對通識教育有關(guān)概念的辨析

1、對通識教育有關(guān)概念的辨析對通識教育有關(guān)概念的辨析陳向明摘要:通識教育在國際高等教育界一直倍受矚目發(fā)達國家積累了豐富的實施通識教育的經(jīng)驗國內(nèi)一些大學(xué)也在進行積極的嘗試。雖然目前我國教育界大都贊同在大學(xué)(特別是綜合性研究型大學(xué))本科實施通識教育但不論是理論界還是實踐界對通識教育及其相關(guān)概念的理解不僅不一致而且很模糊。因此有必要對通識教育的定義及其與專才教育、自由教育、人文教育、素質(zhì)教育、專業(yè)教育以及通選課和公共課等概念之間的區(qū)別和聯(lián)系進行辨

2、析。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:通識教育專才教育自由教育專業(yè)教育通識教育一直是國際高教界探討的一個重要課題。目前發(fā)達國家已積累了一些經(jīng)驗國內(nèi)一些大學(xué)也進行了小規(guī)模的實驗。雖然教育界大都贊同在大學(xué)(特別是綜合性研究型大學(xué))本科實施通識教育但具體做法并不明晰。除了制度性制約導(dǎo)致行動遲緩或做法各異的一個主要原因是人們對通識教育及其相關(guān)概念的理解不僅不一致而且很模糊。筆者在從事相關(guān)研究的過程中時刻受到這些似是而非的概念的困擾因此認為有必要對通識教育、專才教育

3、、自由教育、人文教育、素質(zhì)教育、專業(yè)教育、通選課、公共課等概念提出自己初淺的看法。一、通識教育的定義一、通識教育的定義通識教育(generaleducation又譯為普通教育、一般教育)既是大學(xué)的一種理念也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人)即具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。在通識教育模式下學(xué)生需要綜合、全面地了解人類知識的總體狀況(包括主要知識領(lǐng)域的基本觀點、思維方

4、式和歷史發(fā)展趨勢)在擁有基本知識和教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上理性地選擇或形成自己的專業(yè)方向。學(xué)生通過融會貫通的學(xué)習(xí)方式形成較寬厚、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)以及合理的知識和能力結(jié)構(gòu)同時認識和了解當(dāng)代社會的重要課題發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識視野。通識教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅學(xué)有專長術(shù)有專攻而且在智力、身心和品格各方面能協(xié)調(diào)而全面地發(fā)展不僅具有高尚的道德情操、獨立思考以及仍舊培養(yǎng)精熟的專業(yè)技能不僅本科教育無法支撐而且研究生教育也很難發(fā)展起來。專業(yè)分化過細

5、和知識結(jié)構(gòu)單一已嚴(yán)重影響到高等教育更高階段創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。從人的發(fā)展角度看如果教育僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生從事某種狹窄的專業(yè)工作很容易忽視學(xué)生作為一個完整的人的全面發(fā)展的需要使培養(yǎng)出來的專門人才成為單向度的人。專業(yè)劃分過細使學(xué)生對生活的認識變得支離破碎但生活本身是一個整體并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看專業(yè)劃分過細導(dǎo)致知識過分分割使各系科學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的差異過于明顯學(xué)生難以走出各自專業(yè)的小圈子認識不到知識之間的聯(lián)系缺乏從比較廣闊的視

6、角思考和處理問題的知識基礎(chǔ)和能力。從就業(yè)的角度看目前畢業(yè)生面臨的是比傳統(tǒng)社會更加復(fù)雜、多變的工作環(huán)境需要開闊的視野關(guān)注并利用其他相關(guān)領(lǐng)域的新進展有效地解決工作中遇到的實際問題同時需要應(yīng)對職業(yè)經(jīng)常變換的挑戰(zhàn)。因此高等教育應(yīng)當(dāng)改變把學(xué)生限制在狹窄的專業(yè)領(lǐng)域的做法以更加開放的姿態(tài)培養(yǎng)學(xué)生使之適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。大學(xué)應(yīng)該打破知識之間壁壘分明的界限給予學(xué)生更加全面的知識基礎(chǔ)和基本能力的訓(xùn)練使其獲得一個更加合理的知識和對通識教育有關(guān)概念的辨析能

7、力結(jié)構(gòu)。三、通識教育與自由教育的區(qū)別三、通識教育與自由教育的區(qū)別通識教育與西方歷史上的自由教育(liberaleducation又譯為博雅教育)是兩個不同的概念。雖然兩者之間具有歷史發(fā)展的連續(xù)性在內(nèi)涵上也有共通之處但是它們所處的歷史情境、培養(yǎng)目標(biāo)以及各自所對應(yīng)的教育類型很不相同。自由教育首先由亞里士多德提出核心概念是自由即心智的解放。自由教育的目的是培養(yǎng)人發(fā)展自身的素質(zhì)如果通過學(xué)習(xí)某種技巧而達致實用的目的則是“非自由”的教育。自由教育肯