叛逆青春的書寫困境與超越 - 副本

1、1叛逆青春下的書寫困境與超越—以春樹作品中“壞女孩”形象為例80后的青春文學(xué)從市場走向文壇，從一出場就迅速占據(jù)市場，其發(fā)展勢頭引起文學(xué)界的廣泛關(guān)注。由于80后青春文學(xué)起步于市場，其創(chuàng)作主體和閱讀主體均為處于青春期的青少年，因此，80后的青春文學(xué)飽受非議，屢屢遭受負(fù)面評價(jià)。然而，這種新文學(xué)的存在和迅速發(fā)展，必然有其合理性。80后的作家們，將他們那一代孩子內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷華麗的呈現(xiàn)出來，道出了這一代孩子內(nèi)心的孤寂，引起青少年的共鳴。而且，從

2、80后青春文學(xué)所展現(xiàn)的叛逆中，可以看到這一代青少年對一些社會存在的看法，從他們的反抗中關(guān)注青少年的內(nèi)心呼喚。另外，這些作家們不自覺的形成了80后青春文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特文本范式，用文字和心力使創(chuàng)作主體與閱讀主體形成良性互動(dòng)與對話，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)應(yīng)該具有的價(jià)值?？傊?，盡管80后青春文學(xué)存在缺陷，但確實(shí)有不能忽視的優(yōu)點(diǎn)，需要當(dāng)今文壇對80后青春文學(xué)保留多一點(diǎn)包容的態(tài)度。隨著80后小作家的成長，相信80后的青春文學(xué)也必然會趨于成熟。中國“80

3、后”青春文學(xué)的“大旗”是在消費(fèi)文化流行和文化產(chǎn)業(yè)融入市場的典型語境中，伴隨著中國語文教育機(jī)制的改革樹立起來的。和“70后”作家相比，這一代作家主要以叛逆青春作為其書寫的主要內(nèi)容，更加凸顯了青春期所特有的欲望奔突和叛逆動(dòng)蕩。春樹作為“80后”青春文學(xué)的代表性作家，通過“壞女孩”形象的塑造凸顯了青春期女孩的欲望奔突和叛逆動(dòng)蕩的特點(diǎn)，也成為其闖入文壇的法寶。然而，春樹以自己獨(dú)特的方式表達(dá)了青春的叛逆，但由于僅僅停留在反叛的層面而缺乏必要的精神

4、超越的意圖；春樹對青春“自在”狀態(tài)的執(zhí)迷，不斷表達(dá)主體自我的不確定性和生成性而試圖使青春永久化的努力；通過想象性寫作以遮蔽生活經(jīng)驗(yàn)的不足的做法；迎合媒體寫作而導(dǎo)致小說精神的匱乏，彰顯了包括春樹在內(nèi)的中國“80后”青春文學(xué)作家的寫作困境和超越的可能性。一“壞女孩”形象的時(shí)代文化意蘊(yùn)伴隨著中國社會的市場轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)社會的文化價(jià)值觀念日趨衰微，當(dāng)前的主流意識形態(tài)在進(jìn)入消費(fèi)社會后也由于市場理念的沖擊而受到前所未有的挑戰(zhàn)。在此文化背景下，中國“80

5、后”青春文學(xué)作家通過叛逆青春的書寫表達(dá)著對主流意識形態(tài)的抗?fàn)幒妥陨砦幕矸莸奶角?。作為青春文學(xué)代表性的作家，春樹以其筆下的“壞女孩”形象既表達(dá)了青春期特有的叛逆又解構(gòu)了傳統(tǒng)女性的價(jià)值觀念?！皦呐ⅰ币虼顺蔀檫@一時(shí)期作家認(rèn)同，媒體追捧和受眾關(guān)注的極富包蘊(yùn)性的超級文化符號。春樹以“壞女孩”形象作為叛逆青春的承載和依托為其作品取得轟動(dòng)效應(yīng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，春樹在其作品中刻意塑造了諸多“壞女孩”的形象。在她的處女作《北京娃娃》封面靠近書脊

6、處的位置印有“我，十七歲，壞女孩”。文本所極力張揚(yáng)的也正是女主人公青春期躁動(dòng)的性經(jīng)歷（初夜的慘淡以及一次次有性無愛的盲目而奮不顧身的性愛體驗(yàn)），對西X中學(xué)僵化的教育體制的尖銳反叛以及加入各種搖滾樂隊(duì)，出入于各種酒吧、網(wǎng)吧、俱樂部等放蕩的生活方式?！侗?的抵制，但卻得到了以青春叛逆主導(dǎo)的個(gè)性化生活方式的支撐?！皦呐ⅰ蓖ㄟ^自己個(gè)性的生活方式與主流文化及其價(jià)值觀念相對抗，并以此獲得自身的文化姿態(tài)和自我認(rèn)同。其實(shí)，關(guān)于“壞女孩”叛逆青春的書寫

7、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上早已有之，在新文化運(yùn)動(dòng)之始就出現(xiàn)了丁玲的《沙菲女士的日記》。作品中的“莎菲”以青春期特有的焦躁、苦悶、放縱、叛逆的生活方式與她所處時(shí)代的主流價(jià)值觀念相對抗，作品中靈與肉的沖突表現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和反封建的時(shí)代主題。在其后的革命文學(xué)時(shí)期，茅盾的筆下“梅女士”孤傲冷僻，在與平庸和卑瑣的生活方式的對抗中大膽追求自己的理想和愛情并最終融入了革命的洪流。到了新時(shí)期，“林道靜”、“梅女士”沉重的青春困惑逐漸被林白、陳染的私語小說和

8、衛(wèi)慧、棉棉的欲望小說所取代。私語小說通過對女性私密體驗(yàn)的發(fā)掘表現(xiàn)對男性權(quán)威的大膽反叛，欲望小說則以赤裸裸的瘋狂和尖叫表達(dá)著對市場的投靠和擁抱。在此過程中，傳統(tǒng)價(jià)值、革命意識形態(tài)以及新時(shí)期的啟蒙主義都遭到了質(zhì)疑，春樹開始寫作的年代已無可依托，于是通過新時(shí)代青年個(gè)性生活方式來確立“自我”的叛逆姿態(tài)和文化認(rèn)同成為其寫作的重要向度。在青年亞文化的支撐下，春樹在自己的作品中大膽表現(xiàn)了一種殘酷的生活方式。在性方面，春樹敘寫了女主人公生生不息的欲望奔

9、突以及和多名異性之間的情感糾葛。春樹筆下的女性角色大膽叛逆，男性角色卻各個(gè)自私偏執(zhí)。而且形成了一個(gè)基本的情節(jié)模式：最初都是女性角色沖動(dòng)地投身其中，但最終無不因男性角色的不堪而將其拋棄。這種情節(jié)模式體現(xiàn)了作者對男權(quán)文化抗?fàn)幣c不滿，而且其最終的被拋棄表明了女性青春自我的勝利姿態(tài)。同時(shí)，這種模式化的情節(jié)在兩個(gè)方面刺激了讀者的閱讀需求。一是低齡化青澀的性與愛，以及與其相伴隨的頹廢氣息。二是濃重的女性自戀和勝利姿態(tài)滿足了青春女性讀者的閱讀快感。同

10、時(shí)，搖滾樂也是春樹塑造“壞女孩”形象的重要元素。作品中不但出現(xiàn)了諸如“冷血?jiǎng)游铩?、“盲腸”、“木馬”、“精卵”、“無聊軍隊(duì)”、“逆子”等搖滾樂隊(duì)的名稱以及大量反主流的搖滾樂歌詞，而且作品通過樂隊(duì)演奏時(shí)與觀眾的沖突表達(dá)了對主流的不滿和對平庸觀眾的不屑。除了“性”和搖滾樂的話題，春樹作品還表現(xiàn)了貼詩、涂鴉、旅行、酗酒、吸葉子、自戀、自殘、自殺等叛逆青春的生活景觀。這種殘酷的青春叛逆的文化生活方式，通過對主流意識形態(tài)的抗?fàn)帲_證著“壞女孩”們

11、的自我身份認(rèn)同和文化選擇。但是，春樹作品對青年亞文化生活方式的書寫僅僅停留在反叛的層面而缺乏必要的精神超越。春樹及其筆下的“壞女孩”在進(jìn)行反叛時(shí)也具有強(qiáng)烈的通過媒體的社會地位賦予功能，而獲取身份的色彩。在《北京娃娃》、《長達(dá)半天的歡樂》中所表達(dá)的“壞女孩”的反叛、焦慮，隨著作者自身的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況的提升和好轉(zhuǎn)，在作品中被逐漸弱化，直至消失。在其新近出版的《光年之美國夢》中，主人公已經(jīng)開始投身到后工業(yè)社會的消費(fèi)和休閑之中，反叛的青春文

12、化生活方式最終被大都市中的小資情調(diào)所取代。曾經(jīng)要“戰(zhàn)死街頭”的“北京娃娃”、“春無力”最終成為與消費(fèi)時(shí)代共謀的“英雄”。三“自在”青春狀態(tài)下的執(zhí)迷與缺失以春樹為代表的中國“80”后青春文學(xué)和文學(xué)史中的大多數(shù)文學(xué)派別不同，是在先有文學(xué)旗幟然后不斷有作家加入的過程中發(fā)展起來的?！扒啻何膶W(xué)”的大旗要求其麾下的成員必需進(jìn)行叛逆青春的書寫，叛逆、另類、低齡是其青春書寫的主要特點(diǎn)。上文主要以春樹為例論述了“壞女孩”叛逆、另類的新時(shí)代青春文化生活方式

13、。其實(shí)，標(biāo)明“壞女孩”叛逆的低齡化，正值青春，拒絕成長和成熟是包括春樹在內(nèi)的所有“80”后青春文學(xué)作家面臨的更深層次的困境和焦慮。也就是說，他們必須在有限的青春歲月不斷地挖掘和觸探青春的生命感悟和人生體驗(yàn)；必須表達(dá)那個(gè)正在生成中的青春自我的叛逆和焦灼；必須充分張揚(yáng)青春個(gè)體欲望之流的奔騰與激蕩。與“80后”青春文學(xué)作家極力表達(dá)叛逆青春的“自在”狀態(tài)不同，在中國現(xiàn)代文學(xué)史中，關(guān)于叛逆青春的書寫總是和時(shí)代、民族的宏大主題相關(guān)聯(lián)。青春的成長和成