我國(guó)高校通識(shí)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析

1、我國(guó)高校通識(shí)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析———以北大、清華、人大、北師大四所院校為例作者：清華大學(xué)教育研究所李曼麗楊莉?qū)O海濤摘要：90年代中期以來(lái)，我國(guó)高等教育界紛紛開(kāi)始了文化素質(zhì)教育改革。為了對(duì)我國(guó)大陸地區(qū)的通識(shí)教育實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查分析，我們選取了四所有代表性的學(xué)校(北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué))進(jìn)行研究。本研究的目的在于揭示我國(guó)大陸高校通識(shí)教育實(shí)踐狀況，找出目前通識(shí)教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，為我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展提出改進(jìn)建議。關(guān)鍵詞：大

2、陸高校；通識(shí)教育；現(xiàn)狀調(diào)查；改革建議一、我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的實(shí)施背景與問(wèn)題的提出一、我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的實(shí)施背景與問(wèn)題的提出新中國(guó)成立后，由于政治、經(jīng)濟(jì)、外交上的原因，文化教育也向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。在高等教育方面，解放前的通才教育開(kāi)始向?qū)I(yè)教育轉(zhuǎn)變，而且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“專業(yè)化”成為我國(guó)高等教育發(fā)展的主要指導(dǎo)思想。這種專業(yè)教育在當(dāng)時(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了急需的人才，但隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，我國(guó)高等教育過(guò)分專業(yè)化的弊病開(kāi)始逐漸顯露出來(lái)，培養(yǎng)出

3、來(lái)的人才基礎(chǔ)較弱、素質(zhì)較差，不能適應(yīng)社會(huì)的變化。1961年我國(guó)開(kāi)始糾正高等教育過(guò)分專業(yè)化的問(wèn)題。80年代末期，高校逐漸認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的任務(wù)在于使大學(xué)生具有成為專家的基礎(chǔ)和素質(zhì)。此后，高校開(kāi)始提出加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)的措施，如“拓寬專業(yè)”、“學(xué)科滲透”等。90年代中期以來(lái)，我國(guó)高等教育界紛紛開(kāi)始了文化素質(zhì)教育改革。文化素質(zhì)教育主要是“針對(duì)高等教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的狀況而提出的，它旨在提高人才的全面發(fā)展的素質(zhì)?！雹匐m然文化素

4、質(zhì)教育內(nèi)涵比通識(shí)教育要窄，但它體現(xiàn)了通識(shí)教育的哲學(xué)觀，從這個(gè)角度我國(guó)高校的文化素質(zhì)教育可以說(shuō)是我國(guó)高校通識(shí)教育的另一稱謂。為了對(duì)我國(guó)大陸地區(qū)的通識(shí)教育實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查分析，我們選取了四所有代表性的學(xué)校(北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué))進(jìn)行研究。本研究的目的在于揭示我國(guó)大陸高校通識(shí)教育實(shí)踐狀況，找出目前通識(shí)教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，為我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展提出改進(jìn)建議。二、我國(guó)高校通識(shí)教育的目標(biāo)二、我國(guó)高校通識(shí)教育的目標(biāo)②我們分別考察

5、了四所大學(xué)的本科教學(xué)計(jì)劃，在這些教學(xué)計(jì)劃中各個(gè)學(xué)校對(duì)正如前面所述，“專業(yè)化”曾經(jīng)一度是我國(guó)高等教育發(fā)展的主要指導(dǎo)思想，這四所高校的本科生培養(yǎng)計(jì)劃正是在這種指導(dǎo)思想的影響下制定的，所以會(huì)多多少少帶有專業(yè)教育的痕跡，與通識(shí)教育完整、全面的培養(yǎng)目標(biāo)有一定的差距。我們知道通識(shí)教育與專業(yè)教育的根本不同在于專業(yè)教育是具有功利性的，因而是單向性的，而通識(shí)教育是非功利性的，它反映了一種培養(yǎng)“完人”的理念。這種理念反映到教育目的上就是多層次的、全方位的。

6、那通識(shí)教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映怎樣的思想呢第一，通識(shí)教育要培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)中的合格“公民”和“人”。由于社會(huì)分工不斷發(fā)展和知識(shí)體系日趨分化，高等教育的專業(yè)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，高等教育培養(yǎng)社會(huì)某一領(lǐng)域的高級(jí)專門人才已是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。但應(yīng)當(dāng)看到任何高級(jí)專門人才首先要成為這一社會(huì)中普遍意義上的人，他要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的文化、道德觀念，要反映這個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。因此，通識(shí)教育首先要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)整體的人的發(fā)展，作為一個(gè)公民的基本素養(yǎng)。第二，通識(shí)教育要培養(yǎng)學(xué)生

7、的知識(shí)文化素養(yǎng)，使其具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代高校狹窄的專業(yè)化教育使得學(xué)生的知識(shí)面狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。這種專業(yè)化的教育把學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，接觸不到其它學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和思想，甚至領(lǐng)略不到人類現(xiàn)有文明帶給人精神上的樂(lè)趣和震撼。因此，通識(shí)教育要讓學(xué)生接觸人類的基本知識(shí)和理論，突破學(xué)科的壁壘，把相互分割的知識(shí)整合在一起，使學(xué)生形成完整的、相互聯(lián)系的知識(shí)觀。第三，通識(shí)教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本能力的訓(xùn)練，使學(xué)生具有合理的能力結(jié)構(gòu)。隨著科技

8、的進(jìn)步，知識(shí)體系日益膨脹，社會(huì)問(wèn)題日益復(fù)雜化，社會(huì)對(duì)人的基本要求也越來(lái)越高。作為未來(lái)社會(huì)中較高層次的人，要熟練掌握一些基本的技能。如：社會(huì)交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力、價(jià)值判斷能力、審美能力等等。面對(duì)完整、全面的通識(shí)教育，單一、片面的修補(bǔ)式的培養(yǎng)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的美好愿望。我們可以看到，和通識(shí)教育的目標(biāo)相比，我們調(diào)查的四所大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)只是對(duì)原來(lái)專業(yè)教育式培養(yǎng)目標(biāo)的一種修補(bǔ)，它們沒(méi)有全面的反映出通識(shí)教育的思想，具