。(五)阮朝的法律制度阮朝的立法。阮朝的立法活動(dòng)也是按照鞏固專制集權(quán)制和加強(qiáng)對(duì)人民的鎮(zhèn)壓的方向加緊進(jìn)行的。1815年頒行的《皇朝律例》(又稱為《嘉隆法典》)是阮朝立法的代表作。《嘉隆法典》實(shí)

13、際上幾乎是《大清律》的翻版。阮朝與從前的法律思想和傳統(tǒng)斷絕取消了《洪德法典》關(guān)于婚姻家庭和民律方面比較進(jìn)步的規(guī)定?！都温》ǖ洹返闹鲗?dǎo)思想是保衛(wèi)皇帝的絕對(duì)權(quán)威恢復(fù)和鞏固落后的封建秩序殘酷鎮(zhèn)壓人民的一切反抗行動(dòng)和意圖。這部法典的反動(dòng)和殘酷的性質(zhì)集中表現(xiàn)在其極為殘酷的刑罰制度上。如對(duì)于犯叛逆罪的首犯和從犯凌遲處死罪犯的親屬16歲以上的男子處斬16歲以下的男子和婦女強(qiáng)迫為奴。各種刑罰對(duì)人身進(jìn)行野蠻的折磨如凌遲斬挑(斬首示眾)分尸碎尸等。鞭笞棍打

14、的刑罰在法律條文中則隨處可見。阮朝的制度被稱為“鞭子制度”。阮朝法制指導(dǎo)思想是取消一切進(jìn)步改革思想恢復(fù)舊的封建秩序拒絕一切革新措施。任何一個(gè)想多少改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的條陳建議不是被處以“輕君罪”就是被定為“違理不合古人”的罪名。二、柬埔寨、老撾、緬甸及泰國國家與法的形成及演變二、柬埔寨、老撾、緬甸及泰國國家與法的形成及演變(一)柬埔寨國家與法的形成及演變柬埔寨位于中南半島的南部是曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明的東方國家之一?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)早在公元

15、前以一二千年湄公河下游、洞里薩湖一帶就有居民生活。他們作為這里的早期居民以后來從外地移居到此的吉蔑人融合形成了柬埔寨今天的主體民族高棉人。公元一世紀(jì)高棉人建立了柬埔寨最早的國家扶南王國。扶南王國擁有發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易經(jīng)過不斷對(duì)外擴(kuò)張成為當(dāng)時(shí)東南亞最強(qiáng)大的國家。5世紀(jì)初出身印度婆羅門的扶南王僑陳如進(jìn)行改革采用《天竺法》使婆羅門成為佛教的統(tǒng)治勢(shì)力。6世紀(jì)下半期扶南開始衰落到了7世紀(jì)后期終于被所屬的真臘國代替。存在長達(dá)9個(gè)世紀(jì)的真臘分為早期真臘、

16、吳哥王朝、晚期真臘三個(gè)時(shí)期。吳哥時(shí)期最強(qiáng)盛的時(shí)候其疆域覆蓋大半個(gè)中南半島包括了今天的越南南部、老撾、泰國、緬甸的一部分和馬來半島的一部分。16世紀(jì)末葉開始真臘走向衰落至18世紀(jì)末柬埔寨基本上處于暹羅的控制之下成為暹羅的屬國。其中17至18世紀(jì)越南逐步吞并了下柬埔寨的全部領(lǐng)土形成了今天的越南南方。(二)老撾國家與法的形成及演變公元12世紀(jì)以前整個(gè)老撾地區(qū)基本上屬于吉蔑人的勢(shì)力范圍。1353年老撾北部老族人的兒子法昂在瑯勃拉邦建立了老撾歷史