現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀(提高班資料)

1、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（提高班資料）一、拉薩的天空王宗仁40多年間，我曾數(shù)十次到過(guò)日光城拉薩，每次看到那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用一種特制的清水洗過(guò)的寶石一樣清爽。說(shuō)話(huà)的聲波能碰到藍(lán)天，伸出手來(lái)能觸摸到藍(lán)天。有人在描述拉薩的天空時(shí)講了這么一句話(huà)：“掬藍(lán)天洗臉?！闭f(shuō)得實(shí)在精妙。我則常常這樣想，也許有帖著山頂?shù)陌自朴骋r，拉薩天空的湛藍(lán)才越發(fā)顯得深邃、純凈；也許有拉薩河畔草地的對(duì)照，它的湛藍(lán)也更加鮮活、美麗。拉薩天空的藍(lán)色是屬于那種純粹得沐

2、漓盡致、無(wú)拘無(wú)束的色彩。它藍(lán)得可以發(fā)出聲音，它可以把你的視線(xiàn)凍結(jié)，使之長(zhǎng)久地凝固在天幕的某個(gè)地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍(lán)所帶來(lái)的無(wú)限寬闊。我站在這個(gè)城市里任何一條并不講究的街頭或陋巷中，都會(huì)看到許多人在熒屏上和書(shū)本上看到過(guò)的那座高大的、依山而建的氣勢(shì)磅礴的房子——布達(dá)拉宮，它頭頂?shù)奶炜赵谝荒晁募局胁还苁巧疃€是盛夏都凈藍(lán)凈藍(lán)地發(fā)亮。有了這藍(lán)天，布達(dá)拉宮的雄偉、壯麗變得更加神秘、誘人！于是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛

3、藍(lán)，就是因?yàn)橛羞@座獨(dú)特的圣殿，如果少了它，拉薩的天空就會(huì)冷得像結(jié)了冰，寂寞得像一所空房子。在藏語(yǔ)中，拉薩是“圣地”的意思，那么，這湛藍(lán)的天空就是“圣地”的窗簾了。就在浮云碧空下石塊砌成的通往大昭寺的路上，我不時(shí)地能看到一些磕著長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)的信徒，他們?nèi)矸兀グ莘?，一步一磕頭，用即使伸長(zhǎng)了仍然佝僂的身體丈量著大地。衣褶里雪霜攪和著沙塵和滿(mǎn)臉的滄桑告訴人們，他們是從遙無(wú)的山那邊河那邊匍匐而來(lái)的。這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個(gè)膝蓋上扎綁著

4、護(hù)膝，他們做好了應(yīng)付旅途上一切艱險(xiǎn)磨難的準(zhǔn)備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結(jié)痂的傷痕，卻是什么也難以撫慰和彌合的。漫長(zhǎng)的朝圣路上，他們只知道磕頭，從不說(shuō)話(huà)。沒(méi)有話(huà)語(yǔ)反而顯得他們說(shuō)了許多話(huà)?，F(xiàn)在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心最后一段里程。據(jù)說(shuō)，磕長(zhǎng)頭到“圣地”來(lái)朝拜，一個(gè)人一生中只有一次。我沒(méi)有想到在這些朝拜者的隊(duì)伍里，竟然有一個(gè)藏族少年，他認(rèn)真磕長(zhǎng)頭的動(dòng)作卻怎么也掩蓋不了他的笨拙。

5、只剩下最后一個(gè)長(zhǎng)頭的距離，他就到大昭寺了，他卻沒(méi)有磕這個(gè)長(zhǎng)頭，突然站起來(lái)，大喊一聲：“拉薩！我的親娘！”喊完后，他覺(jué)得肚子好像餓空了，靜靜地伏臥在地上，舒展著四肢，傾聽(tīng)著日光城從地心里傳來(lái)的呼喚藏家兒女的聲音。藏族少年的頭不偏不倚地正朝著布達(dá)拉宮的方向。他從阿爺?shù)淖炖锞椭溃@圣殿的墻上彩繪著文成公主當(dāng)年進(jìn)藏的故事，他此次進(jìn)日光城就是為了親眼看看這位祖祖輩輩受到藏家人尊敬的公主的銅塑鎏金像。就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔誠(chéng)地朝拜時(shí)，布

6、達(dá)拉宮的金頂在藍(lán)天下格外耀眼，閃金閃銀。有一朵白云飄飄而來(lái)，打掃著天空的灰塵……1、從第一段來(lái)看，日光城拉薩的天空有什么特點(diǎn)？（3分）答：2、第三段尾句“這湛藍(lán)的天空就是“圣地”的窗簾了”，聯(lián)系上下文，說(shuō)明作者為什么要這樣說(shuō)。（5分）答：笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋

7、求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地

8、哲學(xué)意蘊(yùn)。⑧世間有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。5“摩詰”是唐朝詩(shī)人________的字，蘇軾稱(chēng)贊他的作品“□□□□，□□□□”。（2分）6第1段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是：__________。（2分）7第4段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是（2分）A灞橋是折柳送別的最佳所在B.詩(shī)人與友人在橋頭依依惜

9、別C詩(shī)人寫(xiě)下的送別友人的詩(shī)篇D。細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景8第7段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第5、6段中具體指（4分）第5段：________________________第6段：________________________9以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（2分）A沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。B文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。C有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人入勝。D本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿(mǎn)