漢字發(fā)展

1、漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國(guó)的漢字沿用至今。傳說中，漢字起源于倉(cāng)頡造字。黃帝的史官倉(cāng)頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉(cāng)頡應(yīng)該是在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子?解蔽》中記載：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也”。有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響，但支持者甚少。[編輯]字形史[編

2、輯]原始文字文字發(fā)明前的口語知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特徵圖形來簡(jiǎn)化、取代圖畫。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字形成。199是年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號(hào)中，部分特徵與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào)，西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)，河南賈湖距今8

3、000年前龜甲上的幾何符號(hào)賈湖契刻符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承？這個(gè)問題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出，這些符號(hào)不一定是漢字的前身，甚至不能絕對(duì)肯定是文字元號(hào)。[編輯]象形指事時(shí)代泰山封禪刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從巨細(xì)靡遺描繪意象的方式往簡(jiǎn)化成容易紀(jì)錄刻畫的方向變遷，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字也稱為古文字。商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一

4、種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的是500多個(gè)甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。春秋時(shí)代開始，各地諸侯相爭(zhēng)，而原本周文化獨(dú)尊的局面逐漸破壞，各地區(qū)文化開始有“在地化“的改變趨勢(shì)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后，這種情況更明顯，在文字使用方面可以粗略依照地域分為五大系統(tǒng)：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，各系統(tǒng)的文字大體上

5、相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來并沒有太大問題。[來源請(qǐng)求]秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，李斯在大篆（秦系文字）和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國(guó)的文字。小篆呈長(zhǎng)方形，筆畫圓潤(rùn)流暢。小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了不同語族間的文化傳播，對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一以及東亞各國(guó)的文化交流發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演

6、變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)很少，以象形與指事的獨(dú)體字為主，大量事物以通假字來表示，使文字表述存在較大歧義。例如先秦的「文」，兼有后世的新字「紋」的功能，表示一組成各種事務(wù)的規(guī)律、型式，不單指文字的文，也包含野獸身上的花「文」、布上面的織「文」、手指的指「文」等數(shù)種含意。除了「凹」、「凸」等特例直到唐朝才發(fā)明[3]，大部分的象形指事字很早就已經(jīng)定型，成為下個(gè)時(shí)代形聲會(huì)意組字甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書—行書以上七種字體稱為“漢字七體“

7、。商朝時(shí)刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。甲骨文是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟的文字，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國(guó)有文字可考的歷史也是從商朝開始的。金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，體勢(shì)雍容。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文更規(guī)范，結(jié)構(gòu)更整齊。西周晚期，金文形體趨向線條化，筆畫比較整齊、勻稱，這種字體叫大篆。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大。秦

8、統(tǒng)一后，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，秦始皇接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。李斯按照秦國(guó)的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢字進(jìn)行整理和簡(jiǎn)化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫法，在全國(guó)推行，這種新字體叫小篆。篆書筆畫圓轉(zhuǎn)，雖然在一定程度上保存著象形的意味，但符號(hào)性顯然大大加強(qiáng)。小篆使文字規(guī)范了，但書寫還很不方便，因此，在民間流行一種更簡(jiǎn)單的字體，叫隸書。隸書字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢(shì)和挑法，所謂“一波三折、蠶頭燕尾”。從篆書到隸書，是一次更大的變化，隸書是漢字演變史