朝花夕拾考題、答案

1、1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《》和《》。2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。4、《五猖會》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在玩耍。6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了件重大的事。8.“賽神會”中

2、“我”和許多人喜歡看。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學費的南京10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《》篇。11魯迅在《瑣記》一文中，用了“”一詞來譏諷洋務派的辦學。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的13《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記

3、敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里，針對“、、”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在《》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之類。而“哭竹生筍”的故事則有

4、些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在《》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。23魯迅在《無

5、?！芬晃闹?，通過對的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。二、二、選擇選擇1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：()A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他

6、們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。()2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。()3《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。()4魯迅不喜歡《天演論》()5藤野先生是一個有偏見的人()6藤野先生為人誠懇公正()7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍()8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷()9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中

7、國人的輕視。()10范愛農(nóng)是一個非常隨和的人()11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進城，是因為他向往城市生活()12范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的()13范愛農(nóng)從日本留學回國后，一直受到重視和重用。()14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。()15陳蓮河是《瑣記》中的人物。()16《無?！肥菍ΡＤ钒㈤L的回憶。()17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。()四、簡答題：四、簡答題：1你怎么評價范愛農(nóng)2作者憎恨貓的哪些特性3起初魯

8、迅認為范愛農(nóng)是怎樣一個人4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人(先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由)5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容8、魯迅的《》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想10、在《五猖會》中，父親