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1、法學(xué)大家名言集錦正義從來不會(huì)缺席,只會(huì)遲到——休尼特在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德?!竟畔ED】柏拉圖任何人無義務(wù)控告自己?;橐龅慕Y(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí),忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?!痉ā勘R梭一件事不能判兩次罪緊急時(shí)無法律(緊急避險(xiǎn))刑罰的威懾力不
2、在于刑罰的嚴(yán)酷性,而在于其不可避免性?!惪ɡ麃啗]有救濟(jì)就沒有權(quán)利。——法諺要理解法律,特別是要理解法律的缺陷?!居ⅰ窟吳吖皇堑滦缘囊粋€(gè)部分而是整個(gè)德性相反不公正也不是邪惡的一個(gè)部分而是整個(gè)邪惡?!竟畔ED】亞里士多德法律研究的目的是一種預(yù)測(cè),即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)?!久馈浚ü伲┗裟匪埂镀胀ǚā贩刹槐Wo(hù)權(quán)利上的睡眠者法諺法官是法律世界的國(guó)王,除了法律就沒有別的上司?!?馬克思私有財(cái)產(chǎn)的真
3、正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)?!R克思法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案?!瓊惔牧⒎ㄕ呷湫薷牡脑挘坎貢蜁?huì)變成廢紙。——基希曼法律的真理知識(shí),來自于立法者的教養(yǎng)?!诟駹柦忉尫上捣蓪W(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)?!_維尼法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?!?/p>
4、強(qiáng)森法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?!藳]有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信?!疇柭ㄖ胃拍畹淖罡邔哟问且环N信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?!惡胍惴陕殬I(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?!M(fèi)爾德盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)?!吳咴谑澜绺髦饕拿髦校袊?guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極
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