六年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本等閱讀試題

1、六年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本閱讀試題六年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本閱讀試題第一單元經(jīng)典啟蒙1.《中庸》相傳為孔子的孫子子思子思所作是《禮記禮記》中的第三十一篇與《大學(xué)大學(xué)》、、、、《論語(yǔ)論語(yǔ)》、《孟子孟子》并稱為四書(shū)是古代科舉考試的必讀書(shū)。2喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中者也天下之大本也:和者也天下之達(dá)道也。致中和天地位焉天地位焉萬(wàn)物育焉。萬(wàn)物育焉。3.凡事豫則立不豫則廢凡事豫則立不豫則廢。言前定則不跲事前定則不困行前定則不

2、疚道前定則不窮!4.《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子老子(李耳李耳)的哲學(xué)作品又稱《道德真經(jīng)道德真經(jīng)》道德經(jīng)分上下兩篇上篇《德經(jīng)德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)道經(jīng)》共五千余字《道德經(jīng)道德經(jīng)》是中國(guó)歷是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一史上最偉大的名著之一《《道德經(jīng)道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。5.曲則全枉則直洼則盈敝則新少則得多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)不自見(jiàn)故明；不自是故明；不自是故彰故彰不自伐不自伐故有功；不自矜，故長(zhǎng)故

3、有功；不自矜，故長(zhǎng)。6.“故道大，天大，地大，人亦大故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大而人居其一焉。人法地，人法地，地法天，天法道，道法自然。地法天，天法道，道法自然。7知人者智，自知者明知人者智，自知者明。勝人者有力自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。8.載營(yíng)魄抱一能無(wú)離乎專氣致柔能如嬰兒乎滌除玄鑒能如疵乎愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)第三單元古文今讀第三單元古文今讀1.吾所以為此者以先國(guó)家之急而后私仇也以先國(guó)家之急而后私仇也。

4、看出藺相如深明大2.天帝怒責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)?！杜＠煽椗?.一派白虹起，千尋雪浪飛一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布潺湲名瀑布真似掛簾帷真似掛簾帷?！度汉飸蛏街小?.螳螂委身曲附委身曲附欲取蠶而不知黃雀在其傍也黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也而不顧其后之有患也。5.越王勾踐反國(guó)乃苦身

5、焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也。的意思是:越王勾踐返回國(guó)土，于是親身經(jīng)歷痛苦，深深的反思，把苦膽放在座位旁，越王勾踐返回國(guó)土，于是親身經(jīng)歷痛苦，深深的反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就能看到苦膽，吃飯也?？嗄憽Ｗ幣P處抬頭就能看到苦膽，吃飯也?？嗄?。第四單元品味漢字1.漢字書(shū)法是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī)無(wú)言的詩(shī)無(wú)形的舞、無(wú)圖無(wú)形的舞、無(wú)圖的畫(huà)、無(wú)聲的歌。的畫(huà)、無(wú)聲的歌。我們知道的古代書(shū)法家有顏真卿、歐陽(yáng)詢、王羲之顏真