《教師倫理學(xué)》考試題庫(kù)

1、1教師倫理學(xué)教師倫理學(xué)試卷一：試卷一：一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）1、倫理學(xué)的使命是（）。DA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；D.以上都對(duì)2、亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來(lái)表述（）。CA.關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn)；B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn)；C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn)；D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn)3、馬克思認(rèn)為倫理道德是人類(lèi)以()把握世界的一種特殊方式。（）AA.“實(shí)踐—精神”

2、；B.“物質(zhì)—意識(shí)”；C.“感性—理性”；D.“自然—社會(huì)”4、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。CA.廣泛性；B.強(qiáng)制性；C.非強(qiáng)制性；D.包容性5、從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)，道德是（）。BA.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握6、道德作為社會(huì)規(guī)范的一種特殊形式，（）。CA.是神的意志的體現(xiàn)；B.是人的主觀意志的產(chǎn)物；C

3、.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng)；D.社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求7、從對(duì)普遍行為制約的角度看，道德的形成過(guò)程就是（）。AA.社會(huì)關(guān)系的整合過(guò)程；B.個(gè)人素質(zhì)的提升過(guò)程；C.社會(huì)文化的重構(gòu)過(guò)程；D.善良意志的實(shí)踐過(guò)程8、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。BA.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求；B.人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定；C.人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定；D.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求9、道德和法律的共同點(diǎn)是（）。CA.都是由國(guó)家頒布實(shí)施的；B.都是

4、由社會(huì)約定俗成的；C.都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反，都會(huì)受到相應(yīng)的制裁10、目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義，其中功利主義的基本公式是（）。DA.自由競(jìng)爭(zhēng)原理；B.權(quán)力制衡原理；C.善良意志原理；D.最大幸福原理11、哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過(guò)渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變（）CA.制度倫理學(xué)；B.信念倫理學(xué)；C.應(yīng)用倫理學(xué)；D.規(guī)范倫理學(xué)12、孔子提出的“

5、有教無(wú)類(lèi)”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。BA.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；B.教育不問(wèn)學(xué)生出身貴賤；C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛13、在教師個(gè)人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過(guò)等重要方法的思想家是（）。AA.孟子；B.荀子；C.董仲舒；D.韓愈14、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。CA.天人合一；B.重義輕利；C.三綱五常；D.重農(nóng)抑商15、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。CA.言傳身教；B.天人合

6、一；C.知行合一；D.反求諸己16、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師的特點(diǎn)，系統(tǒng)的提出各級(jí)教師具體的道德要求的是（）。AA.康有為；B.梁?jiǎn)⒊?；C.蔡元培；D.楊昌濟(jì)17、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。BA.康有為；B.梁?jiǎn)⒊?；C.蔡元培；D.楊昌濟(jì)18、以下教育家中，提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。DA.梁?jiǎn)⒊?；B.蔡元培；C.楊昌濟(jì)；D.陶行知19、西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人

7、是（）。DA.柏拉圖；B.亞里士多德；C.蘇格拉底；D.德謨克里特20、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。BA.德謨克里特；B.昆體良；C.維多思若；D.蒙臺(tái)涅21、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是（）。CA.自然權(quán)利思想；B.三權(quán)分立思想；C.人文主義思想；D.自由平等思想22、推動(dòng)了西歐近代教育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，并使這一時(shí)期的教育思想實(shí)踐和教師職業(yè)道德要求反映了當(dāng)時(shí)新興

8、進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志的事件是（）。CA.文藝復(fù)興；B.宗教改革；C.英法資產(chǎn)階級(jí)革命；D.第二次科技革命3A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知為維系手段；C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段3、倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是（）。ABCA.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)；B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué)；C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué)；D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)4、對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的

9、是（）。BCA.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；C.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則5、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。ACDA.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐；B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期；C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的；D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門(mén)單一獨(dú)立學(xué)科6、孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。ABCDA.有教無(wú)類(lèi)；B.誨人不倦；

10、C.言傳身教；D.不恥下問(wèn)7、孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。ABCA.以身作則，教者必以正；B.提高自身能力，以其昭昭；C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過(guò)；D.注重實(shí)踐，知行合一8、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。ABCDA.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)；B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向；C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)9、梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚ǎǎCDA.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為

11、維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)；B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開(kāi)拓民智中的重要地位；C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師；D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗10、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括（）。ACDA.謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；B.忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；C.知識(shí)淵博；D.自由、平等、博愛(ài)11、以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。ABCDA.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮；B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)

12、；C.教師要如慈父一般愛(ài)護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)12、以下屬于英國(guó)教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。ACDA.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧；B.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)；C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志；D.重視教師的榜樣作用13、法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生（）。ABCA.善良的感情；B.善良的判斷；C.善良的意志；D.善良的行為14、英國(guó)提出的稱職教

13、師的要求包括（）。BCDA.愛(ài)國(guó)主義；B.職業(yè)道德；C.合作共事；D.個(gè)人主義精神15、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。ABDA.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展；B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步；C.促進(jìn)知識(shí)的傳播；D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡16、現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì)包括（）。ABCDA.大眾化；B.市場(chǎng)化；C.國(guó)際化；D.網(wǎng)絡(luò)化17、目前的高校職能主要包括（）。ABDA.

14、培養(yǎng)人才；B.發(fā)展科學(xué)；C.提升民眾道德水準(zhǔn)；D.為社會(huì)服務(wù)18、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有（）。ABCA.教師自身；B.高等教育的對(duì)象；C.高等教育的工作特性；D.對(duì)社會(huì)的影響19、現(xiàn)代高等教育對(duì)師德建設(shè)的一般要求可以概括為（）。ABCDA.敬業(yè)樂(lè)教，熱愛(ài)學(xué)生；B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信；C.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性；D.追求正義，關(guān)愛(ài)社會(huì)20、社會(huì)思潮的內(nèi)涵包括以下內(nèi)容（）。ABCA.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生；B.反映了一定民族、階