如何調(diào)理脾胃——來向中醫(yī)古典名著要方法

1、如何調(diào)理脾胃脾胃篇1.“三濁”與脾胃《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：諸濕腫滿，皆屬于脾。意思是說多數(shù)浮腫和胃脹，腹脹之類的腫滿病，與脾密切相關(guān)。體內(nèi)濕濁引起的不適和病變，也大多源自于脾虛。這里重點說說“濕”。常常聽到人們提起“寒濕”，“濕氣”，“濕濁”，“痰濕”等概念，這些提法基本相當(dāng)于中里老師所言的“三濁（濁氣，濁水，宿便）”，中里的提法通俗易懂，更能方便大眾。脾胃不好，食物不能充分消化，很多半成品會滲入血液，流向全身各處，成為三濁的重要來源；還有一

2、種是脾胃不好，運化能力差，食物殘渣蘊積在腸胃，不能及時排出體外，一部分廢物滲入血液，成為三濁。這些三濁危害巨大，可能淤塞經(jīng)脈血管，可能堆在肝臟促成脂肪肝，可能隨血液上頭影響睡眠（胃不和則寢不安），可能堆積成膿瘤腫塊，可能滋生病菌病毒等等，完全稱得上是萬病之源。而“諸濕腫滿，皆屬于脾”正好指明了方向，調(diào)治各種“濕濁”之病，健脾胃絕對是上上之選的方便法門。2.肌肉狀況――脾主肉脾主肉－－《內(nèi)經(jīng)》。肌肉松懈，沒有彈性，或者肌肉少而肥肉，囊肉多

3、，說明脾胃不好。一種情況是脾胃不能將食物轉(zhuǎn)化成氣血來濡養(yǎng)肌肉，未充分消化的半成品轉(zhuǎn)變?yōu)榉嗜?，囊肉，堆在身體各處；另一種更差，如果脾胃很弱，甚至不能化生出足夠的血氣來維持身體的基本運行，身體就會透支肌肉里儲存的糖來救急（肌肉是個巨大的糖庫，是身體的能量倉庫），出現(xiàn)肌肉消爍的現(xiàn)象。一些大傷元氣的人，比如經(jīng)歷化療，放療，大型手術(shù)的病人等等，也會因為血氣嚴(yán)重不足，出現(xiàn)類似現(xiàn)象，他們的肉都是松垮夸的，肌肉透支殆盡。3.觀察嬰兒看脾胃嬰兒的脾胃功能

4、是比較弱的。粥湯類最容易消化，所以剛出生時只能喝奶，漸漸的才能喝粥，吃些細(xì)碎而軟的食物，到一定程度才能吃干飯。到了兒童階段依然愛吃甜食（脾之味為甘，甜味是脾對應(yīng)的味道）。由此可見，對于脾胃虛的人，吃粥餳類和細(xì)碎而軟的食物是很好的對治方法。――反過來講，如果你只有吃這類食物才覺得舒服，或嗜好甜食，就說明脾胃比較虛。4.嘴唇――脾開竅于唇?！捌㈤_竅于唇”，“脾之榮在唇”（內(nèi)經(jīng)），脾胃很好的人，吃下食物沒一會兒，嘴唇就會變得紅潤不少；反之，如

5、果嘴唇發(fā)白，沒血色，很干，愛爆皮，裂口子，明顯外翻（脾不束?。┑鹊?，就說明脾胃不好。5.鼻頭和鼻翼。鼻頭和鼻翼是脾胃在面部的反射區(qū)。酒為大熱之物，所以長期過量飲酒的人就會鼻頭鼻翼發(fā)紅，俗稱“酒渣鼻”。胃經(jīng)夾鼻而下，鼻翼發(fā)紅的人常常是胃中有熱。胃熱的人通常還會容易饑餓，口臭，牙床紅腫疼痛等癥狀――這些現(xiàn)象的直接原因是胃經(jīng)濕濁盛，氣血上逆，發(fā)于頭面口腔。參研《黃帝內(nèi)經(jīng)》四：五臟六腑及血氣狀況的自我判斷（總論篇）“望，聞，切，問”――作為中醫(yī)

6、的四種診斷方法，是非常精密的診斷技術(shù)，而且具有超前性。如果運用得當(dāng)，往往能在各臟器發(fā)生肉眼看的見的器質(zhì)性病變前，在嚴(yán)重疾病形成的萌芽時期，就能發(fā)現(xiàn)確鑿的癥象，從而采取措施，有效遏止事態(tài)的發(fā)展。中醫(yī)之所以強(qiáng)調(diào)“上工治未病”，并且運用于實踐，就是建立在中醫(yī)診斷技術(shù)的前瞻性上的。“飲半盞當(dāng)知江河滋味，拾一葉盡曉人間秋涼“”中里引用此句來比喻中醫(yī)的診療方式，真是非常的貼切?？吹綐淙~枯落了，就應(yīng)該知道嚴(yán)冬要來了，當(dāng)有所準(zhǔn)備了。如果等到天寒地凍，雪

7、花紛飛的時刻再去儲存糧食，縫制棉衣，不亦晚乎？對于普通人來說，脈診是比較有難度，也比較專業(yè)，如果學(xué)了沒什么感覺，就沒必要投入過多的精力。我們完全可以通過“望，聞，問”三診來為自己診斷，及時細(xì)致的掌握當(dāng)下身體的狀況，以便采取應(yīng)對的調(diào)治措施，先來看看“望，聞，問”三診可以得到哪些身體的信息：――望診：觀察人的形體、面色、精神狀態(tài)、舌體、舌苔，皮膚的顏色和干濕程度，頭發(fā)，眉毛，牙齒，牙齦，斑疹，痘痘，月經(jīng)，大便，小便，痰，鼻涕，嘔吐物，肌肉狀

8、況，指甲，眼睛。。。。。。擴(kuò)大來說，應(yīng)該還包括觸診，就是通過觸摸身體來獲得信息，比如看看肌肉是否緊實，皮下是否有顆粒等等；――聞診：運用聽覺和嗅覺來觀察人體。比如人的說話聲音、說話快慢、呼吸粗細(xì)、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣、嘆息、噴嚏、腸鳴，口氣，大小便的氣味，月經(jīng)白帶的氣味，嘔吐物的氣味等等――問診：自己最了解自己，可以問問自己諸如：怕冷還是怕熱，還是又怕冷又怕熱；愛出汗還是很少出汗；是否出現(xiàn)過眩暈，心悸，痙攣等；不舒服的部位是酸痛，刺痛

9、還是麻痹；月經(jīng)提前還是滯后，量多還是量少；腹瀉還便秘，小便頻還是排尿困難；容易口渴還是不愛喝水；喜歡辣的酸的咸的還是甜的食物。。。。。。從上面的介紹可以看出，只要我們留心觀察，仔細(xì)辨認(rèn)，身體的信息是極為豐富的，這些信息都或多或少的透露出身體當(dāng)下的狀況，內(nèi)部五臟六腑的運行態(tài)勢，就像每天看一個人的日記，時間長了，即使未曾謀面，也能了解他的心路歷程。更何況身體的日記貨真價實，沒有利益的誘惑，沒有潛規(guī)則的干擾，從不相欺，與你朝夕相處呢！前面講過

10、，中醫(yī)將人體看作一個有機(jī)的整體，并把五臟和六腑作為這個整體最主要的零件（臟腑又用相表里的關(guān)系簡化成肝膽，脾胃等六對組合），其他部分各與五臟六腑相對應(yīng)，相從屬，比如肺主皮毛，脾開竅于口等等；經(jīng)絡(luò)則是各部分連接的通道，血氣多少則代表了身體能量總的狀況。。。。。。所以無論身體的外在表象多么復(fù)雜，怎樣千變?nèi)f化，都是可以從五臟六腑，血氣經(jīng)絡(luò)的角度進(jìn)行歸類，進(jìn)而論治的。道家有句話叫“宇宙在手，萬化由心”，正反映了中國古人抽絲剝繭，以一代萬，化繁為簡