浙江省學(xué)考語文復(fù)習(xí)練習(xí)題41含解析

1、1練習(xí)題（41）1下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A遒勁（qi）笨拙（zhu）戕害（qiāng）鍥而不舍（qi）B灰燼（jn）扁舟（biǎn）繾綣（quǎn）寥寥無幾（lio）C帷幕（wi）符箓（f）庇護(hù)（b）煢煢孑立（ji）D搖曳（y）給予（jǐ）眷屬（jun）命途多舛（chuǎn）2下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A不管新聞欄目還是其他節(jié)目，越接地氣，越契合民生，工作往往就越龐雜。其中出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免，國際上各類大臺(tái)也會(huì)出錯(cuò)，但

2、權(quán)威性和公眾歡迎度不受影響就很說明問題。B美國傳媒學(xué)者菲利普麥爾在其著作中危言聳聽：“到2044年，最后一家日?qǐng)?bào)將關(guān)門走人?！币恍﹪艘彩叭搜阑荩脑臌湢柺降闹袊鴪?bào)紙“世界末日”預(yù)言。C當(dāng)雜音一片、無法辨明真假與方向的時(shí)候，我們期盼正義的聲音可以一棰定音，以正視聽，期盼正派的人越來越受到認(rèn)可，溜須拍馬、邪門歪道的人一定不會(huì)成功。D在百忙中，在塵世喧囂中，你偶爾丟開一切，悠然暇想，你的心中便驀然地似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來——這

3、就是忙中靜趣。3依次填入下列橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我要給阿Q做正傳，已經(jīng)________一兩年了，但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個(gè)“立言”的人，因?yàn)閺膩聿恍嘀P，須傳不朽之人……②為了在“百家講壇”講好漢武帝，王立群教授________了大量的文獻(xiàn)資料，并作了深入細(xì)致的研究。③新中國的航天以________的精神在祖國的大西北創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。A不止批閱艱苦B不只批閱堅(jiān)苦C不止披閱堅(jiān)苦D不只披閱艱苦4下列句子中，加點(diǎn)

4、的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A城墻上面，可以砌花池，栽植薔薇一類的灌木，或鋪些草，種些花，布置出空中樓閣。B學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，都是由淺入深，循序漸進(jìn)，如果想要一步登天，那就是癡人說夢(mèng)了。C驚聞?dòng)喙庵邢壬墒?，不勝感慨，先生的詩歌名作《鄉(xiāng)愁》已為眾多讀者耳熟能詳。D在“稅改”問題上勾心斗角的美國兩黨，本周又將圍繞“政府關(guān)門”危機(jī)上演博弈大戲。5下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）3（3）雷霆乍驚，宮車過也；____________________，

5、____________________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。____________________，____________________。（李白《蜀道難》）（5）____________________，封狼居胥，____________________。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。（辛棄疾《永遇樂》）閱讀下面的文字，完成9～11題。聚落考古在文明起源研究中具有標(biāo)志性、概括性意義，在文明

6、起源研究中有著無法替代的重要意義。不過文明起源是一個(gè)極為復(fù)雜的體系工程，大型聚落和城市只是文明起源過程中的一個(gè)結(jié)晶。在文明形成過程中，聚落和城市可以理解成文明體的表層結(jié)構(gòu)，是文明的結(jié)果與呈現(xiàn)。支持表層結(jié)構(gòu)進(jìn)步與改變的，是與生產(chǎn)直接相關(guān)的技術(shù)因素的發(fā)展——特別是導(dǎo)致集約化生產(chǎn)出現(xiàn)的關(guān)鍵性技術(shù)因素的突變，以及由此引起的基礎(chǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和建立在其上的社會(huì)文化形態(tài)的形成。因此，技術(shù)因素在文明起源過程中，提供了原生動(dòng)力，是文明起源的內(nèi)因。技術(shù)因

7、素、基礎(chǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化變遷，可以理解成驅(qū)動(dòng)文明這輛馬車前行的兩輪，相互支持，互為表里。從世界文明史發(fā)展的視角看，決定不同區(qū)域文明特質(zhì)的常常是那些文明體的表層結(jié)構(gòu)，而驅(qū)動(dòng)文明馬車前行的技術(shù)因素在不同文明體中通過交流存在明顯互動(dòng)性，存在著趨同現(xiàn)象。和其他事物的發(fā)生發(fā)展和成熟一樣，夏文明體的出現(xiàn)并非偶然，是外因和內(nèi)因交互作用的結(jié)果。公元前3千紀(jì)下半葉開始以來，西方文明因素向中原地區(qū)匯集的步伐加快，使這里演變成文化的接觸與交融的漩渦地帶。整個(gè)公

8、元前3千紀(jì)的下半葉數(shù)百年間，中原文明已經(jīng)孕育了深層的變革，至2千紀(jì)初前后，夏文明誕生。公元前3千紀(jì)下半葉西方文化因素向中原頻繁匯集，更多學(xué)者不斷舉出南方以水稻種植文化的北傳和對(duì)黃河流域農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生的深刻的影響來進(jìn)行說明：源于中國境外更多的文化因素這一時(shí)期傳至中原，對(duì)中原文明形成所具有的重要意義和所起的作用，一直未受到應(yīng)有的重視。實(shí)際上，這些外來文化因素引起中原地區(qū)的社會(huì)變化更為深刻，甚至是革命性的，所以近來有學(xué)者立足于青銅技術(shù)的西東向傳