成考政治重要知識(shí)點(diǎn)整理

1、易考問答題知識(shí)點(diǎn)易考問答題知識(shí)點(diǎn)第一部分馬克思主義哲學(xué)原理第一部分馬克思主義哲學(xué)原理1、簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容（區(qū)別社會(huì)歷史觀的基本問題）、簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容（區(qū)別社會(huì)歷史觀的基本問題）哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題）基本內(nèi)容：(1)、思維和存在何者為第一性的問題；(2)、思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確反映存在社會(huì)歷史觀的基本問題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題社會(huì)歷史觀的基本問題：社

2、會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題2、簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別、簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別根本分歧是思維和存在何者為本原①、唯物主義觀點(diǎn)，物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。②、唯心主義觀點(diǎn)，意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。3、簡(jiǎn)述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性簡(jiǎn)述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石，①、世界是統(tǒng)一的世界，世界只有

3、一個(gè)本原；②、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，精神或意識(shí)是物質(zhì)派生的；③、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。4、簡(jiǎn)述一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、簡(jiǎn)述一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)是從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)。實(shí)事求是：“實(shí)事”是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求“我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀冏鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)5、

4、簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。、簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一①、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。②、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③、量變和質(zhì)變相互滲透，質(zhì)變體現(xiàn)量變、鞏固量變，并為新的量變開辟道路。6、簡(jiǎn)述、簡(jiǎn)述辯證否定觀的基本內(nèi)容：辯證否定觀的基本內(nèi)容：第一、否定是事物自身的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，第三是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)第四、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”7、矛盾特殊性的含義及其三種情形

5、、矛盾特殊性的含義及其三種情形含義：具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)三種情形：①、不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。②、同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段和過程各有不同特點(diǎn)。③、構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性質(zhì)、地位和作用。8、簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。、簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。①、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，②、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

6、和歸宿9、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。（1）由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍（2）、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，既理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。(3)、認(rèn)識(shí)規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展。10、簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在；（2）、社會(huì)意識(shí)反作用于

7、社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。11、簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中共領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)“四有公民”為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。5、簡(jiǎn)

8、述、簡(jiǎn)述“三步走三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容及特點(diǎn)。發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容及特點(diǎn)。內(nèi)容：第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）、特點(diǎn)：①、我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略注意到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。②、我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。③、我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略既堅(jiān)持實(shí)事求是

9、，又有雄心壯志。④、戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)過程具有不平衡性。6、簡(jiǎn)述、簡(jiǎn)述“全面建設(shè)小康社會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)的新要求。的奮斗目標(biāo)的新要求。（1）、增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。（2）、擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。（3）、加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。（4）、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（5）、建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。8、改革是中國(guó)的一場(chǎng)新的

10、偉大革命、改革是中國(guó)的一場(chǎng)新的偉大革命（1）改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）相對(duì)于新民主主義革命而言；解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙使中國(guó)擺脫落后貧窮的狀態(tài)；（3）從改革的廣泛性和深刻性而言，引起整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。9、怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配公平？、怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配公平？怎樣深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入？（重要）怎樣深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入？（重要）（1）堅(jiān)持和完善按勞分

11、配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全生產(chǎn)要素參按貢獻(xiàn)參與分配制度。（2）初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。（3）逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重（4）加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局：提高低收入者的收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，規(guī)范壟斷行業(yè)收入。10、簡(jiǎn)要分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)內(nèi)涵及其特征。、簡(jiǎn)要分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)

12、內(nèi)涵及其特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定作用的經(jīng)濟(jì)體制特征：特征：（1）堅(jiān)持公有制的主體地位。堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。11簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，并論述如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，并論述如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又

13、好又快發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對(duì)策：對(duì)策：（1）、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。（2）、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。（3）、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)（4）、加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。（5）、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。12、怎樣推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代