《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》自考大綱整理

1、1中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選精讀小說(shuō)小說(shuō)1、《阿Q正傳正傳》魯迅魯迅（1）魯迅原名周樹(shù)人、字豫才，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，《狂人日記》為中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》（中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠基之作），散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》。（2）魯迅抱著“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，刻畫了國(guó)人的魂靈，暴露出國(guó)民的劣根性，

2、目的是“引起療救的注意”，表達(dá)了魯迅以改造國(guó)民性為核心的啟蒙主義文學(xué)主張。（3）分析阿）分析阿Q形象和典型意義：形象和典型意義：形象：阿Q是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)落后貧苦雇農(nóng)，他性格質(zhì)樸、愚昧而又狡猾，主要的性格特征是精神勝利法，表現(xiàn)為不敢正視現(xiàn)實(shí)、盲目自尊、自輕自賤、欺軟怕硬、自欺欺人等。意義：魯迅抱著“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，刻畫出國(guó)人的靈魂，暴露出國(guó)民的劣根性，目的是引起療救的注意。（4）分析阿）分析阿Q的“革命革命”及其及其“大團(tuán)

3、圓大團(tuán)圓”結(jié)局：結(jié)局：革命：對(duì)革命的認(rèn)識(shí)非常幼稚模糊，他假想的革命目的帶有濃厚的封建色彩，是千百年來(lái)農(nóng)民階級(jí)“改朝換代”的舊式革命愿望。他對(duì)革命的向往表現(xiàn)了貧苦農(nóng)民要求改變被壓迫被欺辱的現(xiàn)狀的基本愿望?！按髨F(tuán)圓”：“大團(tuán)圓”結(jié)局描寫，批判了辛亥革命的不徹底性，資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命僅僅推翻了封建皇朝，沒(méi)有改變社會(huì)底層人民的命運(yùn)，沒(méi)有喚醒人民群眾為改變自己的命運(yùn)斗爭(zhēng)，貧苦農(nóng)民阿Q最終成為犧牲品。（5）簡(jiǎn)析作品中對(duì)辛亥革命的描寫：）簡(jiǎn)析作品

4、中對(duì)辛亥革命的描寫：小說(shuō)對(duì)辛亥革命是作為阿Q活動(dòng)的背景進(jìn)行側(cè)面勾勒的，但深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)。①與封建勢(shì)力妥協(xié)，革命果實(shí)被封建勢(shì)力篡奪。②辛亥革命沒(méi)有依靠和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾。（6）分析作品的現(xiàn)實(shí)主義特色和傳神的白描手法：）分析作品的現(xiàn)實(shí)主義特色和傳神的白描手法：現(xiàn)實(shí)主義特色：塑造了阿Q這一藝術(shù)典型。阿Q生活的未莊是辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村的縮影，阿Q身上以精神勝利法為核心的性格與思想是中國(guó)人身上封建專制壓抑下國(guó)民劣根性的集中表現(xiàn)，也是人

5、類在艱難的生存環(huán)境中無(wú)法憑自己的力量戰(zhàn)勝環(huán)境時(shí)的普遍性的精神特質(zhì)。運(yùn)用白描的手法，緊緊圍繞著中心人物阿Q進(jìn)行了一系列生動(dòng)的描寫，從而刻畫出了一個(gè)生活在辛亥革命前后的性格鮮明、有血有肉的人物。2、《春風(fēng)沉醉的晚上春風(fēng)沉醉的晚上》郁達(dá)夫郁達(dá)夫（1）“創(chuàng)造社”發(fā)起人之一?！冻翜S》為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)集。（2）分析作品的自敘傳特點(diǎn)：）分析作品的自敘傳特點(diǎn)：3望獲取自由，但這種意識(shí)非常朦朧曇花一現(xiàn)。她的一生是被動(dòng)的一生，自己沒(méi)有一點(diǎn)兒

6、選擇的權(quán)利。小說(shuō)一方面表現(xiàn)了童養(yǎng)媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒絕新事物、落后于時(shí)代的封閉局面。（3）分析小說(shuō)的敘事特點(diǎn)以及所采用的對(duì)比等藝術(shù)手法：）分析小說(shuō)的敘事特點(diǎn)以及所采用的對(duì)比等藝術(shù)手法：敘事特點(diǎn)：小說(shuō)按照時(shí)間的先后，采用順序記敘了跨度十幾年的事情，其間有爺爺?shù)霓D(zhuǎn)敘，順序中又有省略和概敘，進(jìn)一步體現(xiàn)了人物的麻木、無(wú)覺(jué)，以及作者對(duì)這種生活狀態(tài)的否定。藝術(shù)手法：小說(shuō)成功地運(yùn)用了對(duì)比手法，①將湘西世界之外的追求個(gè)性解放的女學(xué)

7、生與湘西內(nèi)部的做童養(yǎng)媳的蕭蕭對(duì)比，這種對(duì)照是通過(guò)蕭蕭爺爺?shù)霓D(zhuǎn)述形成的，這樣既沒(méi)有破壞蕭蕭故事的完整性，又通過(guò)蕭蕭周圍世界對(duì)女學(xué)生的態(tài)度顯示了湘西世界落后麻木的一面。②蕭蕭作為童養(yǎng)媳的身份與她兒子娶的仍然是童養(yǎng)媳構(gòu)成一種對(duì)照，暗示著蕭蕭悲劇重演的可能，讓人深思。5、《春蠶春蠶》茅盾茅盾（1）茅盾原名沈德鴻，字雁冰。“文學(xué)研究會(huì)”發(fā)起人之一。代表作有《蝕》三部曲《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》，農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《

8、子夜》。（2）結(jié)合時(shí)代背景，分析作品的主題：）結(jié)合時(shí)代背景，分析作品的主題：通過(guò)描寫30年代初期江南農(nóng)民老通寶一家養(yǎng)蠶豐收卻破產(chǎn)的悲劇命運(yùn)，反映了“一二八”戰(zhàn)爭(zhēng)后江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民貧困化的現(xiàn)實(shí)，形象地揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略壓垮民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰的根本原因。（3）分析老通寶的形象：）分析老通寶的形象：深受封建意識(shí)毒害老一代農(nóng)民，勤勞簡(jiǎn)樸，忠厚老實(shí)，對(duì)生活抱有希望，執(zhí)著堅(jiān)韌，有虔誠(chéng)的熱情。因循守舊，憑直覺(jué)仇恨一切帶“洋”

9、字的東西，把家庭的衰敗歸結(jié)于封建迷信的因果報(bào)應(yīng)。體現(xiàn)了老一代農(nóng)民封閉僵化的歷史惰性。（4）分析本篇在地方特色中寓以時(shí)代風(fēng)波的藝術(shù)特點(diǎn)：）分析本篇在地方特色中寓以時(shí)代風(fēng)波的藝術(shù)特點(diǎn)：小說(shuō)通過(guò)對(duì)豐富的生活細(xì)節(jié)的逼真描寫，剖析社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)在根源，體現(xiàn)了茅盾小說(shuō)以理性描寫社會(huì)問(wèn)題并以形象剖析社會(huì)本質(zhì)的藝術(shù)特質(zhì)。小說(shuō)把江南農(nóng)村的風(fēng)土、人情、蠶事、自然景物的描寫融會(huì)交織，歌頌了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，有鮮明的地方特色，體現(xiàn)了時(shí)代的波瀾。6、《菉竹山房菉竹山

10、房》吳組緗吳組緗（1）代表作短篇小說(shuō)《一千八百擔(dān)》。（2）理解小說(shuō)中悲劇的社會(huì)根源：）理解小說(shuō)中悲劇的社會(huì)根源：小說(shuō)以現(xiàn)代文明青年的視角敘述二姑姑年輕時(shí)追求自己的愛(ài)情，但她逾越封建禮教是行為招來(lái)悲慘結(jié)局，根源是封建社會(huì)豎起的貞節(jié)牌坊，以及吃人的封建禮教。（3）分析作品以環(huán)境氣氛的渲染烘托表現(xiàn)悲劇的藝術(shù)特色：）分析作品以環(huán)境氣氛的渲染烘托表現(xiàn)悲劇的藝術(shù)特色：用陰森的環(huán)境，塵封的房間，姑爹的鬼魂，蝙蝠壁虎，狂風(fēng)暴雨來(lái)渲染烘托悲劇氛圍。（4）